Церковная история народа англов

В то время упомянутая выше женская обитель у города Колуд [866] по небрежению сгорела дотла. Все, знавшие истину, легкопоняли, что случилось это из-за нечестия живших там и особенно тех, ктоначальствовал над ними. Но Господь в милости Своей предупредил их оготовившейся каре, чтобы могли они исправить свои пути и постом, слезами имолитвами отвратить от себя гнев Судьи праведного, как сделали это жителиНиневии [867] .

В том монастыре жил скотт по имени Адамнан [868] , который был так ревностен в воздержании и молитве, чтопринимал еду и питье только по воскресеньям и четвергам и часто проводил целыеночи в бдениях и молитвах. Сначала он жил такой строгой и стесненной жизньюради искупления сотворенного им зла, но позднее то, что он делал в наказание,вошло в привычку.

В юности он сотворил некий грех, но после, одумавшись, ужаснулся и убоялсякары праведного Судьи. Поэтому он пошел к священнику, который, как он надеялся,мог указать ему путь к спасению. Сознавшись в своем грехе, он спросил, как емуспастись от будущего гнева [869] . Священник,выслушав его, сказал: «Сильное ранение требует сильнейшего лекарства; потомупредайся изо всех своих сил посту, псалмопению и молитве, чтобы, представ передГосподом с исповедью [870] , мог ты добитьсяпрощения». Он же был в великой печали от сознания своей вины и желал как можноскорее избавиться от незримо гнетущих его уз греха, потому сказал: «Я еще молодгодами и силен телом; я легко вынесу любое покаяние, что ты назначишь, чтобытолько спастись в день Господень, даже если ты велишь мне молиться всю ночь илиголодать целую неделю» [871] . Священниксказал: «Оставаться без пищи целую неделю не нужно; достаточно двух или трехдней. Делай это, пока я снова не приду к тебе, и тогда я подробнее расскажу,что тебе делать и как далеко ты можешь зайти в своем покаянии». С этими словамисвященник ушел, указав ему способ покаяния; потом он по какой-то причиневернулся к себе на родину в Ибернию и не исполнил обещанного. Адамнан же помнилего слова и свое обещание и всецело отдался слезам покаяния, святым бдениям ивоздержанию. Как уже было сказано, он ел только по четвергам и воскресеньям, аостальные дни голодал. Узнав, что священник вернулся в Ибернию и там умер, онпродолжал выполнять свое обещание и хранить то же воздержание; так, хотя онначал такую жизнь из страха Божьего и в наказание за вину, он охотно продолжалее из любви к Богу.

Однажды, когда он с терпением жил так уже долгое время, он в сопровожденииодного из братьев покинул монастырь. На обратном пути, когда они ужеприблизились к монастырю и увидели его здания, человек Божий залился слезами, ина лице его отразилась сердечная печаль. Когда спутник Адамнана спросил, чтослучилось, он получил ответ: «Все эти здания, что ты видишь, и общие, и жилые,скоро обратятся в пепел». Об этом другой монах сразу после прибытия рассказалаббатиссе Эббе, и она, встревоженная пророчеством, призвала к себе Адамнана испросила, откуда он знает о том. Он ответил: «Я недавно был погружен в бдение ипение псалмов, когда вдруг увидел, что рядом стоит некто незнакомый. Я былвесьма изумлен, но он велел мне не пугаться и добавил дружеским тоном: «Тыхорошо делаешь, что вместо сна посвящаешь ночь бдению и молитве». Я ответил: «Язнаю, что должен бодрствовать и молить Господа простить мои грехи». «Тыговоришь верно, – сказал он, – но многим здесь, помимо тебя, следует искупатьгрехи добрыми делами и, освободив себя от земных забот, трудиться радивоспитания стремления к небесному благу; жаль, что немногие делают это. Ятолько что посетил все здания этой обители, осмотрел кельи и спальни и, крометебя, не нашел никого, кто был бы озабочен спасением души. Все они, мужчины иженщины, пребывают в сонном отупении или, хуже того, бодрствуют во грехе.Кельи, построенные для молитв и чтения, стали прибежищем чревоугодия, пьянства,суесловия и прочих пороков; даже девы, посвященные Господу, забыли уважение ксвоему сану и при любом удобном случае ткут себе узорные одежды и наряжаются вних, подобно невестам [872] , или же приводят ксебе мужчин извне [873] . Поистине, на этоместо и его обитателей падет суровая кара с небес в виде бушующего огня».Аббатисса спросила: «Почему же ты не открыл мне этого раньше?» Он сказал: «Ябоялся сделать это из уважения к вам, чтобы вас не беспокоить; к тому же, пустьвас утешит то, что бедствие случится не в ваше время». Когда о видении сталоизвестно, жившие в монастыре на несколько дней испугались, оставили свои грехии покаялись. Однако после смерти аббатиссы они вернулись к прежней нечистоте итворили даже худшие преступления; и вот, когда они говорили «мир ибезопасность» [874] , внезапно предсказанныенаказание и кара пали на них.

Обо всем этом мне поведал мой преподобнейший сослужитель Эдгисль, живший втом монастыре. Он жил там уже после того, как монастырь, превратившийся вразвалины, оставило большинство обитателей; там он и умер. Я счел нужнымвключить этот рассказ в нашу историю, чтобы читатель узнал о деяниях Божьих, ио том, как страшен Он в делах над сынами человеческими [875] . Ни в какой час мы не должны забываться в плотскихнаслаждениях и забывать о Суде Божьем, чтобы не обрушил Он на нас Свойправедный гнев и не наказал нас временными убытками или, что хуже, не осудилнас более сурово и не изверг в вечную погибель.

В год от воплощения Господа 684-й король Нортумбрии Эгфрид послал в Иберниюдукса Берта [876] с войском, который жестокообрушился на сей безобидный народ, всегда дружественный к англам, и не пощадилв своей враждебности ни храмов, ни монастырей [877] . Островитяне сопротивлялись как могли, положившись намилосердную помощь Божью и непрестанными молитвами взывая к Его мщению. И хотяпроклинающие не наследуют Царства Божия [878] ,можно не сомневаться, что справедливо проклинаемый за свои злодеяния вскореполучит месть за грехи от руки Бога. В следующем году король отправил войскодля разорения провинции пиктов вопреки советам его друзей и особенно блаженнойпамяти Кутберта, который незадолго до этого сделался епископом [879] . Враг обратился в притворное бегство и завлек короля внекий узкий проход между неприступных скал; там он и погиб вместе с большейчастью своего войска в десятый день до июньских календ [880] , на сороковом году жизни и на пятнадцатом годуцарствования. Как я сказал, друзья просили его не начинать похода; но впредыдущем году он не послушал преподобнейшего отца Эгберта, который так жепросил его не нападать на скоттов, не сделавших ему никакого вреда; в наказаниеза этот грех он не послушал и тех, кто пытался спасти от гибели его самого.