Измена Родине. Заговор против народа
Измена Родине. Заговор против народа читать книгу онлайн
Еще в первые годы после Октябрьской революции В.И.Ленин указывал, что так называемая «современная демократия» в мире капитализма «представляет из себя не что иное, как свободу проповедовать то, что буржуазии выгодно проповедовать, а выгодно ей проповедовать самые реакционные идеи, религию, мракобесие, защиту эксплуататоров». Книга «Измена родине» дает большой фактический материал, показывающий подлинный облик американской «демократии» — ширмы, за которой скрывается самый реакционный, самый агрессивный империализм нашего времени. Автор описывает события, происходившие в США с 1919 г., то есть с того периода, когда американский империализм стал играть особенно активную организующую роль во всех черных делах международной реакции. Автор Альберт Кан при участии Артура Кана. Вступительная статья В.Корионова.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
В восьми северо-западных штатах (Калифорния, Колорадо, Айдахо, Индиана, Небраска, Невада, Орегон и Юта) запрещены смешанные браки…»
Далее в «Обращении» говорилось:
«В двадцати штатах раздельное обучение белых и негров в школах является обязательным правилом или недвусмысленно разрешается. Согласно законам трех штатов, даже глухих, немых и слепых негров нужно учить отдельно от белых. Законы шести штатов предусматривают организацию особых школ для слепых негров… Во Флориде существует закон, согласно которому учебники, которыми пользуются школьники-негры, должны храниться отдельно.
В четырнадцати штатах закон требует, чтобы в поездах отводились особые вагоны для негров. Отдельные залы ожидания на вокзалах существуют в восьми штатах. В одиннадцати штатах для негров должны существовать особые отделения в автобусах; в десяти штатах это же правило существует и в отношении трамвайных вагонов…
Существуют законы, требующие разделения по расовому признаку пациентов в больницах. В одиннадцати штатах это обязательно даже в отношении психиатрических больниц.
В одиннадцати штатах разделение обязательно в карательных и исправительных заведениях…
Существуют законы, предусматривающие разделение рас в громадном количестве других частных случаев, — их так много, что здесь не хватит места для их перечисления. Разнообразие предусмотренных законом методов дискриминации можно проиллюстрировать несколькими примерами.
В Оклахоме негры должны пользоваться особыми телефонными будками; законы штата Техас запрещают белым и неграм выступать друг против друга в соревнованиях по боксу; в Южной Каролине белым и неграм не разрешают работать на текстильных фабриках в одном и том же помещении, а также одновременно входить и выходить через одни и те же двери».
В конце войны подавляющее большинство пятимиллионного негритянского населения «Черного пояса» на Юге США жило в условиях фактической крепостной зависимости или принудительного каторжного труда на обширных хлопковых плантациях в качестве издольщиков и арендаторов. Хотя негры составляли около 60 % населения «Черного пояса», протянувшегося через 12 Южных штатов, в своем подавляющем большинстве они были лишены права голоса. Чтобы воспрепятствовать участию негров в выборах, применялись самые различные приемы, начиная от избирательного налога и других «законных» средств и кончая запугиванием и линчеванием…
«Черные пояса» существовали и на Севере.
В каждом крупном городе Севера подавляющее большинство негров было вынуждено жить в грязных и страшно перенаселенных гетто — гнилых трущобах, состоящих из ветхих лачуг и кишащих крысами многоквартирных домов, в которых в случае пожара люди оказываются как в ловушке. В «Черном поясе» города Чикаго плотность населения кое-где достигала 90 тыс. человек на одну квадратную милю, тогда как органы здравоохранения установили предельную норму в 35 тыс. человек.
В Гарлеме в каждом квартале проживало в среднем 3780 человек. «При такой плотности населения, — писал журнал «Аркитекчурал форум», — всех жителей Соединенных Штатов можно было бы разместить в половине Нью-Йорка».
Соглашения между домовладельцами и различные другие «юридические» и внеюридические средства, а нередко и страх перед погромами держали негров в «Черных поясах», как в карантине. Эта изоляция была почти такой же строгой, как изоляция евреев в варшавском гетто во время оккупации. В одном только Чикаго с 1944 по 1946 г. на дома негров, пытавшихся поселиться в белых районах, было произведено 59 нападений: при этом в них пять раз стреляли, 22 раза забрасывали их камнями и более 20 раз — зажигательными бомбами. Ни один из виновников этих преступлений не был наказан.
