Тайная сила масонства

в Симферополе 70

в Кишиневе 82

в Мелитополе 86

в Екатеринославле 88

в Витебске 90

и пр. и пр. [683]

А ведь евреев всего 4 % общего числа населения!

Россия систематически захватывается Израилем!

И евреи уже начали сознавать свою силу и открыто объявляют нам войну.

«Перестаньте забавляться антисемитизмом, — пишет еврейский публицист Ротенберг, — вы должны знать, что вся страна, ее финансовые силы, ее торговля находятся в наших руках. Ваш народ, если взять его в целом, темен, нищ и пьянствует. Торговая хлебом, мукой, керосином, углем, мясом и прочими съестными припасами находится в наших руках, и если ваши нападения на нас не прекратятся, мы можем поднять цену, что принесет обществу большой вред. Ваши авантюры вам пользы не принесут; ибо для укрощения цивилизованного зверя у нас есть кнут — деньги. И хотя у вас здоровые когти и сильные рога, мы все– таки с вами справимся!» [684]

Похоже на разговор человека со своими животными!..

В настоящую минуту все силы еврейства направлены к одному — уничтожены черты оседлости. [685]

«Еще в начале революционного действа» 1905-07 годов в еврейском журнале «Право» была помещена статья, в которой прямо говорилось, что Россия должна заплатить евреям за их революцию, которая должна принести России «конституцию» — равноправием евреев и уничтожением черты оседлости».

В настоящее время они уже близки к цели: за подписью 166 членов Государственной Думы внесен законопроект о снятии черты оседлости.

«Мы вполне понимаем, — говорит газета «Новое Время», — что для главных инициаторов внесенного в Думу законопроекта об отмене черты оседлости; т. е. кадетов, столь многим обязанных еврейству, еврейский вопрос — вопрос жизни и смерти. Но под законопроектом 166 членов Думы фигурирует масса подписей и членов октябристской фракции. В среде огромного большинства русских людей знакомых на опыте с еврейской эксплуатацией, все эти громкие и фальшивые слова и тирады о равноправии евреев, особенно после только что сыгранной евреями роли в освободительном движении, конечно, никогда не смогут найти сочувственного отзвука. Опыт других стран, где эмансипированное еврейство заполонило уже все отрасли общественной и политической жизни народов, должен служить для России достаточным предостережением против радетелей русского еврейства.

Уже один тот факт, что живя на протяжении веков бок о бок с европейскими народами, евреи до сих пор живут как будто под другим небом — что-нибудь да значит. У нас еврейство расселено на доброй трети Европейской России. Но оказывается, что пяти миллионам евреев тесно даже на этой громадной полосе, равной почти двум наибольшим государствам Западной Европы. Еврейству, которое, подобно всякому паразиту, может питаться только соками других организмов, нужен гораздо больший район для эксплуатации. В Западной России, где в некоторых городах евреи составляют до 60 % населения, им уже тесно. Здесь конечно корень той агитации в пользу расширения территориальных границ еврейства, которую так упорно ведут гг.

Винаверы, Нисселовичи и Гессены при поддержке гг. Милюковых, Родичевых и других, ставящих свои партийные домогательства выше государственного блага своей родины. В хвосте кадетизма, крепко связанного материальными обязательствами с еврейством, по тому же пути плетутся октябристы… Вместо того, чтобы ставить на очередь вопрос о равноправии евреев, им не мешало бы подумать хотя бы о равноправии русских в Финляндии!..» [686]

Для тех, кому недостаточны основанные на фактах логические рассуждения, а необходимы авторитеты — приведем мнение авторитетов — Гердера и Достоевского.

