Русь, которая была

Официально лишь С. Бельский, царствуя в Казани, был противником нового режима, но и ему оставалось жить недолго. На счастье Российского государства крымцы в это время были заняты покорением Астраханского ханства.

На этом завершим рассмотрение очередного периода русской истории по альтернативной версии и рассмотрим тот же период, но с точки зрения ТВ.

Мать царя Елена Глинская отравлена. По крайней мере, так интерпретирует смерть государыни Герберштейн. Через несколько дней Шуйские производят дворцовый переворот — Телепнев арестован и убит. «Государство и сам государь сделались подвластны Василию Шуйскому и брату его, князю Ивану». Сам Шуйский был весьма преклонных лет, так как к 1538 году он уже 32 года был в боярском чине и явно не мог его получить в юном возрасте. Тем не менее, Шуйский женится на юной кузине царя, желая с ним породниться. Самое интересное здесь то, что его молодая жена была дочерью Петра=Куйдакула. (Сравните: по альтернативной версии Шуйский и Шиг-Алей друзья и соратники, а теперь выходит, что и близкие родственники.)

Далее: «Самовластный вельможа, князь Василий, СЧИТАЛ СЕБЯ как бы ЦАРЕМ РОССИИ». Вскоре Василий умирает, и его место занимает его брат Иван, происходит расправа над митрополитом, сторонником Бельских. Выбирается новый глава церкви. Вот что по этому поводу пишет классик традиционной истории Карамзин: «Епископы поставлены — судьбами божественными и великокняжеским (то есть боярским) изволением…». Итак, если судить по Карамзину, великий князь это и есть верхушка бояр. Как был близок знаменитый русский историк к истине!

В 1540 году в результате заговора власть в Думе захватывают Бельские. Среди освобожденных и двоюродный брат царя Владимир Андреевич (Старицкий). Именно теперь он и становится прототипом юного Глинского в альтернативной истории.

Итак, главой боярской Думы становится Иван Бельский. Теперь было бы вполне естественно возвратиться в Москву бежавшему в Крым Симеону Бельскому, но тот почему-то этого не делает (согласно АВ С. Бельский — казанский царь, действительно, что ему делать в Москве?)

Тем временем начинается война с татарами. Сформировано два разных войска: одно во главе с Дмитрием Бельским, другое «в Владимире с царем Шиг-Алеем». Несколькими месяцами ранее летописи зафиксировали, что Шиг-Алей с войском шел из Касимова к Владимиру, где стояли войска Дмитрия Бельского. Великий князь тем временем в Москве плачет и молится о спасении. Через несколько дней происходит сражение, и крымцы разбиты.

А в Москве зреет новый заговор: Иван Шуйский, находясь сам во Владимире, посылает войска в Москву, где арестовывают Ивана Бельского. «На рассвете прискакал Шуйский из Владимира и сделался вторично главою бояр». Случай, как видим, редкий: победоносная война с Крымом почему-то привела к падению правителя.

И. Бельский убит в темнице, в стране назначен новый митрополит, заменивший двух предыдущих, снятых

И. Шуйским. Вскоре с ИВАНОМ ВАСИЛЬЕВИЧЕМ Шуйским (тезкой царя по имени и отчеству! По АВ И. В. Шуйского не существовало) происходят странные метаморфозы: он, ПРАВИТЕЛЬ при малолетнем Иване IV Васильевиче Грозном, «жил еще года два или три, не участвуя в правлении, но сдав оное своим ближним родственникам, трем Шуйским: князьям Ивану и Андрею Михайловичам и Федору Ивановичу Скопину». Согласно послужному списку бояр Иван Васильевич Шуйский умер в 1546 году, но с 1542 года его имя почему-то ПОЛНОСТЬЮ исчезает со страниц каких-либо документов: рукописей, дел министерских, разрядов. Традиционная история объясняет это ВЕРОЯТНОЙ болезнью.

А вот другой Иван Васильевич — царь в документах упоминается довольно часто, как и положено царю.

Так, в 1543 году противником Шуйских оказывается Воронцов. По ТВ сторону Воронцова принял царь Иван Васильевич Грозный. Но если по АВ И. В. Грозный — это Шуйский, то у альтернативной версии, казалось бы, явная нестыковка? Нет, в итоге царь утверждает приговор Шуйских и отправляет Воронцова в ссылку. Альтернативная версия, таким образом, получает еще одно очко в свою пользу, а у ТВ опять проблемы: что это за царь, который пытается, но не может защитить своего человека, но в то же время запросто, забавы ради, сбрасывает влиятельных людей страны с высокого крыльца на землю. Вот это-то ему безнаказанно дозволялось. Не странно ли?

