Несбывшаяся Россия
Несбывшаяся Россия читать книгу онлайн
Языческая Русь. Иудейская Русь. Мусульманская Русь. Католическая Русь.
Думаете, это невозможно? Говорите, «история не знает сослагательного наклонения»? Считаете, что Россия немыслима без Православия? Откройте новую книгу Андрея Буровского — и вы усомнитесь в самых, казалось бы, общепринятых и привычных «истинах».
Россия вполне могла состояться как мусульманская страна. И как католическая. И как иудейская. А могла остаться языческой. (Другой вопрос — как дорого обошелся бы такой вывих исторической судьбы.) Ведь внутри русского мира испокон веку существовали самые разные альтернативные цивилизации, порой дополняя, а зачастую беспощадно воюя друг с другом. И нынешняя Россия — лишь один из возможных вариантов развития страны.
Сенсационные гипотезы и спорные истины, свежие идеи и парадоксальный, нетрадиционный, даже вызывающий взгляд на прошлое и будущее России — в новой книге популярного историка, прославившегося бестселлерами «Россия, которой не было» (в соавторстве с А. Бушковым) и «Евреи, которых не было».
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Остальными силами — 27 тысяч человек, 118 пушек — П.А. Румянцев атакует противника. Пятью колоннами атакует одновременно с фронта, с фланга и с тыла. Двадцать семь тысяч атакуют сто пятьдесят, стоящих в собственном лагере. Без перевеса в артиллерии.
Но бегут как раз сто пятьдесят тысяч! Это невероятно, так не бывает — но это факт. Русская армия развивает успех, она продолжает наступление. Только 3 августа бегущих без памяти турок настигли у Картала, при переправе через Дунай. Бегущих рассеяли еще раз, частично перебили, частью прогнали в степь; у турок отбили 30 орудий и обоз.
Под Кагулом турки панически бежали, оставив на поле боя то ли всю артиллерию, то ли уведя с собой еще 50 орудий… Точно это неизвестно, потому и приходится так неопределенно оценивать, сколько же всего орудий было: то ли 130, то ли все 180.
Потери турок — более 20 тысяч человек. Русских — 1,5 тысячи.
Так не бывает. Соотношение потерь у наступающей и обороняющейся армий — всегда в пользу обороняющихся. По-другому никак не может быть. Но вот факты: 20 тысяч — и полторы тысячи.
Но самое фантастическое, неправдоподобное явление — это, конечно же, известный с детства Измаил. Неправдоподобно даже не то, что взяли одну из самых сильных в мире крепостей, окруженную рвом шириной в 12 и глубиной в 6—10 метров, валом высотой 6–8 метров с земляными и каменными бастионами. То есть подвиг налицо, но, в конце концов, и не такие крепости брали.
Ненаучная фантастика в том, что взяли Измаил меньшими силами, чем силы его гарнизона. В Измаиле сидели 35 тысяч турецких солдат при 265 орудиях. Гарнизон не нуждался ни в чем, он был вполне боеспособен, хорошо обучен и снабжен всем необходимым. Российская армия насчитывала 31 тысячу человек при 500 орудиях.
13 декабря 1790 года к Измаилу прибыл новый командующий, Суворов, а 22 декабря он уже повел войска на штурм. К вечеру 22 декабря город был полностью взят.
Вот второе научно-фантастическое явление: русская армия потеряла 4 тысячи убитыми и 6 тысяч ранеными. Потери высоки — треть всей русской армии. Но ведь речь идет об армии, которая шла на штурм могучей крепости! Одной из самых сильных крепостей земного шара!
А турки потеряли 26 тысяч убитыми и 9 тысяч пленными, включая раненых. По легенде, от смерти или плена спасся один турецкий солдат, который переплыл Дунай на бревне. Солдат был слеп на оба глаза.
— Как же ты спасся?!
— Я и без глаз увидел путь к спасению…
Называя вещи своими именами, турецкий гарнизон Измаила был поголовно уничтожен или сдался. За несколько часов штурма он просто перестал существовать. Легенда про спасшегося слепца отражает то же удивление событием — такого не могло быть, а оно вдруг взяло и свершилось…
И персы были точно таковы же. В 1804–1813 годах шла очередная русско-персидская война. И здесь — та же самая картина: уже не гениальный Суворов, не великий Румянцев, не национальный герой Кутузов, а безвестный, намертво забытый полковник П.С. Котляревский перешел реку Араке 19–20 октября 1812 года. Его 1,5-тысячный корпус громит целую персидскую армию — 30 тысяч человек. 1 января 1813 года он штурмом берет Ленкорань, выбивая из нее иранский гарнизон — порядка 7 тысяч солдат.
После этого поражения Персия подписывает Гюлистанский мирный договор, по которому признает присоединение к Российской империи Дагестана и Северного Азербайджана.
