История Украины. Научно-популярные очерки

В годы его правления казацкая старшина постепенно эволюционирует в отдельную (в определенной степени закрытую) социальную группу. Немалой мерой этому способствовали шаги, направленные на узаконение статуса так называемых «бунчуковых товарищей» — детей влиятельной казацкой старшины, находящихся на службе при дворе гетмана, пользующихся иммунитетом в отношении сотенной и полковой власти. Бунчуковые товарищи выступали в качестве кадрового резерва при заполнении старшинских вакансий. В отдельную привилегированную группу выделяются и так называемые «значные», или «знатные», войсковые товарищи — отставные старшины, продолжающие пользоваться правами казацкой элиты как в экономической, так и социальной сфере.

Гетман способствует становлению среднего и крупного старшинского землевладения, развивающегося в форме наследственного и временного, так называемого «рангового» (т. е. владения землей во время пребывания на определенной должности или на ранге) землевладения.

Повышая социальный статус казацкой старшины, Самойлович окончательно нивелирует значение института общевойсковой генеральной рады, призванной решать наиболее важные вопросы, заменяя ее старшинской радой. Причем в последние годы правления гетмана старшинская рада, по сути, превращается в избранную старшинскую раду, к участию в которой приглашаются лишь персоны, пользующиеся особым доверием Самойловича. В поданном в Посольский приказ доносе оппоненты гетмана утверждали, что он «самовластно владеет Малороссией» и хочет сделать из нее «удельное государствование», «людям войсковым приказывает, чтобы ему, а не монархам верно служили» [165].

Во внешнеполитической сфере Самойлович отстаивал идею объединения Украины под булавой единого гетмана. Причем в озвученных им заявлениях речь шла не только о землях Право-бережной Украины, но и о более западных территориях — Подолии, Волыни, Подляшье, Подгорье, Галичине. Собственно говоря, именно стремление гетмана не допустить возобновления власти польского короля на Правобережье Днепра обуславливает его острое неприятие идеи российско-польского сближения, реализованной в 1686 г. подписанием «Вечного мира».

Острая критика Самойловичем внешнеполитического курса Москвы и его пассивность в ходе Крымского похода князя В. В. Голицына на Крым в 1687 г. в конечном счете стоили ему и гетманской булавы, и свободы. К тому же Голицын нуждался в том, чтобы переложить на кого-то вину за неудачный поход, а высшую казацкую старшину приводило в негодование чрезмерное усиление позиций Самойловича и его клана, происходившее за счет умаления роли старшины. Состоявшийся в конце июля 1687 г. «дворцовый переворот», в результате которого булава перешла в руки генерального есаула Ивана Мазепы, удовлетворил обе стороны.

Казацкая старшина в бедном шляхтиче, выходце из Правобережья не усматривала правителя, способного наследовать деспотические замашки Самойловича. А князь Голицын в Мазепе видел прежде всего «западника», связанного с Речью Посполитой не только своим происхождением, но и длительной службой при дворе короля Яна Казимира. К тому лее, часто бывая с поручениями гетманского правительства в Москве, генеральный есаул засвидетельствовал свою лояльность российской правящей династии. Не наблюдалось у него также, в отличие от предшественника, отрицательного отношения и к войне с Крымом и Османской империей.

Новые договорные статьи, подписанные по окончанию гетманских выборов, не вносили существенных изменений в характер зависимости Гетманата от царя. Внесенные в дополнение к Глуховским и Конотопским статьям положения главным образом были реакцией на заявления и действия Самойловича. В частности, в текст договора было введено положение, предусматривающее запрет на определение Малороссии как «края гетманского регимента». Вместо этого регламентировалось употребление следующей словесной формулы: «Их царского пресветлого величества самодержавной державы гетман и старшина, и народ малороссийский обще с великороссийским народом». Впервые в текст соглашения включили положение, предусматривающее «народ малороссийский всякими меры и способы с великороссийским соединять и в неразрывное и крепкое согласие приводить супружеством и иным поведением» [166].

Гетман Иван Мазепа. Портрет из картинной галереи г. Грипсхолм (Швеция)

Не претерпела серьезных изменений по сравнению с предыдущим гетманством и внутренняя политика Гетманата. Как и Самойлович, в сфере социальных отношений Мазепа стремится консолидировать новую казацкую элиту. С этой целью расширяется количественный состав бунчукового товарищества. По примеру гетмана при полковниках формируются группы так называемых «значковых товарищей», из числа которых рекрутируются кадры на замещение сотенных и полковых должностей.

Дальнейшее развитие получает практика формирования крупного старшинского землевладения. За годы своего гетманства Мазепа раздал казацкой старшине и шляхте около тысячи универсалов на владение селами и землями. В 1701 г. в отдельных полках гетманским универсалом узаконивается двухдневная панщина. Причем из анализа текста видно, что изданный документ не внедрял эту повинность в социальную практику Гетманата, а лишь ограничивал максимальное количество дней, которые посполитый должен был в неделю отрабатывать в пользу своего пана.

Киевская академия и Братский монастырь. Дереворит Ковдена с рисунка М. Соколова. 1869 г.

Батуринский Николаевский Крупицкий монастырь. Рисунок начала XVIII в.

Целенаправленная деятельность Мазепы по созданию полноценной элиты казацкой Украины обуславливает развитие образования. Начало века ознаменовано наивысшим подъемом Киево-Могилянекой академии. Щедрая меценатская помощь гетмана позволила построить новый, так называемый «Мазепинский» учебный корпус. Общее количество студентов достигло двух тысяч. Причем в стенах академии получали образование не только дети казацкой старшины и мещан Левобережной Украины, но и Правобережья, Запорожья, Слобожанщины, а также православные из России, Беларуси, Молдавии, Валахии, Сербии. Киево-Могилянская академия, получившая в 1701 г. от царя Петра I подтверждение своего статуса высшего учебного заведения (впервые статус академии за ней закрепил король Ян II Казимир в 1659 г.), превратилась в общепризнанный образовательный, научный и духовный центр всего православного мира.

Свято-Николаевский собор Батуринского Николаевского Крупиц кого монастыря. Фото 1960-х гг.

По примеру гетмана казацкая старшина покровительствовала развитию образования на местах. Вследствие этого коллегиумы и школы закладываются в полковых центрах Украины. Наибольшую известность среди них получил коллегиум, открывшийся в 1700 г. в Чернигове при Борисоглебском монастыре.

По всему Левобережью в годы гетманства Ивана Степановича Мазепы развернулось невиданное ранее церковное строительство. На пожертвованные гетманом средства были построены церкви на территории Печерского, Братского, Михайловского Златоверхого монастырей, реставрирован Софийский собор в древнем сакральном центре Украины в Киеве. Утонченные образцы архитектуры так называемого казацкого барокко украсили полковые и сотенные центры Левобережья — Чернигов, Батурин, Лубны, Переяслав, Козелец, Новгород-Северский и другие.

Собор Лубенского Мгарского Спасо-Преображенского монастыря. Конец XVII в.

Спасо-Преображенская церковь в с. Большие Сорочинцы (Полтавская область). 1732 г.