Тайная доктрина третьего рейха

В XIV в., испугавшись преследований, многие иудейские семьи спешно отказывались от своей веры и принимали христианство. Но «обращенные» вызывали подозрения в обществе и продолжали преследоваться антисемитами. Наивысшую ненависть испытывали так называемые «иудействующие» — «конверсос», которых подозревали, что они втайне все еще продолжают исповедовать иудаизм. Но что еще хуже: с момента своего создания в 1478 г. (просуществовала до 1834 г.) испанская инквизиция положила глаз на богатства иудеев. Но иудеи и мусульмане не подпадали под юрисдикцию инквизиции. И потому врагом карательной организации церкви стали «конверсос», которые возвращались в иудаизм после принятия христианства, и могли официально считаться еретиками. Вскоре Церковь одобрила воинствующий антисемитизм, который уже открыто провозглашался с амвона известным тогда проповедником Алонсо де Эспина, страстно ненавидевшим и иудеев и «конверсос». Этот апостол антисемитизма, играя на патриотических чувствах народа, призывал к полному запрещению иудаизма в Италии путем высылки или уничтожения всех иудеев.

Приняв программу Алонсо, инквизиция развернула свою массированную антисемитскую пропаганду; спустя четыре с половиной столетия те же методы, апробированные на народных массах, будет использовать доверенный Гитлера глава просвещения и пропаганды Третьего рейха Йозеф Геббельс. «Конечно, еврей — человеческое существо, — в публичной речи в 1929 году скажет он. — Но и блоха — живое существо, только не очень приятное. Так как блоха неприятна нам, мы не обязаны позволять ей жить и процветать… скорее нашей обязанностью является уничтожить ее».

Припомним, что в мае 1933 года под руководством Геббельса было организовано первое аутодафе на университетской площади в Берлине. В преддверие этого события было изъято множество книг, авторы которых были евреями, марксистами или содержание которых не соответствовало принципам нацизма. 10 мая студенты, приверженцы нового верования — нацизма, энергично распевая патриотические песни, доставили на площадь и сложили в кучу 14 000 книг (от порнографических изданий до трудов «выродившихся» философов). Под звуки национального гимна книги облили керосином и подожгли. Йозеф Геббельс произнес речь, сказав: «Сегодняшняя церемония является символическим актом, она покажет миру, что моральные основы республики, созданной в ноябре 1918 года, разрушены окончательно. Из этой кучи пепла возникнет феникс нового духа».

Конечно, об этом вкратце уже упоминалось ранее. Но здесь следовало бы указать, что прежде чем перейти к жертвоприношениям в виде казней еретиков Церковь тоже активно сжигала и запрещала книги. Для установления монополии на знания позже был даже принят «Индекс запрещенных книг» Священной канцелярии. После чего местные трибуналы церковной канцелярии тоже стали составлять списки книг, на которые накладывался запрет. Естественно, были запрещены труда Мартина Лютера, Яна Гуса, Эразма Роттердамского и прочих еретиков. А еще — Талмуд вместе с тринадцатью переводами Библии в ее целом виде и одиннадцатью переводами Нового Завета. Особо за обновлением списков запрещенных книг следил доминиканец и бывший великий инквизитор, ставший римским папой Пием V, который для этой цели создал специальную «Конгрегацию индекса». Между прочим, этот институт просуществовал до 1917 года и в процессе своей богоугодной деятельности успел запретить труды Вольтера, Бальзака, Джордано Бруно, Виктора Гюго, Спинозы, Руссо, Стендаля, Флобера, других, а также все исторические материалы и документы о масонстве и, конечно же, все документы о самой инквизиции.

Подтверждено историческими фактами, что именно инквизиция вызывала волны антисемитизма среди широких кругов населения в европейских странах. И предложение изгнать всех евреев из Испании принадлежало этой же структуре. И вскоре король Фердинанд в письме к подданным феодалам писал: «Святая инквизиция, видя, какой опасности подвергаются некоторые христиане, вступая в контакт и общение с иудеями, постановила, что иудеи должны быть изгнаны из всех наших владений и территорий, и убедила нас выразить ей в этом нашу поддержку и одобрение…». Но так как короне еще нужны были средства на ведение войны с маврами, то было принято решение об отсрочке для отдельных богатых семей, о чем между испанской короной и главным инквизитором Торквемадой был заключен тайный договор.