Гердер утверждает, что «наличность в любом государстве известного числа евреев так пагубна для него, что в этом случае нельзя руководиться общими гуманными принципами; дело здесь касается государственного вопроса: поэтому является обязанностью каждого государства устанавливать, какое число этих чужестранцев может быть терпимо в стране без ущерба для коренного населения». [687]

А вот слова Достоевского:

«Если существует вправду такой особый, внутренний строгий строй у евреев, связующий их в нечто цельное и особное, то можно задуматься над вопросом и совершенном сравнении во всем их прав с правами коренного населения… Если они во всеоружии своего строя и своей особенности, своего плененного и религиозного отъединения, во всеоружии своих правил и принципов, совершенно противоположных той идее, следуя которой, доселе по крайней мере, развивался весь европейский мир, потребуют совершенного уравнения всевозможных прав с коренным населением, то — не получат ли они уже тогда нечто большее, нечто лишнее, нечто верховное против самого даже коренного населения?» [688]

XVII

По поводу дарования евреям равноправия в России мы не можем, даже вопреки пожалуй заслуженного упрека за слишком длинные цитаты из статей М. О. Меньшикова, не привести еще ряд красноречивых строк этого писателя:

«В Государственной Думе, — говорит он, — затевается хуже, чем государственная измена, — затевается национальное предательство, — разрешение целому иностранному народу сделать нашествие на Россию, занять не военным, а коммерческим и юридическим насилием нашу территорию, наши богатства, ваши промыслы и торговлю, наши свободные профессии и, наконец, всякую власть в обществе. Под скромным именем «еврейского равноправия», отстаивающие его русские идиоты в самом деле обрекают Россию на все ужасы завоевания, хотя бы и бескровного. Подчеркиваю слово ужасы: вы, невежды в еврейском вопросе, вы, политические идиоты, — посмотрите же воочию, что делается уже в захваченных евреями христианских странах.

Посмотрите, в каком состоянии находится народ тех славянских стран, который опаршивлены еврейским вселением, хотя бы стран давно конституционных. Поглядите, как изнывает русское племя — такое же, как и мы, в австрийской Галиции. Поглядите в каком унижении и нищете русское племя той части России, которая когда-то была захвачена Польшей и отдана на съедение паразитного народца. Ведь то же самое, а не что иное, вы готовите и для великой России, единственной страны в христианстве, еще не вполне доступной для жидовства…

Вы подготовляете нашествие… десяти миллионов азиатского, крайне опасного, крайне преступного народа, составляющего в течение четырех тысяч лет гнойную язву на теле всякой страны, где этот паразит селился!…

Евреи одолевают русских, но одолевают не энергией и талантами, а фальсификаций этих качеств».

«В социальной борьбе происходит то же самое, что на рынке.

Попробуйте выдать чистый высокопробный товар в местности, захваченной евреями: на другой же день в еврейских лавочках явится с виду совершенно ваш же товар, только на треть дешевле и вы будете разорены. Публика не в силах разобраться в фальсификации, — она не догадывается, что пьет поддельное вино, сфабрикованное из дешевых ягод и спирта, — публика может хворать и даже умирать отравленной, но все-таки она идет на приманку — идет к жидам, а христианин-купец со своим высокопробным, (и потому дорого стоящим) товаром гибнет.

Во все свободные профессии, во все области интеллигентного труда евреи вносят ту же сокрушительную силу подлога, подделки, обмана, симуляции и фальсификации, причем все они в кагальном заговоре против христиан, все составляют тайную могущественную конспирацию, поддерживая все низкие ухищрения друг друга системой стачки. Это сущая клевета, будто русские уступают евреям потому, что евреи будто бы даровитее и трудоспособнее русских. Это — наглейшая клевета, опровергаемая на каждом шагу. Ни в одной области евреи не дают первостепенных талантов; как народ азиатский и желтокожий, евреи органически не способны подняться до гениальности, но они вытесняют все средние таланты не слишком трудной подделкой под них. Не одна русская буржуазия уступает еврейской: то же самое мы видим всюду на Западе, где только евреи водворяются в значительном числе. Не одной России угрожает еврейский феодализм. Во французской палате об этом феодализме недавно провозгласил Жорес, которого нельзя упрекнуть в националистическом шовинизме. Во Франции не восемь миллионов жидов, как у нас, а всего пока около 100 тысяч, — но и эта великая страна агонизирует, чувствуя, что насквозь проедена еврейством и что приходится или совсем изгнать их, как в прошлые века или погибнуть в социальной чахотке. Характерная история с евреем Бернштейном в Париже на этих днях показывает, до чего унижена благородная страна в своем гостеприимстве и в какой острой степени начинает чувствовать свою ошибку…