Мир культуры. Основы культурологии

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Мир культуры. Основы культурологии, Быстрова Анна Натановна-- . Жанр: Культурология / Учебники. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Мир культуры. Основы культурологии
Название: Мир культуры. Основы культурологии
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 585
Читать онлайн

Мир культуры. Основы культурологии читать книгу онлайн

Мир культуры. Основы культурологии - читать бесплатно онлайн , автор Быстрова Анна Натановна

Учебное пособие А.Н.Быстровой «Мир культуры (Основы культурологии)» предназначено для преподавателей и студентов вузов, старших школьников, учащихся колледжей и лицеев. Характер адресата определил и основные особенности книги: доступный язык изложения, обилие конкретных примеров, цитат из литературных, философских, научных источников, богатство и разнообразие иллюстраций. В пособии предпринята попытка целостного рассмотрения культуры: в нем представлены и теория, и история культуры. Автор стремится создать общую картину каждого культурного феномена, выявить возможно большее количество его сторон, не уходя от противоречий и спорных вопросов. Предлагаемое издание продолжает традицию учебных пособий нового поколения, свободных от идеологической зависимости.Учебное пособие может оказаться полезным учителям школ и всем, кто интересуется вопросами мировой культуры.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

поэтому невест “умыкали” (крали) из других родов, иногда по предварительному

соглашению с ними, иногда по уговору только с невестой. Чтобы не возникло

вражды из-за “умычки” невест из другого рода, совершался выкуп невесты у ее

родственников — вено. Позднее вено превратилось в продажу невесты жениху ее

родственниками по взаимному соглашению, без умычки — ее заменил обряд

хождения зятя “по невесту”.

С распадением родовых связей постепенно складывается производящее

хозяйство, тем более, что еще до IX века у славян появляются железные орудия

труда. Возникновение ремесла отделило новую сферу деятельности от земледелия.

Сначала появились профессии, связанные с обработкой металлов (кузнечное дело) и

производством гончарных изделий. Добытый из болотных руд бурый железняк

обрабатывали в сыродувных печах, получая пористую массу — “крицу”,

содержащую шлаковые включения. Знали уже и некоторые способы получения

стали. В изготовлении керамики скоро достигли такого мастерства, что ее стали

производить не только для собственных нужд, но и для продажи, и мастера ставили

на них свои клейма. Известными были ювелирное, камнерезное, бондарное,

столярное и другие ремесла. Поселения, где существовало развитое ремесленное

производство, превращались в города: одни образовывались вокруг княжеских

крепостей, другие основывались как военно-оборонительные пункты.

466

Так появились Киев, Переславль, Ладога, Ростов, Суздаль, Псков, Новгород,

Полоцк, Чернигов, Смоленск, Туров и др. Здесь строились небольшие избы, которые

топились “по-черному”, в них жили ремесленники, сюда приезжали на торг

крестьяне из окрестных мест и заморские купцы, пробирающиеся “из варяг в греки”

и обратно. Ключевский считает, что города возникали в основном как центры

торговли. Например, Киев возник на рубеже между лесной и степной полосами

южнорусской равнины: “Лесная полоса своим пушным богатством и лесным

пчеловодством (бортничеством) доставляла славянам обильный материал для

внешней торговли: меха, мед, воск стали главными статьями русского вывоза”.

Степняки же поставляли скот и все, что связано со скотоводством. Первоначально

места для торговли, “для гостьбы, как говорили в старину, назывались погостами.

Из этих мелких рынков, служивших посредниками между туземными

промышленниками и иностранными рынками, и выросли наши крупнейшие города

по Днепру и его притокам” [141, с. 27, 28].

Скоро города стали земельной собственностью князей. Князь в прежние

времена был предводителем военного образования — дружины, которая совершала

захватнические набеги в поисках военной добычи и защищала свою общину от

таких же набегов. Впоследствии за защиту общины князь и его сподвижники брали с

населения плату или требовали содержания. Постепенно (при распадении родовых

отношений) они приняли на себя не только ответственность за безопасность

поселений, окружающих городище, но и собственность на земли вокруг города или

села, где размещался князь с дружиною. Появились города, целиком принадлежащие

князьям: Вышгород, Изяславль, Белгород. Села, тяготеющие к этим городам, также

становились княжеской собственностью. На камнях, столбах, отмечающих границы

княжеских владений, наносились тамги — знаки собственности. Князья сажали на

обработку своих земель пленников — холопов, челядинов, либо превращали в

холопов свободных общинников. Следом за князем владельцами земли становились

дружинники, получая ее в дар от князя или захватывая у свободных родовых общин.

