«Включен в операцию». Массовый террор в Прикамье в 1937–1938 гг.
«Включен в операцию». Массовый террор в Прикамье в 1937–1938 гг. читать книгу онлайн
В коллективной монографии, написанной историками Пермского государственного технического университета совместно с архивными работниками, сделана попытка детально реконструировать массовые операции 1937–1938 гг. на территории Прикамья. На основании архивных источников показано, что на локальном уровне различий между репрессивными кампаниями практически не существовало. Сотрудники НКВД на местах действовали по единому алгоритму, выкорчевывая «вражеские гнезда» в райкомах и заводских конторах и нанося превентивный удар по «контрреволюционному кулачеству» и «инобазе» буржуазных разведок. Это позволяет уточнить представления о большом терроре и переосмыслить устоявшиеся исследовательские подходы к его изучению.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
| Месяц ареста | Минимальный срок рассмотрения дела (дни) | Максимальный срок рассмотрения дела (дни) | Средний срок рассмотрения дела (дни) |
|---|---|---|---|
| Август 1937 | 17 | 124 | 53 |
| Сентябрь 1937 | 18 | 44 | 28 |
| Октябрь 1937 | 7 | 36 | 16 |
| Ноябрь 1937 | 7 | 34 | 19 |
Национальный состав арестованных служителей культа довольно однороден: абсолютно преобладают русские — 184 человека (97 %), затем идут татары — 3 человека (2 %) и башкиры — 2 человека (1 %). Прочие национальности встречаются только в среде сектантов (3 финна, 2 коми-пермяка, 1 коми-зырянин, 1 полька, 1 мариец).
Как показывает анализ обвинений (таблица 7), по которым были осуждены арестованные священники, единственными статистически значимыми квалификациями оказались, в конце концов, антисоветская агитация (АСА) — 44 приговора (29 % вынесенных в данной категории), а также АСА в сочетании с участием в контрреволюционных повстанческих организациях — 27 приговоров (18 % вынесенных в данной категории) и АСА в сочетании с антисоветской деятельностью — 9 приговоров (6 % вынесенных в данной категории), АСА в сочетании с контрреволюционной деятельностью — 12 приговоров (8 % вынесенных в данной категории) и КР, повет. (?) — 13 приговоров (8 % вынесенных в данной категории). Это, как ни странно, показывает практически полный провал попыток представить священников деятельными террористами, диверсантами и т. п. Основным пунктом обвинения все-таки осталась «болтовня», т. е. агитация, чего и следовало ожидать от священников и мулл, чья профессиональная деятельность неизбежно связана с произнесением публичных речей — молитв, проповедей и т. п. Примерно каждый третий приговор, следовательно, сводился к сакраментальному «Превратил церковный амвон в трибуну для антисоветской агитации».
| Квалификация тройки при УНКВД | Месяц, в котором был произведен арест | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Август 1937 | Сентябрь 1937 | Октябрь 1937 | Ноябрь 1937 | Декабрь 1937 | Январь 1938 | Февраль 1938 | Всего | |
| АСА | 13 | 10 | 17 | 1 | 3 | 44 | ||
| АСА, КР, повет. | 10 | 1 | 9 | 1 | 6 | 27 | ||
| КР, повет. | 6 | 4 | 1 | 2 | 13 | |||
| АСА, АСД, террор. | 6 | 6 | ||||||
| АСА, КРД | 5 | 3 | 3 | 1 | 12 | |||
| АСА, АСД | 3 | 1 | 5 | 9 | ||||
| АСА, КРП | 2 | 1 | 3 | |||||
| КРД, КРА | 2 | 2 | ||||||
| КРП | 2 | 2 | 1 | 5 | ||||
| АСА, КРА | 1 | 1 | ||||||
| АСА, КР, повет., шп. | 1 | 1 | ||||||
| КРД | 1 | 1 | 3 | 5 | ||||
| КРД, КРПО | 1 | 1 | 2 | |||||
| КРД, КРП, терр. намер. | 1 | 1 | ||||||
| АСА, КРПО | 1 | 1 | 2 | 1 | 5 | |||
| КР, повет., террор., шп., АСД | 1 | 4 | 5 | |||||
| КР, повет., террор. | 1 | 1 | ||||||
| КР, повет., КРД | 1 | 1 | ||||||
| КРПО, шп., террор | 1 | 1 | ||||||
| КРПО, АСА, КРД | 1 | 1 | ||||||
| КР, повет., диверс., КРП | 2 | 1 | 3 | |||||
| КРПО, диверс. | 1 | 1 | 2 | |||||
| КРПО, диверс., КРП | 1 | 1 | 2 | |||||
| Всего | 56 | 24 | 50 | 3 | 10 | 10 | 153 |
Рассмотрим несколько репрезентативных в том или ином отношении дел. Одно из них, хотя и рассматривалось тройкой при УНКВД Свердловской области, было завершено до появления приказа № 00447 и попало под его действие «задним числом». Это дело — прекрасный пример «активизации деятельности церковников» и того, что за ней обычно следовало, т. е. ликвидации небольшой локальной и, как выяснилось, выдуманной контрреволюционной группы. Точнее было бы выразиться так: группа-то была реальной, а вот контрреволюционной ее сделало следствие. Однако, как бы там ни было, дело о «черной свадьбе» писано почти с натуры, и эта натура подчас намного увлекательнее всех фантазий оперуполномоченных НКВД.
Второе — дело о бродячем попе. Оно сплошь состоит из вранья, причем, как сказано у классика, «интереснее всего в этом вранье то, что оно — вранье от первого до последнего слова». Зато рассмотрение этого дела позволяет в деталях ознакомиться с процедурой фабрикации «повстанческих ячеек» в Коми-Пермяцком автономном округе. Дело о бродячем попе можно считать эталонным для репрессий, производимых в среде духовенства согласно приказу № 00447: в своей безукоризненной «технологичности» и абсолютной оторванности от каких бы то ни было реальных оснований, оно ясно демонстрирует специфическую внутреннюю рациональность процесса.
Дело о «черной свадьбе»
Сьезжалися к церкви кареты,
Там пышная свадьба была…
Действующие лица:
Кукшинов Михаил Иванович — дьякон Александровской церкви, 27 лет, регент церковного хора. Не дурак выпить и приволокнуться за женщинами.
Тамара Механошина — воспитатель детского сада, 19 лет, кандидат (?) в члены ВЛКСМ, участница агитбригады в поселковом клубе.
Пастухов Александр Александрович — священник, выпускник Казанской духовной академии, 53 года.
Колмогоров Яков Степанович — священник Александровской церкви, 55 лет, собутыльник Кукшинова.
Лыхина Мария Александровна — председатель церковного совета, 63 года, сестра Пастухова, властная и энергичная дама. Активная церковница.
Механошина Анна Матвеевна — 66 лет, церковная староста и казначей Александровской церкви.
А также: поселковые сплетницы, баянист с гармошкой, прихожане и прихожанки, оперуполномоченные НКВД, помощник областного прокурора, тройка при УНКВД Свердловской области.
Прологом к этой истории служит небольшая публикация, появившаяся И марта 1937 г. в кизеловской районной газете с боевым названием «Уральская кочегарка». В заметке, относящейся к классическому жанру советского политического доноса, стилизованного под вопрос «Куда смотрит общественность?», некто К. Ерохин выражал крайнюю обеспокоенность активностью церковников в поселке Александровск. Особенно его тревожило то, что хищные ручонки «черного воинства» протянулись к самому дорогому:
