Всемирная история в 24 томах. Т.9. Начало Возрождения

Коренные интересы Венгерского государства заключались в совместной со славянскими народами борьбе против Османской империи. Виднейшим представителем этого направления был талантливый полководец Янош Хуньяди. В 1440 году сторонники Хуньяди призвали на венгерский престол польского короля Владислава III. Хуньяди, возглавивший военный отпор войскам Мурада II, одержал ряд блестящих побед, взял Софию, занял балканские перевалы и заставил Мурада II заключить 10-летний мир на выгодных для Венгрии условиях. Но вскоре мир был нарушен и борьба возобновилась. После нескольких поражений в сражении под Белградом в 1456 году Янош Хуньяди добился решительной победы.

В 1458 году королем Венгрии был избран младший сын Яноша Хуньяди — Матьяш Корвин. Политика Матьяша была направлена на создание в Венгрии особой церковной организации, что имело огромное значение для централизации страны. Тем не менее католическая ориентация Матьяша и отход от политики сближения со славянскими соседями содействовали ослаблению Венгерского государства, подрывали позиции короля.

НАУКА И КУЛЬТУРА ВЕНГЕРСКОГО КОРОЛЕВСТВА

С 1367 года до середины XV века в Пече существовал университет. Росло число городских школ. Долгие столетия просвещение в Венгрии находилось под безраздельным влиянием церкви.

Одним из первых представителей свободомыслия в венгерской философской науке стал живший в XV веке поэт-гуманист Янус Паннониус. Позднее в философской науке начинает наблюдаться явная борьба католического и протестантского влияний.

Переход к гуманистической историографии, развивавшейся в Венгрии при королевском дворе, нашел отражение в «Хронике венгров» Яноша Туроци, жившего в XV веке. Позднее «Хронику венгров» переработал и существенно дополнил Антонио Бонфини.

В XIV — XV веках религиозная литература на венгерском языке переживает подъем в связи с деятельностью нищенствующих монашеских орденов и с гуситским движением. В 1430 году гуситские проповедники Тамаш и Балинт выполнили перевод Библии. Учившиеся в Италии и служившие при дворе короля Матиаша Я. Витез (1408—1472) и Я. Паннониус (1434—1472) были первыми глашатаями свободной от теологических оков, насыщенной земными переживаниями гуманистической литературы.

В XIV — XV веках в Шопроне и Пеште сооружаются готические замки. По всему королевству строились многочисленные замки с высокими стенами и башнями. Они имели как регулярный план, например, в Диошдьёр, так и нерегулярный, как в Вишеграде.

Станковая живопись Венгрии конца XIV — начала XV века была типичной для среднеевропейского круга. Скульпторы второй половины XIV века братья Мартон и Дьёрдь Каложвари создали ряд уникальных для того времени бронзовых статуй венгерских королей и святых. Большое развитие получила и деревянная скульптура.

Высокого расцвета достигло искусство во второй половине XV века при короле Матьяше Хуньяди (Корвине). Привлечение в Венгерское королевство итальянских архитекторов и художников способствовало распространению культуры Раннего Возрождения. Оживленное строительство велось в Буде и Вишеграде, где были сооружены королевские резиденции с галереями и лоджиями, внутренними дворами и террасами, украшенными статуями и фонтанами.

Светский дух был свойственен и церковным постройкам этого времени — капелле Бакоца с ордерным декором при соборе в Эстергоме, однонефным церквям с сетчатыми сводами в Ньирбаторе и Сегеде.

Реалистические ренессансные тенденции проявились наиболее полно в скульптуре — так называемой «Мадонне Батори». В алтарной живописи XIV — XV веков поэтическая одухотворенность ландшафта сочетается с взволнованным линейным ритмом. Расцвет переживает искусство украшения книги. Об этом свидетельствуют рукописи с пышным ренессансным орнаментом из библиотеки Матьяша Корвина.

