Мысли об устройствe будущей Россiйской вооруженной силы

Правильно составленные уставы (наставленiя, инструкцiи, положенiя) являются частью работы по проведенiю въ армiи избранной военной доктрины. Представляя собой прежде всего практическое приложенiе выводовъ науки къ опредѣленной обстановкѣ, внѣдренiе доктрины въ еще большей мѣрѣ зависитъ отъ самаго хода обученiя войскъ и ихъ команднаго состава. Вотъ почему Суворовская "Наука побѣждать" заключала въ себѣ двѣ части: словесное поученiе и ученiе показное; причемъ второе составляло первую часть. Въ настощее время военное искусство настолько осложнилось, что оно не можетъ быть включено, какъ это было сдѣлано, правда съ большимъ мастерствомъ, Суворовымъ, въ узкiя рамки показного ученiя и одного общаго поученiя.

Какъ и въ области уставной, приходится раздѣлить инструктивный матерiалъ на рядъ категорiй въ зависимости отъ того, къ кому поученiе обращается, такъ же точно самый процессъ внѣдренiя въ армiю доктрины, въ особенности въ среду команднаго состава, вынужденъ пользоваться гораздо болѣе сложными методами, нежели въ эпоху Суворова. Тактическiя задачи на картахъ и на мѣстности, военныя игры на картахъ и на мѣстности, показныя ученiя, маневры войскъ — вотъ обширные отдѣлы воинскаго обученiя, которыя должны получить въ современную эпоху самое широкое развитiе. Показное ученiе Суворова является лишь одной изъ ступеней на длинной лѣстницѣ боевой подготовки современныхъ армiй.

Широкое примѣненiе этихъ методовъ позволяетъ вдохнуть живой духъ въ доктрину, безъ которой она рискуетъ сбиться на путь шаблона. Благодаря подобной постановкѣ вопроса въ уставахъ и инструкцiяхъ будетъ сосредоточено изложенiе формальной и принципiальной части доктрины; прикладная же часть ея должна проходиться войсками на "частномъ случаѣ", т. е. въ тактическихъ занятiяхъ, ученiяхъ и маневрахъ.

Отсюда мы видимъ, что по существу говоря, центръ тяжести привитiя войскамъ соотвѣтствующей доктрины лежитъ здѣсь и что поэтому однихъ отлично составленныхъ уставовъ, наставленiй, положенiй еще слишкомъ мало. Съ другой стороны подобная постановка дѣла требуетъ, чтобы всѣ многоразличныя занятiя войскъ и команднаго состава были проникнуты духомъ единой доктрины.

Ген. Сухомлиновъ думалъ рѣшить этотъ вопросъ очень просто: запретить всякое тактическое и стратегическое инакомыслiе. Но такое рѣшенiе въ стилѣ Щедринскаго Угрюмъ-Бурчеева, конечно, не соотвѣтствуетъ требованiямъ жизни. Нужно вѣдь, чтобы принятая единая доктрина была бы въ то же время не "какая нибудь", а истинная. Отъ того, что римскiй папа заставилъ Галлилея присягнуть, что земля не вертится, земля не перестала вращаться.

Для правильнаго разрѣшенiя этой трудной задачи есть только одинъ путь: путь Мольтке, т. е. путь науки.

Этотъ путь не заказанъ и намъ.

Но этотъ путь долгiй и трудный. Для того, чтобы дѣйствительно вступить на него, нужно еще проникнуться глубокой вѣрой въ науку.

Въ нашей работѣ мы и зовемъ на этотъ путь.

Несомнѣнно, что окончательное созданiе доктрины будущей Россiйской армiи намъ, находящимся заграницей, недоступно. Для этого требуется знанiе такихъ конкретныхъ данныхъ, которое достижимо только лицамъ, непосредственно стоящимъ у кормила правленiя армiей. Но намѣтить главныя исходныя точки, опредѣлить общiя абрисы этой доктрины вполнѣ возможно и, можетъ быть, они для насъ, находящихся внѣ большевистской деспотiи, виднѣ. Совѣтскiе "спецы" не смѣютъ отойти отъ "китовъ" ленинизма: матерiализма, отрицанiя современной культуры и нацiональнаго начала и ставки на всемiрную революцiю. Подобныя отправныя точки сами по себѣ уже ставятъ вѣхи на ложномъ пути, на которомъ не найти истинной науки. Найдемъ же въ себѣ силу вѣры въ науку и, вмѣстѣ съ Галлилеемъ, скажемъ: "а земля все-таки вертится".

Жизнь неминуемо покажетъ правоту нашей точки зрѣнiя. Въ ожиданiи же этой минуты нужно, не покладая рукъ, работать, дабы не уподобиться Евангельскимъ "неразумнымъ дѣвамъ", у которыхъ потухли свѣтильники къ минутѣ встрѣчи Жениха. Въ первыя минуты возрожденiя Россiи поздно будетъ искать "масло для свѣтильника науки".