А в стране началась антисемитская истерия; уже в марте 1492 г. появился королевский эдикт, в котором говорилось, что все иудеи в Испании должны обратиться в католичество или будут изгнаны. Известно, к примеру, что из всего количества осужденных инквизицией в Барселоне между 1488 и 1505 гг. более 90 % были иудеями или «конверсос»; не лучше обстояли дела и в других городах и местечках страны. Как сказал один историк, «в Испании пятнадцатое столетие завершилось холокостом «конверсос»».

Холокост, затеянный нацистской Германией в XX веке, начался с «гуманного» плана высылки всех евреев на райский остров Мадагаскар. Однако эти грандиозные планы не осуществились, все закончилось более плачевно, причем не только для евреев, но и для самих немцев.

В истории немецкой инквизиции свой след оставил Конрад Марбургский, тот, который считал, что пытки являются скорейшим путем к спасению. Тот, под чьим садистским наставничеством умерла 24-летняя принцесса Елизавета Тюрингская, впоследствии канонизированная за свою мазохистскую глупость. С 1227 г. этот святой палач волей папы стал во главе инквизиции всей Германии. Но его подвиги во имя веры остались серой страницей среди кровавых страниц других коллег.

Если самой яркой личностью церковной инквизиции был и остается испанский еврей Торквемада, то самой яркой личностью нацистской инквизиции называют немецкого еврея Адольфа Эйхмана. Да, неисповедимы пути Господни и пути слуг дьявола…

Сотрудник гестапо оберштурмбанфюрер СС Адольф Карл Эйхман (1906–1962) лично ответственен за уничтожение тысяч (или даже миллионов) евреев. Он заведовал отделом гестапо, отвечавшим за «окончательное решение еврейского вопроса». Между тем, его отец несколько десятков лет являлся общественным пресвитером евангелической церковной общины в австрийском городе Линце. Будущий палач еврейского народа до 4-го класса посещал начальную школу в Линце (1913–1917), в которой раньше учился юный Адик Гитлер. Еще мальчиком Эйхман, которого за его внешность друзья прозывали «маленький еврей», некоторое время состоял в Обществе христианской молодежи.

В апреле 1932 Эйхман вступил в СС по рекомендации Эрнста Кальтенбруннера, получив членский партийный номер — 889895 и номер в СС — 45326. В начале 1934-го Эйхмана перевели в полк «Германия» в недавно открытый концентрационный лагерь Дахау, где он служил до сентября 1934-го. Узнав о наборе в службу безопасности рейхсфюрера СС Гиммлера, подал заявление, и его приняли в Имперскую службу безопасности (СД); но ему предстояло заниматься не охраной Гиммлера, а канцелярской работой по систематизации картотеки масонов.

В 1935-м Адольф Эйхман женился на девушке из крепкой крестьянской семьи убежденных католиков. А во второй половине 1935 г. Эйхману предложили перейти в только что организованный унтерштурмфюрером фон Мильденштайном отдел «Евреи» в Главном управлении СД, где поручили составить справку по книге основателя сионизма Теодора Герцля «Юденштаат» («Еврейское государство»), которая затем использовалась как служебный циркуляр для внутреннего пользования в СС.

Оттого, что правительство рейха желало как можно скорее разрешить еврейский вопрос, перед отделом встала задача способствовать организованной и скорой принудительной эмиграции евреев из Германии. После аншлюса Австрии в 1938-м Эйхмана перевели в отделение СД в Вене, где он должен был заниматься делами евреев. По приказу Эйхмана представитель еврейской общины Вены доктор Рихард Левенгерц составил план по организации процесса ускоренной эмиграции евреев. После создания протектората Богемия и Моравия Эйхмана перевели в Прагу, где он продолжил заниматься организацией депортации евреев.