Что касается условий жизни в негритянских гетто многих районов страны, то И. С. Браун писал в докладе, опубликованном Управлением народного образования Соединенных Штатов:
«Там, где начинаются негритянские кварталы, часто исчезают мостовые, освещение, канализация и надзор полиции за порядком. Во многих районах совсем нет больниц, доступных для негров, медицинское и санитарное обслуживание совершенно недостаточно, а часто и вовсе отсутствует».
В Чикаго и Нью-Йорке процент больных туберкулезом среди негров был в 1947 г. в пять раз выше, чем среди белых; в Ньюарке (штат Нью-Джерси) — почти в 7 раз.
Смертность от родов среди негритянок была в два с лишним раза выше, чем среди белых женщин. Детская смертность у негров была на 70 % выше, чем у белых. Средняя продолжительность жизни американских негров была на 10 лет меньше, чем у белых американцев.
«К чему извиняться и вилять? — спрашивал на страницах журнала «Либерти» бывший член верховного суда штата Джорджия, а ныне сенатор Уолтер Ф.Джордж. — Мы весьма тщательно соблюдаем букву конституции Соединенных Штатов, но одновременно мы очень усердно и ловко нарушаем дух тех поправок к конституции и законов, которые могут натолкнуть негра на мысль, что он равен с белым.
То же самое мы будем делать и впредь!»
«Столица государства, — заявил однажды член верховного суда федерального округа Колумбия Узнделл Филиппс Стаффорд, — даже если она, как, например, наша столица, лежит на уровне моря, поистине должна быть «городом на горе», который виден отовсюду… и тогда она будет символом великой республики, для которой она служит как бы реальным троном».
Послевоенный Вашингтон, с его нарядными зданиями из белого гранита, величественными памятниками и широкими бульварами, по своей внешности должен являться как бы «достойным символом великих традиций Американской республики». Но его внешний блеск и величие представляли собой лишь обманчивый фасад, за которым скрывалась зловонная клоака расовых предрассудков, дискриминации, подлинно фашистской национальной ненависти и изощренных издевательств над людьми, у которых кожа потемнее.
Вблизи самого Белого дома и прекрасного в своей строгости памятника Линкольну лепится отвратительное гетто, в которое загнано 250 тыс. чернокожих американцев, то есть больше четверти населения города.
В столице своей родины неграм — гражданам США запрещено бывать в «белых» гостиницах, ресторанах и театрах, делать покупки в крупнейших универсальных магазинах; их заставляют учиться в отдельных школах, лечиться в отдельных больницах; в закусочных, расположенных в центре города, они должны есть стоя.
В 1947 г. владелец собачьего кладбища в Вашингтоне объявил, что отныне он не будет хоронить у себя на кладбище собак, принадлежавших неграм. Ему-де известно, разъяснил он далее, что сами собаки не стали бы протестовать против погребения на одном и том же кладбище, но оказалось, что его белых клиентов это оскорбляет.
Посетив столицу Соединенных Штатов, один индус заявил: «Лучше быть «неприкасаемым» в Индии, чем негром в Вашингтоне».
В опубликованной в ноябре 1948 г. брошюре «Сегрегация в Вашингтоне. Доклад Национального комитета по борьбе с сегрегацией в столице США», [119] в частности, говорилось:
«Время от времени государственный департамент заявляет энергичные протесты иностранным государствам, которые пытаются ограничить свободу передвижения наших представителей за границей. Однако единственной в мире крупной столицей, где приходится прикреплять к цветнокожим иностранцам специальных провожатых, чтобы оградить их от оскорблений, является Вашингтон».
В докладе приводятся некоторые примеры, характеризующие отношение к цветнокожим иностранцам в Вашингтоне:
«Во время войны государственный департамент пригласил министра иностранных дел одного африканского государства посетить Вашингтон и заранее забронировал для него номер в гостинице. Министр приехал поздно вечером, но директор гостиницы наотрез отказался впустить его. Пришлось поднять с постели ответственного чиновника государственного департамента, который в конце концов по телефону убедил администрацию гостиницы впустить приезжего министра. Для этого пришлось сослаться на срочные «нужды военного времени».