Далее по ТВ в конце 1543 года происходит заговор против главных вельмож государства, к власти пришли Юрий и Михаил Глинские, дяди 13-летнего царя Ивана IV по материнской линии. А юный Иван IV Васильевич становится путешественником, объезжает полстраны в компании со своим младшим недееспособным братом Юрием Васильевичем (еще один прообраз ставшего дурачком Шиг-Алея) и кузеном Владимиром Андреевичем Старицким (прообраз юного царя — Глинского).

Летом 1547 года в Москве происходит сильнейший пожар. Пользуясь случаем, Шуйские составляют заговор, обвинив Глинских в чародействе, от которого-де и сгорела столица. Народ убивает дядю царя — Юрия Глинского. В эти же дни происходит чудеснейшее исправление характера царя. Погрязший во всевозможных пороках «Иоанн сделался ИНЫМ человеком». Подстрекатели мятежа неожиданно прощены, а царь собирает со всей страны избранных делегатов на собрание, где объявляет о национальном примирении, избирается новый состав Думы, а в царских указах появляется фраза: «Мы уложили с братьями и с боярами».

На этом закончим изложение событий очередного периода истории по ТВ.

Новое покорение Казани

А теперь вновь вернемся к событиям согласно альтернативной версии.

В 1549 умирает Семен Бельский, правивший в Казани под именем Сафа-Гирея, оставив наследником двухлетнего сына. Собрав большое войско во главе с Шиг-Алеем и Дмитрием Бельским, россияне двинулись на Казань, но их постигла неудача вследствие измены Бельского, явно не желавшего падения Казанского царства.

Вскоре Бельский умирает, история умалчивает о причине смерти, она была, вероятно, насильственной, но огласке не предана: в стране был период национального примирения, и поэтому нельзя было давать повода для будущих усобиц.

Тем не менее, война продолжилась, и в 1551 году Казань вынуждена была покориться, ожидая нового царя — ставленника Москвы. Но боярами для Казани была уготовлена судьба Ярославля: никаких царей, а только московские наместники.

Главные московские противники были схвачены, частично перебиты на месте, а оставшиеся в живых 45 знатнейших мурз были отправлены в Москву, где и казнены. Шиг-Алей въехал в Казань и сел на трон, оставаясь при этом и Московским царем. Казанское ханство было разделено на две части, но когда местная знать решила протестовать, Шиг-Алей (т. е. его бояре) пригласил оставшихся в живых от предыдущей резни самых знатных и влиятельных казанцев во дворец, где их и зарезали, а в Казань были назначены московские наместники. Другую часть местной знати вывезли в Москву, но это не помогло: казанцы восстали.

В 1551 году произошел переворот в Крыму, что и обусловило невмешательство крымцев в казанские дела. По приглашению восставшей казанской знати на их престол был возведен астраханский царевич Едигер Магмед.

В 1552 году большое русское войско, хотя татар в нем было больше, чем в войске Едигера, осадило Казань и после многомесячной осады взяло ее. Взятие Казани, а впоследствии и Астрахани, наполнило Россию новой волной татар-переселенцев (речь идет в первую очередь о татарской знати), многие из которых крестились. Так, захваченный в плен казанский царь Едигер Магмед получил христианское имя Симеон.

А вообще о засилье татар говорит хотя бы такая выдержка из Карамзина о событиях 1553 года: «Государь с царем Симеоном, Шиг-Алеем, с князьями Черкесскими и с царевичем Кайбулою выехал в Коломну, послав к. Владимира Андр. с к. Микулинским в Серпухов, а царя Дербыша…» Не слишком ли много татар даже для нашей фантазийной традиционной истории? Может быть, это мой тенденциозный подбор? Тогда вот еще летописные строки 1557 года: «В большом полку Шиг-Алей, да бояре к. Мих. Вас. Глинской, да Дан. Романович, да Черкаские князи Сибок с братьею; а в передов. царевич Тахтамыш, да бояре Ив. Вас. Шереметев большой, да Алексей Дан. Басманов, да Черкасские князи Иван Маашик с братьею, да Дан. Адашев, а с ним казанские люди и с Свияги, и из Чебоксар, и черемиса, и новокрещеные; а в правой руке царевич Кайбула… и городецкие люди, Сеит и князи и мурзы».