Так постепенно Русь подошла к созданию государственности.

§ 2 Появление государства российского

Повесть о начале Русской земли упоминает о первой форме политической

организации общества в отличие от общинной — городовой области, возникшей

примерно в середине IX века. Она представляла собой торговый округ, в котором

укрепленный город выступал как управляющий и промышленный центр. Древние

городовые области — Киевская, Черниговская, Смоленская и другие — стали

первым областным делением при первых киевских князьях в IX—X веках. Для

такого деления не имела значения принадлежность к определенному племени,

главным было одно: пребывание на данной территории и участие в ее хозяйственной

системе. Некоторые из городов (Псков и Новгород) существовали по принципу

полиса, имели выборную власть, все вопросы городской жизни и отношений с

467

соседями решало общее собрание. Другими городами и городовыми областями

правили князья совместно с дружиной. “Дружинники окружают князей, нередко

живут с ними под одной крышей, едят с одного стола, разделяя все их интересы.

Князь советуется с дружинниками по вопросам войны и мира, организации походов,

сбора дани, суда, управления. Они помогают князю управлять его домом, двором,

хозяйством, разъезжают по его поручениям, творя суд и расправу, собирая “виры и

продажи” (судебные пошлины), строя города-крепости, созывая воинов. Они

отправляются в другие страны послами князей, заключают от их имени договоры,

торгуют княжескими товарами, ведут дипломатические переговоры” [125, с.63].

Дружина недолго остается однородной: появляется “старшая дружина” из богатых

людей, у которых были собственные земли, челядь — младшая дружина (“детские”,

“отроки”), жившая при дворе князя, выполняя его мелкие поручения, и “вой”

(рядовые воины), которых рекрутировали из сельских и городских жителей.

Эта военная организация имела деление на десятки, сотни, тысячи, над ними

стояли десятские, сотские, тысяцкие. Под командованием князя дружина собирала

дань с подчиненных ему земель. Размер дани был произвольным, поэтому данники

(“подданные”) князя могли его убить, если их интересы не совпадали. Так погиб

Игорь от рук древлян в 945 году. После этого его жена Ольга установила

фиксированный размер дани — урок.

Мелкие княжества объединяются сначала с целью совместных военных

походов, затем — для торговой деятельности, и постепенно складывается единое

государство, у которого общие территория, экономика, язык и верования, традиции,

обычаи, ритуалы. Возникает великое Киевское княжество под общим названием —

Русь. “По предположению автора древней Повести о Русской земле, первоначальное

значение этого слова было племенное: так называлось то варяжское племя, из

которого вышли первые наши князья. Потом это слово получило сословное

значение: Русью назывался высший класс русского общества, преимущественно

княжеская дружина. Позднее это слово является с географическим значением: так

называлась Киевская область, где преимущественно сосредоточивались пришлые

варяги. Наконец, в XI и XII веке слово это, не теряя своего географического

значения, получает еще значение политическое: так стала называться вся

территория, подвластная русским князьям” [140, с. 37].

Главным городом нового государства стал Киев, стоящий на пересечении всех

торговых путей, и киевские князья приняли под свою руку окрестные ближние и

дальние земли, предлагая им свою защиту и облагая их данью. На этих землях от

имени князя правили наместники, посадники — дружинники или сыновья и

родственники князя. Они, имея собственные дружины, действовали по своему

усмотрению, поскольку связь с киевским князем была затруднена. Киевский князь

считался старшим и назывался великим князем русским. Победив то или иное

племя, младшие князья брали с него дань целиком в свою пользу, поэтому понятны

вражда и распри между князьями. Так формировалось русское государство,

закрепляя за собой экономическую, политическую и духовную власть.

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название