"Одинаковый взглядъ на вещи приводитъ къ единству мысли; единство мысли — къ единству дѣйствiй", такъ опредѣлялъ въ свое время во французской Высшей Школѣ профессоръ Фошъ, будущiй маршалъ Францiи, единство доктрины.

Единство взгляда нужно не только для веденiя войны. Оно нужно и для самого созиданiя вооруженной силы въ мирное время. Безъ единства взгляда эта созидательная работа осуждена на блужданiе изъ стороны въ сторону, а слѣдовательно къ значительному уменьшенiю своей продуктивности, къ большимъ внутреннимъ тренiямъ, къ лишнимъ расходамъ и къ потерѣ времени.

Попробуемъ же, прежде, всего, создать единство взгляда, но не Сухомлиновскимъ путемъ невѣжества, запрещающаго инако мыслить, а путемъ убѣждающей науки.

Это первый этапъ по пути къ единству доктрины.

Этапъ самый длинный, но необходимый для всѣхъ послѣдующихъ.

Очеркъ 3-й

КАЧЕСТВО ВОЙСКЪ

СОДЕРЖАНIЕ: Главенствующее значенiе "духа" войскъ. Мы признавали этотъ основной законъ войны болѣе на словахъ, чѣмъ на дѣлѣ. Зависимость "духа" войскъ отъ соцiальныхъ и политическихъ условiй. Необходимость во время войны охраненiя "духа" войскъ отъ разлагающаго влiянiя тыла. Оцѣнка "качества" Русской армiи. Какiя мѣры нужны для доведенiя будущей Русской армiи до высшей "качественной" степени, т. е. до высшей маневренной способности. а) Усиленiе вѣры въ наступательную силу современнаго огнестрѣльнаго оружiя. б) Просвѣщенiе. в) Коллективный спортъ. г) Качественные унтеръ-офицерскiе и ефрейторскiе кадры. д) Доблесть и хорошая профессiональная подготовка офицерства — въ особенности высшаго команднаго состава и Генеральнаго Штаба. Децентрализованное или централизованное оперативное управленiе? Первое представляетъ идеалъ къ которому нужно итти. Какими путями слѣдуетъ итти къ этому идеалу при еще недостаточно высокой подготовкѣ начальниковъ а) Методъ Суворова б) Метод Мольтке. Зависимость нашихъ дѣйствiй отъ качества армiй вѣроятныхъ противниковъ. Эта данная можетъ учитываться на войнѣ. Но эта данная трудно учитывается для Европейскихъ армiй передъ войной. "Равненiе" по болѣе сильному и "современно" организованному противнику.

Минувшая война только еще разъ подтвердила громадное значенiе духовныхъ факторовъ для побѣды. Для того, чтобы одержать послѣднюю, нужно прежде всего имѣть сильный духъ.

Законъ главенства духовнаго элемента въ явленiяхъ войны всегда признавался русской военной наукой. Но въ то же время необходимо констатировать и другой фактъ: на практикѣ наше преклоненiе передъ "духомъ" было часто только формальнымъ. Это недостаточное пониманiе сущности "духа" войскъ и привело къ тому недопустимому пренебреженiю къ нему, которое проявляло передъ войной 1914 г. наше Военное Министерство въ вопросѣ комплектованiя и мобилизацiи армiи. Руководители нашего Военнаго Министерства совершенно не учли, что современная армiя, превращающаяся съ объявленiемъ войны въ вооруженный народъ, должна черпать силу своего духа въ гущѣ самаго народа, уподобляясь Антею, нуждавшемуся для притока силъ прикосновенiя къ своей матери-землѣ. А для этого есть только одинъ методъ — территорiальная система комплектованiя, когда земляки деруться вмѣстѣ, когда каждая волость, уѣздъ, маленькiй городъ можетъ узнать "своихъ героевъ" и окружить ихъ заслуженнымъ ими ореоломъ уваженiя и, обратно, заклеймить презрѣнiемъ своихъ трусовъ. Территорiальная система создаетъ здоровыя гигiеничныя соцiальныя условiя, при которомъ автоматически вырастаетъ общественный контроль самого народа надъ "духомъ" своихъ войскъ. Не даромъ рѣшительно всѣ культурныя европейскiя государства въ основу организацiи своихъ армiй положили принципъ территорiальнаго комплектованiя. Даже Австро-Венгрiя — эта лоскутная имперiя, и та съ различными компромиссами все таки провела у себя территорiальную систему. Только Россiя отклонилась отъ этого пути. Сдѣлавъ этк принципiальную ошибку, мы затѣмъ никакъ не могли распутаться въ послѣдствiяхъ. Не только при мобилизацiи части заполнялись "незнакомцами", но и раненые, какъ правило, не попадали по возвращенiи въ свои части. Каждый строевой начальникъ, участвовавшiй въ войнѣ, знаетъ, какъ понижало духъ части эта взаимная "чуждость" начальниковъ и ихъ подчиненныхъ.