Декоративное искусство венгерского Раннего Возрождения представлено ювелирными изделиями, стеклом и майоликой, выполненными с большим совершенством.

ВАЛАХИЯ, МОЛДАВИЯ И ТРАНСИЛЬВАНИЯ

Воспользовавшись ослаблением татаро-монгольских завоевателей, а также внутренним кризисом в Венгрии, в начале XIV века воевода Бесараб I объединил разрозненные воеводства Валахии в одно государство со столицей в Кымпулунге. В 1324 году Бесараб I стал великим воеводой всей Валахии. Преемники Бесараба I продолжали проводить политику укрепления связей со славянскими народами Болгарии и Сербии. С их помощью они противостояли агрессии Венгрии.

Это направление особенно усилилось при сыне Бесараба I Николае Александре, правившем с 1352 по 1364 годы. В противовес венгерской католической церкви он опирался на поддержку православной церкви и в 1359 году основал первую православную митрополию.

Молдавия же в первой половине XIV века продолжала оставаться под властью татаро-монгольских завоевателей. После ухода татаро-монголов Молдавию захватило Венгерское королевство. Вскоре вспыхнуло восстание против венгерских завоевателей, которое возглавил мелкий боярин Богдан. В 1359 году восставшие во главе с Богданом изгнали венгерского наместника из столицы Молдавии Байи и провозгласили независимость.

Однако Молдавии не удалось долго сохранить свою независимость. Уже при сыне Богдана Лацку Молдавия попала в вассальную зависимость от польского короля.

В XIV веке широкое распространение получила внутренняя торговля. Она содействовала укреплению связей между Валахией и Молдавией. Торговле способствовало и благоприятное расположение ряда городов Валахии и Молдавии, через которые проходили важные торговые пути из Польши и Германии на Восток и в Византию. Росли города, которые обладали некоторыми правами самоуправления и подчинялись непосредственно господарю. Значительного развития достигла транзитная торговля. В городах Валахии и Молдавии встречались русские, украинские, армянские, греческие и немецкие купцы. Укрепляются торговые связи с Трансильванией, откуда вывозились оружие, ткани, металлические изделия и другие товары.

Крупными наследственными землевладельцами в Валахии являлись бояре. Основную часть крестьянства составляли свободные крестьяне, но в XIV веке их число заметно сокращается. Появляется новый слой — дворяне. Это были люди, получившие землю за службу.

Процесс превращения Валахии и Молдавии в централизованные государства проходил очень сложно. Эти государства окружали сильные соседи, стремившиеся расширить свои границы за их счет. Молдавия испытала почти столетнее татаро-монгольское иго, а затем вместе с Валахией находилась под постоянной угрозой нападения со стороны Венгрии и Польши. Господарь, стоявший во главе каждого из этих княжеств, во всех вопросах должен был считаться с мнением бояр. В руках великих бояр находились все высшие правительственные органы. Они же избирались на высшие должностные посты государства.

Власть венгерской короны в Трансильвании была значительно ограничена широкими привилегиями крупных феодалов и католической церкви. Трансильванский воевода, являвшийся наместником венгерского короля, фактически был полностью подчинен дворянскому сейму.

Укрепление в Валахии централизованной княжеской власти происходило в сложной обстановке. Существовала постоянная угроза нападения Османской империи. В поисках союзников Валахия сблизилась с Польшей, а затем заключила договор с венгерским королем Сигизмундом, направленный против турок. В 1394 году господарь Мирче Старый нанес туркам серьезное поражение, однако войска Османской империи все равно заняли Валахию. И хотя объединенные силы валашских и венгерских войск изгнали затем турок из княжества, угроза нового турецкого нашествия заставила Мирчу стать вассалом турецкого султана. В борьбе против Османской империи укреплялись связи Валахии, Молдавии и Трансильвании. Так в 1444 году валашские войска участвовали в битве против турок на стороне трансильванского воеводы Яноша Хуньяди.

Дальнейшее укрепление княжеской власти происходило