Славяне в древности

В 232—238 гг. готы Подунавья участвовали в «скифских войнах», а в 238 г. впервые вторглись в пределы Римской империи. Эти события связаны с готами первой волны их продвижения к Черному морю. Следующее вторжение готов в земли Империи имело место в 248 г. Весьма вероятно, что к этому времени готское население Северо-Западного Причерноморья пополнилось в результате второй миграционной волны. Согласно Иордану, вторжение 248 г. было организовано королем готов Остроготой. Не исключено, что дифференциация готов на две ветви — везиготов и остроготов — была обусловлена двумя волнами их расселения в Нижнем Подунавье.

Notes:

Иордан. О происхождении и деяниях гетов. «Getica». М., 1960. С. 70.

Schmidt L. Geschichte der deutschen Stamme bis zum Ausgang der VClkerwanderung. Die Ostgermanen. Munchen, 1934.

Schindler R. Die Besiedlungsgeschichte der Goten und Gepiden in unteren Weichselraum auf Grand der Tongef&sse. Leipzig, 1940.

Kostrzewski J. Pradaeje Polski Poznan, 1949 S. 200

Kostrzewski J., Chmielewski W., JaZdZewski K. Pradzieje Polski. Wroclaw; Warszawa; Krakdw, 1965. S. 251—255, 265—268.

Kmecinski I Zagadnieme tzw. kultury gocko-gepidz- kiej na Pomorzu Wscbodnim w okresie wczesnorzym- skim (Acta archaeologica Lodziendzia. Ms 11). L6d£, 1962.

Wol^giewicz R Zagadnieme slylu wczesnorzym- skiego w kulturze wielbarskiej И Studia archeologia Pomeranica. Koszalin, 1974 S. 129—154; Problemy kultury wielbarskiej. Slupsk, 1981; Prahistoria ziem Polskich. T. 5. Pofciy okres latenski i okres rzymski Wroclaw; Warszawa; Krakow; Gdansk, 1981. S. 165—190

Almgren O. Studien Ober Nordeuxopfiische Fibelfom. Leipzig, 1923. S. 51, 52; Blfime E. Die germanischen Stamme und Kulturen zwischen Oder und Passarge zur romischen Kaiserzeit. Bd. I. WOrzburg, 1912. S. 62—72. Abb. 80-88; Thomas S. Studien zu den ger- manischen Ktaimen der romischen Kaiserzeit II Arbeits- und Forschungsberichte zur Sdchsischen Bodendenkmalpflege. Bd. 8- Leipzig, 1960. S. 56, 57. Abb. 2

Okulicz J. Studia nad przemianami kulturowymi l osadniczymi w okresie rzymskim na Pomorzu Wschodnim, Mazowszu i Podlasiu II Archeologia Polski. Т. XV. Z. 2. Warszawa, 1970. S. 41S*—497; Pyrgala J. Mikroregion osadniczy mifdzy Wisln a doln^ Wkra w okresie rzymskim. Wroclaw; Warszawa; Krakdw; Gdafisk, 1972; Niewtjglowski A. Mazowsze na przelomie er. Przemiany spoleczno- demograftczne i gospodarcze Wroclaw; Warszawa, Krakow; Gdansk, 1972.

Информация о могильниках вельбарской культуры Вольшско-Подояьского региона собрана в книге: Кухаренко Ю.В. Могильник Брест-Тришин. М., 1980.

Oxenstiema E.G. Die Urheimat der Goten (Mamrns Bibliotek. Bd. 73). Leipzig, 1945. S 108.

Результатах раскопок поселений см.: Тиханова М.А. Раскопки на поселении III—IV вв. у с. Лепесовка в 1957—1959 гг. // СА. 1963. № 2. С 178—191; Крушельницька JI.L, Оприск В.Г. Поселения схщнопоморсько-мазовецько! культури у верхш’ях Захщного Бугу II Археолопя. Вип. 18. Кшв, 1975. С. 75—80; Козак Д.Н. Поселение у с Великая Слобода (к вопросу о памятниках вельбарской культуры и а Волыни и в Подолии) // КСИА. Вып. 178. 1984. С. 55—60; Он же. Поселение вельбарской культуры Борятин I на Волыни II СА 1989. № 2. С. 169—181.

Тиханова М.А. Еще раз о происхождении Черня¬ховской культуры II КСИА. Вып. 121. 1970. С. 89—94.

Кухаренко Ю.В Могильник Брест-Тришиии.С. 60—63; Szczukin М. Zabytki wielbarskie a kultura czermachowska II Problemy kultury wielbarskiej Slupsk, 1981. S. 143—148.

Иордан. О происхождении и деяниях гетов… С. 70.

