Повседневная жизнь первых христиан. 95–197
Повседневная жизнь первых христиан. 95–197 читать книгу онлайн
Книга известного современного историка посвящена повседневной жизни христиан в период становления христианской Церкви. Основываясь на богатейшем историко-литературном материале и досконально исследуя самые разные стороны жизни христианских общин как на Западе, так и на Востоке, автор дает свой ответ на вопрос о причинах стремительного распространения христианства в мире и его торжества над язычеством.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
107 CSEL 26, pp. 186–188; о приношениях натурой см.: Tradition apostolique, 5, 1–2; 28, 1–8.
108 Didascalie, V, 1–6.
109 Herrn. Sim., V, 1, 3; Barn, 19, 10; Arist. Apol., 15, 7; Mart, de Lucius et Mont, 21. См. также по этому вопросу: Guillaume А Jeûne et charité. Paris, 1954, pp. 21–45.
110 Didascalie, IX, 34, 5; 35, 2; Const. ар., VII, 29, 1–3- По данному вопросу см. наше исследование: A.-G. Hamman. L'Offrande liturgique // Vie liturgique et vie sociale, pp. 251–295.
111 Apol., 39, 5–6.
112 CIL, 111, 633.
113 Orelli. Insc. lat, 2252, 3217; Mommsen T. Inscr. Neap, 2476, 2488; CIL, II, p. 254.
114 Apolog., 39, 6.
115 Ibid., 31, 5.
116 Так поступил Маркион; см.: Tertullien. Adversus Marcionem, IV, 4; см. также: Евсевий. Церковная история, III, 37.
117 Tradition apostolique, 20.
118 Tertullien. Ad uxorem, II, 8. В надписях упоминается щедрость дарений: Diehl Е. Insc. christ. vet., n. 1103; 1652; 1687; 2483.
119 Cyprian. Ep. 60.
120 Didascalie, XVIII. Многочисленные постановления по данному вопросу косвенно свидетельствуют, что подобного рода злоупотребления встречались: Const. ар., IV, 6, 1–9; 7, 1–3.
121 См. размышления В. Шнеемельхера по данному вопросу в работе: Das diakonische Amt der Kirche. Stuttgart, 1965. S.61.
122 Kerygma Petri, éd. Holl, TU NF, 20, 2, 1899, p. 233, n. 503.
123 Излюбленный мотив сочинений Августина Блаженного.
124 Kerygma Petri, loc. cit., p. 234.
Глава третья
1 Об Игнатии, Юстине и Иринее мы пишем на основании собственной работы: Hamman A-G. Guide pratique des Pères de l'Église. Paris, 1967 (новое издание под названием: Dictionnaire des Pères de l'Église. Paris, 1977). Здесь: Ign. Ep. Rom., 4, 2.
2 Ep. Polyc., 4, 1–3.
3 Ep. Eph., 7, 2.
4 Ep. Trail., 4, 1.
5 Ep. Rom., 4, 3.
6 Ep. Smyrn., 5, 1; 9, 2.
7 Ep. Eph., 12, 1.
8 Ep. Rom., 3, 2.
9 Ep. Rom., 7, 3.
10 Dial., 3–5.
11 1 Apol., 59–60.
12 2 Apol., 10, 8.
13 Acta Just., 4–6.
14 Сохранилось большей частью в «Церковной истории» Евсевия (V, 1–4), из которой мы берем детали портрета Бландины.
15 Евсевий. Церковная история, V, 1, 53–56.
16 Там же, V, 1, 41.
17 Strabon. Géographie, 192, IV, 3, 2; Suétone. Cal, 20; Juvénal. Sat, 1, 44.
18 Евсевий. Церковная история, V, 1.
19 Renan E. Marc Aurèle, p. 312.
20 Евсевий. Церковная история, V, 20.
21 Там же, V, 4, 2.
22 Ириней. Против ересей, III, 12, 5.
23 Этот тезис доказывается в работе: Nautin. Lettres et écrivains… Paris, 1961, pp. 93–95.
24 Детальный анализ см. в моей книге: A.-GHamman. La PriHre, t. 2, pp. 113–124.
25 Ириней. Против ересей, IV, 20, 7.
26 Мы обращаемся главным образом к «Страстям Фелициты и Перпетуи» (Passion de Félicité et Perpétue), заключение которых написано, возможно, Тертуллианом.