Как видите, все принципиально такое же, как и в действиях знаменитостей, воевавших против турок: перевес в численности, атаки, взятие городов с многочисленными гарнизонами.
Какая-то особая «русская специфика»? Но в 1683 году под стенами Вены король Речи Посполитой Ян III Собеский вел 70 тысяч разноплеменных войск против 200 тысяч турок и татар. И нанес им сокрушительное поражение.
Вообще все победы мусульман над христианами и всегда совершались только при большом численном перевесе. Обычно — при подавляющем численном перевесе.
Может быть, турецкая и персидская армии плохо вооружены, скверно подготовлены, артиллерия турок очень плоха? Нет, это не так! Турецкая армия с конца XV века считается чуть ли не лучшей из армий Европы. Она прекрасно организована. В ней есть такие прекрасно подготовленные элитные части, как янычары. Мне доводилось держать в руках ятаган — тяжелую полусаблю-полумеч. Ятаган тяжелый — заметно тяжелее сабли. Около двух килограммов неправдоподобно острого железа. На лезвие можно только положить палец, но ни в коем случае не следует проводить пальцем по лезвию или нажимать — отрежешь палец.
У ятагана нет гарды, нет перекрестия, отделяющего рукоять от лезвия. Малейшее неловкое движение — и лезвие пройдет по твоей собственной ладони, развалит ее на две части. Это оружие профессионалов. Вооружить ятаганами можно только воинов, получивших чрезвычайно высокий уровень подготовки.
Артиллерия у турок в XV–XVII веках — лучшая в мире. Правда, создают ее не мусульмане… Артиллерия Турции создана ренегатами — то есть христианами-перебежчиками. У турецких султанов всегда находится больше денежек, чем у христианских королей. И грабят они будь здоров, и свое собственное население насилуют налогами отчаянно. Помогает и климат: можно больше взять, а крестьянин останется в живых. И покорность мусульман — сколько у них ни возьми, не взбунтуются.
Пушки, которые проделали бреши в стенах Константинополя в мае 1453 года, были самыми крупными в мире. Придумал их христианский мастер и продал свое умение турецкому султану Селиму. Мастер стал богатым человеком, стены не устояли. Константинополь переименовали в Стамбул, а собор Святой Софии переделали в мечеть Айя-София.
Ренегатов было полно в турецком флоте и в армии вплоть до первой половины XVIII века. Было выгодным дельцем придумать что-то, поучившись в Европе, — но реализовать в Турции.
Почему же сами турки не могли вводить усовершенствования? Зачем им поток ренегатов? И почему при численном перевесе, при техническом перевесе они сначала никак не могут завоевать Европу, а в XVIII веке стремительно откатываются под ударами русской армии?
Почему так, делается хорошо понятно из старой легенды про штурм Измаила. Когда уже город лежал в дымящихся руинах и везде хозяйничали русские солдаты, к главнокомандующему турок, Айдосу Мехмет-паше, подступил М.И. Кутузов — один из самых отличившихся в этот день командиров.
— Погляди на дело рук своих! — бешено закричал Михаил Илларионович на пашу, показывал рукой на дымы пожаров, на трупы на улицах. — Почему ты не сдавался, безумец?!
— Ты сам безумец, — презрительно бросил паша. — На все воля Аллаха. Ты выполнял свой долг, а я — свой.
По другой версии, эту беседу вел с пашой не М.И. Кутузов, а сам А.В. Суворов. Принципиальной разницы не вижу.
Разница не в том, кто именно беседовал с Айдосом Мехмет-пашой, а в поведении главных участников событий — русских генералов и Айдоса Мехмет-паши. Паша молится и выполняет свой долг. То есть он делает все, что предписано его официальными обязанностями, к чему обязывает традиция. И все. Больше ни за что он не отвечает, высокопоставленная пылинка вселенной. Он опять молится, чтобы Аллах помог, чтобы он был снисходителен к нему, песчинке-паше, жалкому рабу Аллаха, командиру важнейшей крепости. А что он еще может сделать, этот паша? Он честно выполнил свой долг. Все остальное — Иншалла! — на все воля Аллаха.
А русские военачальники и офицеры полагались не только на волю Господа Бога. Они как-то полагались еще и на самих себя.
Вот еще одна легенда: что некий штабс-капитан повадился использовать для тренировок стены ближнего монастыря. Беспокоил монахов, мешал им достигать нужной степени святости, раз за разом бросая свою роту на монастырь.
Монахи возмутились.
— Я же вам не мешаю! — ответно возмутился штабс-капитан. — Я свое дело делаю, а вы давайте делайте свое…
Монахи кинулись в ноги генералу Александру Васильевичу Суворову. Мол, поругание веры, наглое нарушение монастырских нравов и вообще неуважение. Суворов задумался… осмотрел монастырь — высокие каменные стены, ничем не хуже крепостных, прекрасное место для отработки действий по взятию настоящих крепостей… Уехал задумчив.