Боги и человек (статьи)

Чувствуете разницу, г–н Дейч? Хотя, кого же я спрашиваю? Дейч не только иудей, судя по его действиям, но и иезуит. А как мне иначе осмыслить его следующие слова: «Статьи в корчагинском журнале унижают прежде всего русских. В них говорится в частности, что «христианство – вероучение для расово неполноценных особей»». И продолжает напрямую врать–уточнять: «А поскольку русские – в подавляющем большинстве православные христиане, то, стало быть, они и есть те самые «неполноценные особи»». В общем, фас, зю, науськивание .

Во–первых, это скрытый призыв к закидыванию камнями одного всей оболваненной массой (читайте хотя бы еврея Фрейда), скрытый призыв к насилию, каковой действует лучше явного. Ибо найдите мне хотя бы одного человека, которому стало бы приятно от таких слов, и он бы вмиг не разозлился. А любой инженер человеческих душ знает, что сперва злятся, размахивают руками, а потом уже – вся рожа в синяках, начинают думать: из–за такой–то мелочи стоило ли драться?

Во–вторых, народ наш русский состоит из 200 народов, которых оптом весь мир называет русскими . Включая половину евреев Израиля. Поэтому Дейч беспардонно лжет насчет подавляющего большинства православных христиан . Из представителей 199 народов, путающих Христа с шаманом, надо извлечь мусульман, католиков, протестантов, буддистов и так далее. Затем исключить сидящих в тюрьме, ибо истинный христианин в тюрьме по определению оказаться не может. При этом надо учесть, что через тюрьмы разновременно проходит четверть нашего населения. И что же в итоге? В итоге – подавляющее меньшинство. Впрочем, и пересчитать нетрудно. Только надо считать не в воскресный день и, тем более не в пасху. В воскресенье в церковь ходят как в цирк, в музей или на дискотеку. В общем, почти как наш президент, когда – софиты и камеры. А ведь заметьте, регулярное посещение церкви для православных то же самое что для правоверных – пять раз на дню кверху попой. Без этого никак нельзя считаться подавляющим большинством . И я даже не распространяюсь здесь на предмет происхождения чванства, отпочковавшегося от чвана – здоровенного черпака с водкой, каковой бесплатно выдавался в древние времена при каждом заходе в церковь. Именно так нас приучали к православию. И уж много времени спустя чванство перешло от церковных деятелей к светским. Так что г–н Дейч даже и не совсем палач, он начинает здорово походить на киллера в подъезде, на аккордной оплате своего труда .

Насчет призыва Корчагина к «высылке лиц кавказской национальности», «воспевания скинхедов» Дейч, конечно, прав. Только надо заметить Дейчу, что сам Корчагин – безграмотный скинхед , борющийся за правду и чистоту расы примерно так же как ушлый во всех отношениях Дейч борется против него самого. То есть, посадить Дейча с Корчагиным на разные чашки весов, никто не перетянет. Но ведь Корчагин не пытается вот уже 15 лет подряд посадить Дейча в тюрьму. Так что чашка, на которой сидит Дейч, в конечном итоге значительно тяжелее будет. Я имею в виду подлость, каковая тоже имеет вес .

Подлость Дейча зиждется на нежелании знать истории евреев, не той истории, каковую с пятого на десятое изложил, например, российский академик французский кровей Эрнест Ренан. Я имею в виду близкую к истине историю евреев. И вот из нее – частичка.

Хазарский каганат организовало торговое племя на добыче соли, каковая тогда была необходимее золота, на озере Баскунчак, и ее пути до Тихого океана на востоке и Босфора – на западе. Потом хазары якобы испарились. Нет, они не испарились, а переехали жить на святую Русь. Вот как это было. Сперва персидские купцы зачастили на будущую Нижегородскую ярмарку насчет покупки девиц и куниц, причем девицы – важнее. Так как само слово ярмарка происходит от слова, обозначающего наивысшую плотскую страсть, отчего в свою очередь до сих пор закреплено понятие – наяривать до отказа . Потом слава Баскунчака с развитием прогресса как единственного источника хорошей соли вот именно – испарилась. Но возникла потребность в рабах в нынешнем городе Феодосия (по–старинному Кафа). И часть хазар переключилась на реку Дон, построив там город Саркел, преднамеренно затопленный ныне российскими властями: археологические концы , как говорится, – в воду. Нет ни одного торгового пути, не окруженного толпой разбойников, я имею в виду казаков–разбойников, каковыми полон русский фольклор, причем почти все они – евреины , включая трех богатырей . Причем самые главные наши князья Иван Калита и Дмитрий Донской – из их числа. В итоге водка и через нее православие и собирание белоглазой (светлоглазой) чуди, не знавшей оружия , в рабство как грибов на полянках создало Русь Московскую, а в верховьях Волги – Русь Владимиро–Суздальскую. Но была и третья составляющая – Византия, каковая была не страной, а всего лишь только городом Царьградом.

В те времена в Царьграде и других Средиземноморских автономных (греческих ) городах жило Моисеево колено, по его истинному Второзаконию, а не по тому Первозаконию, о котором пишут в книжках, выдавая его за Второзаконие. Вокруг же указанных городов простирались необозримые владенья Великой Армении, включая весь Кавказ, Причерноморье и 90 процентов Малой Азии. Естественно, там было людоедское правление народом, то есть азиатская формация, в точном соответствии с истинным Первозаконием, в котором мораль и литургия сплелись как две змеи. В это самое время потребовалась масса лиственницы на сваи, и Великая Армения пошла ее добывать сперва в Карпаты, потом – все далее на север и восток. В общем, открыла путь из варяг в греки . Только конечный его пункт не в Великом Новгороде оказался, а по мере вырубки лиственницы подчистую через Волок Ламский, Вологду, Кострому и Великий Устюг достиг Северного Зауралья, Кондинской низменности. Там лиственницу и сегодня невозможно всю вырубить. Кстати, и кондиция, и река Конда, и низменность ее имени – все происходят от еврейско–греческого con, значит все, вместе, разом. В кондиции же не должно быть некондиции .