27 Pass. Регр, 3.
28 Ibid., 18.
29 Ibid., 12.
30 Ibid., 3.
31 Ibid.
32 Ibid.
33 Ibid.
34 Ibid., 6.
35 Ibid.
36 Ibid., 3.
37 Ibid.
38 Ibid., 5.
39 Ibid.
40 Ibid.
41 Ibid., 16.
42 Ibid., 18.
43 Ibid.
44 Ibid., 20.
45 Ibid.
46 Ibid., 20.
47 Euripide. Hécube, 569.
48 Pass. Регр, 20.
49 Ibid.
50 Ibid.
51 Ibid., 21.
52 Эпитафия этой мученицы была восстановлена из 35 кусочков, обнаруженных в Большой базилике Карфагена.
ЧЕТВЕРТАЯ ЧАСТЬ
Глава первая
1 Clément d'Alexandri. Strom., VII, 47, 3. Этой темы касался также Филон Александрийский.
2 Плиний Старший. Естественная история, кн. 14.
3 Mart. Pion., 5, 4; La geste du sang, p. 93.
4 Tertullien. De orat., 25. Cf. Hom. Clem., X, 1; XIX, 12; Rec. Clem., 11, 71.
5 Strom., VII, 7; Paed., II, 2.
6 Tertullien. De or., 23. Обо всем, что касается Тертуллиана, см.: E. Dekkers. Tertullianus en de Geschiedenis der Liturgie. Brugge, 1947.
7 Origène. De orat., 32, 1; Tertullien. Apol., 16, 10; Clément d'Alexandrie. Stromates, VII, 43, 7.
8 Clément d'Alexandrie. Stromates, VII, 43, 7. На монетах часто встречается надпись «Oriens Augustus». Развитие темы света см. в работе: Dblger F. Lumen Christi // Antike und Christ, 5, 1936, S. 1–43.
9 Tertullien. De or., 23.
10 Peterson E. Frühkirche, Judentum und Gnosis. Freiburg, 1959, S. 15–35.
11 Acta Hipparchi, Philothei et siciorum, éd. Ruinart, p. 125.
12 De orat., 31, 4.
13 Strom., VII, 49, 6–7; Apol., 16, 6; De cor., 3; De orat., 26; Ad ux., II, 5.
14 Adv. Marc., III, 22, 18; Apol., 16, 6.
15 Did., 8, 3.
16 Tradition apostolique, 41; Tertullien. De orat., 25; Clément d'Alexandrie. Stromates, VII, 40, 3.
17 См. изображения этих часов в книге: Carcopino J. La vie quotidiane à Rome. Paris, 1947, pp. 178–179.
18 Tèrtullien. De or., 11; Clément d'Alexandrie. Stromates, VII, 40, 1; Oriène. De or., 31, 2.
19 Clément d'Alexandrie. Stromates, VII, 40, 1.
20 Это жест вассала, вкладывавшего свои руки в ладони сюзерена.
21 Нот. Clem., I, 22. См. также: Tertullien. De or., 35; De cor., 3; Apol., 39; Paed., II, 9.
22 Матф. 14, 19; Деян. 27, 35; 1 Тим. 4, 4.
23 Strack-Billerbeck. Kommentar, IV, 611–639.
24 О постах и трапезах см.: Schümmer J. Die altchristliche Fastenpraxis. Münster, 1933.
25 Tertullien. De ieun., 2, 3; Didascalie, XXI, 18.
26 Plut.: Symp., 7.
27 Oxyr. Pap., 110, 111, éd. Grenfell-Hunt. London, 1, 1898, p. 177.
28 Сейчас хранится в музее Бардо, в Тунисе.
29 Paed., II, 4, 44.
30 Tatien. Orat., 22–24; Tertullien. Apol., 42.
31 De idol., 16.
32 De spectac., 18.
33 Marrou H. Histoire de l'éducation… p. 337.
34 De div. instit, I, 20, 14.
35 Paed., III, 10, 49–52.
36 Светоний. Клавдий, 33, 2.
37 Лукиан. Сатурналии, 4, 8.
38 Lafaye G. // Dictionnaire des Antiquités, III, 1405.
39 CIL, XIV, 532.
40 Ep., III, 1, 8.
41 См. трактат «De aleatoribus».
42 Этот трактат датируется концом III в, а его авторство различными исследователями приписывается то приверженцу вселенской Церкви, жившему в провинции Африка, то некоему донатисту из Рима. См.: PLS, 1, 49.
