-->

Старобурятская живопись

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Старобурятская живопись, Гумилев Лев Николаевич-- . Жанр: Культурология. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Старобурятская живопись
Название: Старобурятская живопись
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 269
Читать онлайн

Старобурятская живопись читать книгу онлайн

Старобурятская живопись - читать бесплатно онлайн , автор Гумилев Лев Николаевич

Опубликовано в книге "Старобурятская живопись: Исторические сюжеты в иконографии Агинского дацана". — М.: Искусство. 1975.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

36. Ваджраварахи - богиня зари, чин бодхисатвы

"Алмазная свинья" вокруг шеи - наг (змей). Основные подножия - свиньи. Фон: земля - зеленая, небо - темно-синее с белыми облаками с солнцем и луной.

Размеры: 56x34 см.

Инв. N 202

Ваджрапани Алпачандра (145 Kb)

Старобурятская живопись - img152.jpg

X., мин. краски.

Тибет, нач. XIX в. (См. N 43.)

Ваджрапани относится к классу божеств-охранителей, идамов. Главным его атрибутом является ваджра - символ молнии, боевое оружие в Древней Индии. Имя божества означает "держащий ваджру". Оно изображено в позе "пратьялидха", в переднике из тигровой шкуры - принадлежности мифических богатырей. В образе Алпачандры Ваджрапани имеет свой персональный атрибут - веревку-удавку в левой руке. Стоит на лотосовом троне, в основании которого - солнечный диск, что соответствует изображениям всех гневных божеств. У подножия трона - габала с символическими изображениями пяти органов чувств.

37. Ушнишавиджая

Букв. "Победоносная, украшенная диадемой из волос". В чине бодхисатвы. Желтая, трехликая, трехглазая, шестирукая; боковые лица - белое и красное. Атрибуты - лук и стрела. Зеленый шарф, воротничок - вокруг шеи; набедренная повязка. Нимб синий и красный с золотыми прожилками.

Размеры: 48х31 см.

Инв. N 237

Бодхисатва Парнашабари (115 Kb)

Старобурятская живопись - img266E.jpg

X., мин. краски.

Бурятия, нач. XIX в.

Парнашабари чтут как спасительницу от смертельных болезней и эпидемий. Ее изображают коленопреклоненной трехликой: правый лик - белый, центральный - желтый, как и все ее тело, левый - красный. Она одета в короткую юбку из листьев, иногда в такое же оплечье. В ее трех правых руках - топор, стрела и важдра, а в левых - цветок, лук и веревка, атрибуты этого божества.

38. Дзамбала

Владычица богатства, управляет сумерками, в чине бодхисатвы. Белая, трехглазая, гневная, с огненными волосами. Зеленый шарф, красная с золотом юбка. имб у головы - зеленый, вокруг тела - синий и розовый, с золотыми прожилками; сидит на драконе. По углам - фигуры Золотой Тары: зеленая, красная, желтая и синяя.

Размеры: 55х34 см.

Инв. N 230

Ситаямбхала (138 Kb)

Старобурятская живопись - img48BB.jpg

X., мин. краски.

Тибет, сер. XIX в.

Ситаямбхала относится к группе божеств - стражей мирового порядка и охранителей сокровищ. Он изображен с телом и ликом белого цвета, сидящим на спине дракона. Его атрибуты: трезубец - в правой руке и жезл, увенчанный черепом - в левой. По углам иконы изображены четыре манифестации Ситаямбхалы, разных цветов, каждая из них держит в руках волшебный камень, исполняющий желания.

39. Лхамо, дхармапала в чине бодхисатвы

Трехглазая, черная, гневная, на муле. а узде мула - отрубленная голова ее сына. Дакини - Махаравактра, с головой слона, держит поводья мула, и Симхавактра, с головой льва, держит мула за хвост. Над головой Лхамо, между солнцем и луной, - бодхисатва, играющий на лютне. По углам - богини: весны - черная на желтом муле; лета - красная на синем яке; осени - желтая на зеленом олене и зимы - синяя на красном верблюде.

Размеры: 59х35 см.

Инв. N 201

Шридеви (Лхамо) (159 Kb)

Старобурятская живопись - img6ABA.jpg

X., мин. краски.

Тибет, нач. XIX в. (См. NN 40, 41, 42.)

Вверху изображена богиня мудрости и красноречия Сарасвати, а в четырех углах иконы - повелительницы времен года: весны - Васанта Раджни; лета - Варша Раджни; осени - Шарад Раджни и зимы - Хеманта Раджни. (Порядок перечисления спутниц Шридеви сохранен по Л.. Гумилеву.)

40. Лхамо

Размеры: 33х26 см.

Инв. N 225

Шридеви (Лхамо) (110 Kb)

Старобурятская живопись - img8C8B.jpg

X., мин. краски.

Бурятия, сер. XIX в.

41. Лхамо

Размеры: 31х24 см.

Инв. N 281

Шридеви (Лхамо) (140 Kb)

Старобурятская живопись - imgAFA3.jpg

X., мин. краски.

Монголия, 2-я пол. XIX в.

42. Лхамо

Размеры: 31х24 см.

Инв. N 282

Шридеви (Лхамо) (128 Kb)

Старобурятская живопись - imgCC82.jpg

X., мин. краски.

Тибет, XVIII в.

Икона написана в технике "нагтан": по плотному грунту черного цвета золотом прописывается контур изображения с последующей раскраской отдельных деталей изображения. Подобные иконы чрезвычайно редки, так как предназначались для особых тантрийских ритуалов.

43. Ваджрапани - хозяин молний и дождей

Дхармапала в чине бодхисатвы. Синий, трехглазый, двурукий. Опоясан шкурой тигра, вокруг шеи - наг. Фон - пламя. Наверху - Будда в бхумиспарша-мудра.

Размеры: 61х41 см.

Инв. N 215

Ваджрапани (126 Kb)

Старобурятская живопись - imgE7E9.jpg

X., мин. краски.

Тибет, 1-я пол. XIX в.

44. Ямантака - гневное воплощение бодхисатвы Манджушри

Дхармапала в чине бодхисатвы, семиликий, двадцатирукий, попирает врагов веры. Наверху - Будда Алмазнопрестольный. По бокам - божества, определить которые затруднительно, за исключением Мавджушри. Внизу - Лхамо, Ваджрапани и Яма.

Размеры: 85х40 см.

Ваджрабхайрава (Ямантака с шакти) (117 Kb)

Старобурятская живопись - img2F3.jpg

X., мин. краски.

Бурятия, XVIII в.

На полях иконы изображены (сверху вниз, справа налево): в первом ряду Бегдзе, лама школы сакья (?), Пехара; во втором - Махакала, Херука; в третьем - Сита Махакала, Ракташула Вайшравана; в четвертом - Шридеви, Махакала, Самайя-дхармараджа.

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название