Евреи, Бог и История

Когда стены гетто рухнули, эти юноши были поначалу ослеплены ярким солнцем открывшегося им мира. Вскоре они поняли, что многие дороги этого мира вымощены, в сущности, теми же идеями, которые они усвоили из Талмуда. Одни вынесли из его изучения страстную любовь к справедливости, свободе, равенству. Эти юноши стали идеалистами и поднялись на борьбу за лучший мир. Другие извлекли из него сострадание к человеку, преклонение перед жизнью и ее красотой. Они стали философами-гуманистами и писателями. Третьим больше всего пришлись по вкусу абстрактные идеи греческих философов. Такие стали математиками и теоретиками. А те, кто видел в Талмуде лишь пыль прошедших веков, восстали против иудаизма и нашли в крещении свой "пропуск в европейскую цивилизацию".

V

МУХАММЕД, АЛЛАХ И ЯХВЕ

Невероятный, но правдивый рассказ о том, как погонщик верблюдов основал во имя Аллаха грандиозную империю, в которой евреи пережили "золотой век" своей культуры, чтобы затем - с падением полумесяца и торжеством креста - быть ввергнутыми в мрак средневековья.

ВОТ КОГДА ЭТО ПРОИЗОШЛО

МУСУЛЬМАНСКИЙ ПЕРИОД

600 г. н.э. 1500 г. н.э.

Мусульманская история Еврейская история

----------------------------------------------------------------------

Доисторический пери- 5000 От 5000 г. до н.э. до

од. Кочевые племена до н.э. 2000 г. до н.э. - ниче

странствуют по Ара- до го. С 2000 г. до н. э, до

вийскому полуострову, 1 н.э. 1 г. н.э.-от Авраама

поклоняясь луне, звез- до Иисуса

дам и камню Кааба

Начало арабской циви- 1 н.э. Евреи проникают на

лизации. Зачатки орга- до Аравийский полуост

низованной торговли. 500 ров. Они расширяют

Рост городов торговлю, насаждают

ремесла. Арабы в во

сторге от еврейского

монотеизма; они назы

вают евреев "народом

Книги"

Рост больших городов. 500 Борьба Сасанидской

Дальнейшее развитие до империи с Визактий

торговли и ремесла. 700 ской. Евреи массами

Магомет создает но- эмигрируют в Аравию,

вую религию - Ислам, помогают основывать

Абу Бекр насаждает новые города, но отка

Ислам мечом зываются признать му

сульманство. Короткий

период религиозных

преследований

Мусульманство расп- 700 Золотой век иудаизма.

ространяется от Кас- до Эпоха значительной ре

пийского моря через 1000 лигиозной терпимости;

Северную Африку до евреи занимают важ

Испании: его проник- нейшие должности. На

новение во Францию чало караимского бро

остановлено Карлом жения. Евреи стано

Мартеллом. Золотой вятся космополитами;

век мусульманства, начинается перевод

Империя распадается греческих сочинений

на султанаты и хали

фаты

Вторжение крестонос- 1000 Век Иехуды ха-Леви.

цев из Европы и монго- до Христиане и евреи бе

лов из Азии. Захват 1500 гут от варваров, вторг

турками Египта; за- шихся в мусульманс

хват альмохадами Се- кую империю. Центр

верной Африки; отвое- еврейской жизни пере

вание христианами Ис- мешается с Востока на

пании. Конец мусуль- Запад. Век Раши и

майской империи Маймонида. Конец мя

тежа караимов. Конец

золотого века иудаизма

15

ИСТОРИЯ СОВЕРШАЕТ ПАЛОМНИЧЕСТВО В МЕККУ

Марксисту и вообще сторонникам исторического материализма было бы весьма затруднительно объяснить, почему в седьмом веке нашей эры в глубине Аравийской пустыни вдруг возникла мусульманская империя. Присущий бедуинам способ производства ничем не отличался в этом столетии от предыдущих. Климат оставался таким же тяжелым. Если мы не хотим приписывать все события воле Господней, нам остается обратиться к теории "исторической личности". Иными словами, к концепции, утверждающей, что индивидуум творит историю, схватив судьбу в подходящий момент под уздцы и заставив ее подчиниться своей воле. Мусульманство было творением именно такого человека. Звали его Мухаммед.

Мессианство Мухаммеда было в духе традиции скромности, введенной евреями. До евреев все религиозные вожди были аристократами или даже принцами крови - Будда, Конфуций, Зороастр. Авраам тоже вполне мог быть каким-нибудь вавилонским "принцем торговли". Библия, однако, предпочитает изображать его как пастуха, пасущего овец. Моисей получил аристократическое воспитание при египетском дворе. Но в тот момент, когда глас Господень воззвал к нему, он был всего лишь наемным пастухом, пасшим стада своего тестя. Иисус был плотником. А Мухаммед - погонщиком верблюдов.

Мухаммед - одна из самых невероятных фигур в истории. Этот араб страстно преклонялся перед иудаизмом. Он провозгласил всех арабов потомками Авраама. Он призывал евреев и христиан объединиться с арабами в подлинном человеческом братстве во имя Аллаха. Он был удачливым Дон Кихотом. Этот воинственный пророк был так убежден в реальности своей иллюзии, что сумел действительно превратить ее в реальность. Он победил неверующих, вооруженный одними лишь доводами разума. Стремительность взлета его веры захватывает дух. За каких-нибудь сто лет его преемники подчинили себе половину тогдашнего мира. Ислам преуспел там, где не добилось удачи христианство. За одно столетие эта новая вера распространилась на все земли, окружавшие южную половину Средиземного моря.

Аравия - самый большой полуостров мира, соединяющийся с Египтом через Палестину и с Турцией через Сирию. Остальная ее часть омывается волнами Красного моря. Персидского залива и Аравийского моря. Подобно тонзуре клирика, полоска зеленеющих земель огибает 500 тысяч квадратных миль пустыни, составляющих сердцевину полуострова. С незапамятных времен это была земля бедуинских и курайшских племен. Она не породила собственной цивилизации, однако ее плодовитые женщины за пять тысяч лет нарожали множество семитов-арабов, предназначенных для экспорта в шумерские, аккадские и вавилонские города-государства. Там они вливали свою кипучую варварскую кровь в жилы этих утонченных цивилизаций.

Религия арабов представляла собой в то время расплывчатую форму веры в божественность природы. Пантеон их богов вполне демократично включал небеса, звезды, деревья и камни. В нем было все, что человеческая изобретательность способна была обоготворить. Это религиозное многообразие было объединено центральным культом черного метеорита, Черного Камня, покоившегося в Каабе, в Мекке.