Повседневная жизнь этрусков
Повседневная жизнь этрусков читать книгу онлайн
Этруски — один из самых загадочных народов древности, чья высокоразвитая цивилизация процветала в Италии в VIII–III веках до н. э. Происхождение этрусков до сих пор неясно, их письменность не расшифрована, но ученым известно многое о их истории, религии и обычаях. Впитав многое из наследия греческой культуры, они в свою очередь оказали большое влияние на становление Древнего Рима, подчинившего впоследствии этрусские города-государства. В наше время интерес к этрускам и их наследию непрерывно растет, порождая массу научных, популярных, а порой и откровенно фантастических трудов. На их фоне исследование выдающегося французского историка античности Жака Эргона (1903–1995) выделяется кропотливым сопоставлением археологических данных, памятников литературы и искусства с целью отображения всех сфер жизни этрусского общества. Обилие фактов делает книгу Ж. Эргона по-настоящему классическим трудом, полезным не только специалистам, но и всем, кто интересуется историей этрусков и Италии в целом.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
652
Strab, V, 2,9; Lewis N.L’industrie du papyrus dans L'Egypte gréco-romaine. 1934. P. 14.
653
Pallottino M.St. Etr,VI. P. 132, 559.
654
Liv, IV, 7, 12; 13, 7; 20, 8.
655
Фрагментам этрусской льняной книги, хранящимся в музее Загреба, посвящен выпуск C.I.E. под названием «Libri lintei Etrusci fragmenta Zagrabiensia» (1919–1921). Об интерпретации записей этой книги см.: Pallottino М.Il contenuto del testo della Mummia di Zagabria. St.Etr, XI, 1937. P. 203 sq; Olscha K.Interpretation der Agramer Mumienbinden, Klio, Beith, XL, 1939.
656
См. с. 88.
657
Olscha К.Die Kalenderdaten der Agramen Mumienbinden // Aegyptus. 1959. P. 340 sq.
658
Birt Th.Die Buchrolle in der Kubst. 1907. P. 215 sq.
659
Lucr., VI, 381–382.
660
Cic. De Div, I, 20, v.47; Carcopino J.La Louve du Capitole. 1925. P. 34 sq.
661
Thulin C. O.Die Etr. Disciplin. 1909, III.
662
Fest, 358 L.
663
Thulin C. O.Ibid, III. P. 86 sq.
664
Cic. De Haruspicum responso.
665
Piganiol A.Le Calendrier brontoscopique de Nigidius Figulus. Stud. A. C. Johnson. 1951. P. 79 sq.
666
Grenier A.Les Religions étrusque et romaine. 1948.
667
M.D. Vol. II. P. 23 sq; Grenier A.Ibid. P. 27.
668
Liv, I, 7, 4sq; Bayet J.Les Origines de l’Hercule romain. 1926. P. 203 sq.
669
См. с. 274.
670
Гомер. Одиссея, IV, 351 sq; Virg. Géorg, IV, 387 sq.
671
Lachmann M.Gromatici Veteres. Vol. I. P. 350; Weinstock St.Vegoia, Real-Enc, VIII, A 1. P. 577 sq.; Heurgon J.The date of Vegoia’s prophecy // J.RS, 1959. P. 41 sq.; см. выше, с. 133.
672
Mazzarino S.Hist, VI, 1957,p.109.
673
Marouzeau J.L’ordre des mots en latin. 1953. P. 7 sq.
674
Cic. De Div, I,92; cf. Val. Max, I,1,1.
675
Cic. De Leg. II, 21.
676
Tac. Ann, XI, 15.
677
Cic. De Div., II, 51.
678
Cat. De Agr, 5,4; Cic. Ibid, I,132.
679
C.I.L, IX, 5824.
680
Cass.Dio,LVI,25.
681
Thulin С. О.Ibid Vol. III. P. 136 sq.
682
Zosim,V,41 sq.
683
Thulin С. О.Ibid. Vol. III. P. 142 sq.
684
Val. Max, IX, 12,6; Veil. Pat, II, 7, 2; Babelon E.Descr. Hist. des monn. De la Rép. rom. Vol. I. P. 567; Cic. De Div, 1,172; Val. Max, 1,6,4; Cic. Fam, IX, 24; De Div, 1,119; Suét. Caes,81; Val. Max, VIII, 11,2.
685
Heurgon J.Tarquitius Priscus. Latomus. 1953. P. 402 sq.
686
App. Verg. Cat, V, 3.
687
C.I.L, IX, 3370,7566.
688
Munzer F.in Real-Enc, III.
689
Not. Sc, IX, 1955. P 114 sq.
690
Cic. Pro Caecina; Fam,VI, 5–8.
691
Cic. Fam, VI, 6, 3.
692
T.LE, 131; Heurgon J.Influences grecques sur la religion étrusque, R.E.L, XXXV, 1957. P. 106 sq.
693
См. с. 275.
694
Carcopino J.La Basilique pythagoricienne de la Porte majeure. 1927. P. 183.
695
Гомер. Одиссея, XV, 225; Suidas, III, 415. P. 349 A.
696
Драконтий. Ромул, VIII, 480.
697
См. с. 50.
698
Ducati P.Etruria antica. Vol. I. P. 164.
699
B.N. P. 405 sq.
700
Liv, IX, 36,3; см. c. 76.
701
Marrou H.I.Hist.de l’Education dans l’Antiquité. P. 329 sq.
702
Dion. Hal, I,21,2.
703
Serv. Dan. Ad Aen,VIII, 285.
704
См. с. 249.
705
Hor. Ер, II, 1,139 sq; Fest. Paul, 75 L; Wissowa G.Real. Enc, VI, 2223 sq.
706
См. с. 264 sq.
707
См. с. 303.
708
Liv, VII, 2.
709
Wazslink J. H.Varro, Livy and Tertullian. Vig. Christ. Vol. II. 1948. P. 224 sq.
710
На фреске из гробницы Лионне рот у музыканта, играющего на лире, закрыт, а на фреске из гробницы Кифареда полуоткрыт, так что, возможно, в последнем случае мы имеем дело и с пением ( Martha J.L'Art Etrusque. Fig. 289. P. 438).
711
Wuilleumier P.Tarente. 1939. P. 612 sq.
712
Piganiol A.Recherches sur les Jeux romains. 1923- P. 23 sq.
713
Brunn-Korte. Ibid., I, 1,4; 4,11;II, 13,18; AE.P1.400,3;404,1;405,1.
714
Brunn-Korte. Rilievi delle Urne etrusche. Vol. I. Pl. 73,2–3.
715
Brunn-Korte. Vol. II, 2; Pacuv. Medus, 397 R; Lucil, 587 M.
716
Brunn-Korte.Vol. II. Pl. 89–92.
717
Fiesel E.Namen des griech. Mythos im Etruskischen. 1928.
718
Pl. Men, 144.
719
Varr. LL, V, 55.