Там же. С. 71.

Буданова В.П. Готы в эпоху великого переселения народов. М., 1990. С. 74—82.

Там же. С. 75—77. Ранее о такой локализации готов в Причерноморье писали Е.Ч. Скрмсинская (Иордан. О происхождении и деяниях гетов.. С. 274) и некоторые другие исследователи

Гайдукевич В.Ф. Боспорское царство. М.; Л., 1949. С. 443. Некоторые исследователи относят появление боранов на Боспоре к более позднему времени, чем гибель Танаиса (Кругликова И.Т. Боспор в позднеантичное время. М., 1966. С. 16, 17; Щелов Д.Б. Танаис и Нижний Дон в первые века нашей эры. М., 1972. С. 299—304).

Zosimus Historia Nova (Ed. L Mendelssohn). Leipzig, 1887. 1:31—33.

lonita I. Probleme der Sintana de Mure?—temja- chovkultur auf dem Gebiete Rumaniens II Studia Gotica. Stockholm, 1970. S. 100; Idem. Unele prob¬leme priviad populatla autohtona din Moldova, in secole В—IV e.n // Crisla Culegere di matensle si studii Oradea. 1972. P. 183—199

Щукин М.Б. К предыстории Черняховской культуры. Тринадцать секвенций // АСГЭ. Вып. 20. 1979. С. 75.

Никулицэ И.Т. Рикман Э.А. Могильник Ханска-Лутэрия II первых столетий н.э. // КСИА. Вып. 133. 1973. С. 116—124.

Рафалович И.А. Данчены. Могильник Черняховской культуры III—IV вв. н.э. Кишинев, 1986. С. 15—17 и др.

Mitrea В., Zaharia Е. Descoperirea monetara de la Oboroceni (r.Pa§cani, reg. Ia§i) si impartan(a si istorica //Arbeologia Moldovei. Vol. V Bucurejti, 1967 P. 94—96.

Schmidt L. Geschichte der deutschen Stflmme S 210.

Szczukin M Zabytki wielbarskie.. S. 143—149.

Prahistoria ziem Polskich .. S. 136-157; Кухаренко Ю.В. Могильник Брест-Тришин… С. 64-77.

Смшко М.Ю., Свешншов I.K. Могильник III—IV ст. н.е. у с. ДитиниЧ! II Материали i дослщження з археологи Прикарпяття i Волин!. Внп. 3 Кшв, 1961. С. 89—114.

Славяне в составе черняховской культуры. Становление антов

В конце II в. или на рубеже II и III вв. н.э. в Севернопричерноморском бассейне складывается новое крупное культурное образование, получившее название по одному из раскопанных могильников у с. Черняхов в Среднем Поднепровье, — Черняховская культура. В III—IV вв. она распространяется на широкой территории от нижнего Дуная на западе до Северского Донца на востоке (рис. 77).

Этническая неоднородность населения черняховской культуры в настоящее время не подлежит сомнению. Это была одна из провинциальноримских культур с развитыми металлообработкой, гончарным производством и другими ремеслами. Изделия, изготавливавшиеся в специализированных мастерских, в том числе гончарная посуда, орудия труда, бытовые предметы, оружие и многие виды украшений, распространялись по всему черняховскому ареалу независимо от этнической принадлежности населения и вели к культурной нивелировке различных племен, проживавших в нем. Неоднородность этнического состава Черняховского населения проявляется лишь в элементахкультуры, не затронутых провинциальноримской цивилизацией — в отдельных признаках погребальной обрядности, тесно связанных с духовной жизнью различных племен, деталях домостроительства и изделиях домашнего производства, прежде всего в лепной керамике.

Количество выявленных памятников Черняховской культуры в настоящее время достигает четырех тысяч, большую часть их составляют селища — основной тип поселений черняховского населения. Располагаются онн обычно вблизи воды на первых надпойменных террасах. Размеры поселений весьма различны. В плодородных черноземных регионах преобладают крупные селения площадью около 5—10 га, наиболее крупные из них достигают 20—30 га. Вместе с тем, на всей территории черняховской культуры встречаются и менее крупные поселения, довольно много и небольших селений площадью 0,5—1,5 га.

Жилые постройки располагались в большинстве случаев свободно в один, два или три ряда вдоль береговой линии, но известно и немало поселений с кучевой бессистемной застройкой. Хозяйственные и производственные строения устраивались поблизости от жилищ. Нередко хозяйственные и жилые постройки объединялись под одной крышей. В некоторых случаях хозяйственные сооружения занимали свободные от жилищ участки поселений. Широкое распространение получили ямы-хранилища, над которыми устраивались деревянные навесы.