Русь. Другая история

Но «Ладога» Рольфа была еше северней — в родном Ругаланне, там, где и был в свое время похоронен любимый конь Рольфа. Однако до этого момента уже достаточно пожилым человеком Олег-Рольф фигурирует в знаковом 911-м году (год его предполагаемого отъезда из Киева) уже на севере Франкланда, в местности, которую франки уступят норманнам и которая до наших дней называется Нормандией — страной норманн. Потомки этих норманн во главе с Вильгельмом Завоевателем захватят в 1066 г. Англию, совершив знаковый перелом в истории этой страны. Рольф наверняка даже и не догадывался, каким важным историческим событиям давал он жизнь сноими авантюрами извечного искателя приключений.

Да, королем норманн, которому уступил часть своего королевства Людвиг Простоватый в 911 г., являлся человек по имени Рольф Пешеход. По официальной версии, он был так высок, что его не мог нести конь, потому он и ходил везде пешком. На самом же деле Рольф предпочитал не садиться на коня по совсем другой причине: у него фобия после предсказания, прозвучавшего в детстве, о том, что смерть его наступит от коня.

Но и в Нормандии Рольф (теперь уже Ролло) долго не задерживается. Он возвращается в Норвегию, которую оставил еще безусым юнцом. Там он, глубокий старик, хочет навестить курган своего коня, размытый ручьем, и там же происходит то, что и живописал Пушкин — укус змеи. Однако вопреки легенде Рольф - Одд - Ролло - Олег не был уверен, что череп, валявшийся на земле, — это череп его коня. Он просто пнул его ногой, сказав: 

 «А может, это череп моего Факси?»

И тут же его ужалила змея, выползшая из черепа. Однако, вопреки русской версии легенды, Рольф умер не сразу. Согласно норвежской версии, более точной, Рольф-Одд лишь почувствовал себя плохо, у него поднялся жар, он долго лежал в доме, а потом велел выложить погребальный костер. Затем старик сам, без посторонней помощи, спокойно поднялся с ложа и сам взошел на костер, где сидел, пил вино и долго рассказывал о своих былых подвигах, прежде чем умереть.

Олег сам похоронил себя, не желая жить до 300 лет, как нагадала ему колдунья Гейда. Говорят, что на момент его смерти, в 933 г., ему уже было 100 лет. И легендарный князь и герцог мог бы еще жить, но не пожелал.

Основатель Киевской Руси и французской Нормандии был человеком удивительной, почти сказочной судьбы. Судьбы, почти неизвестной никому до сих пор, ибо в российской историографии никто никогда даже не думал совместить нормандского герцога Ролло и киевского князя Олега вместе. Российские и советские историки, впрочем, всегда очень плохо знали и мало интересовались летописью соседних стран.

Король Артур

Короля Артура, легендарную личность не только англичан, но и кельтов Британии, «селят» где-то в XI в., во времена нормандского завоевания Британии герцогом Вильгельмом Нормандским. Соответственно Артура и изображают как европейского короля того времени. По мнению многих английских историков, Артур — плод фантазий английского фольклора, такой же, как и не менее легендарный и собирательный образ храброго разбойника Робин Гуда, ибо никак не могут найти британские историки человека, мало-мальски похожего на короля Артура, в самой Британии. И не удивительно — его там никогда и не было, несмотря на то, что это в самом деле реальная личность.

Однако историки, не находя в истории Британии никакого Артура в XI в., говорят, что прототипом короля стал шотландский король VI в., погибший в боях с англо-саксами. Почему тогда короля Артура боготворят не только шотландцы и кельты, но и сами англичане, против которых якобы и воевал прототип Артура?

В начале XXI в. британские историки сделали одно немаловажное открытие, всколыхнувшее эмоции всех жителей Великобритании: Артур не был британцем, а пришел в Британию с Причерноморья где-то не то в III-м, не то во II-м в. как наемник римлян.

Напав на след, британские историки остановились. Если бы они пошли далее, то обескуражили бы британцев еще больше: легендарный Артур и в Британии никогда не жил. Однако как его светлый образ туда попал?

Дело в том, что со II-го по V-й век все Причерноморье, как и земли современных Беларуси, Литвы, Польши, Скандинавии вплоть до Уэльса, входили в состав сильной остготской (восточношведской) империи Рейдготаланд. Таким образом, в Рейдготаланд вошли все земли севернее Римской империи, земли, по-римскому определению, варваров: германцев, славян, балтов, финнов и кельтов. Прототипом нашего (точнее, английского) Артура, возможно, был остготский король Ангантюр, который прославился по всему Рсйдготаланду тем, что разбил на берегах Дона войско гуннов своего побратима Хледа, убив и самого Хледа, чему, кстати, сильно печалился. В легендарной «Песне о Хледе» описывается тогдашняя инфраструктура империи остготов:

Как видно из описания, империя готов простиралась по всем землям скандинавских предков вплоть до Уэльса, земли валов (валлийцев), где правит человек с явно готским именем Кьяр (переводится с готского как «царь»). Но англы в IV в., когда и происходит описываемая в «Песне о Хледе» война с предками венгров и мордвинов гуннами, живут вовсе не в Британии, куда переберутся лишь в следующем столетии по приглашению самих британских кельтов, уже после ухода оттуда римлян. Изначально англы проживали в Южной Дании (Северном Полабье). После блестящей и трудной победы над гуннами слава об Ангантюре, естественно, разнеслась по всему Рейдготаланду, достигнув земель и Дании с Уэльсом. Когда в 420-х гг. англы впервые приехали в Британию, они привезли с собой и героические песни готов, своих прадедов, о славе былых лет. Вот почему в Британии такая разноголосица: с одной стороны король Артур — герой англо-саксов, с другой — кельтов (валов), борющихся с пришельцами из Скандинавии.

Когда-то Артур-Ангантюр был героем и тex, и других. Теперь же — IV-VI вв. — бывшие рейдготаландцы выступали друг против друга.

Ларчик, как оказывается, открывается достаточно просто? Не сам Артур (он же Ангантюр), но песни и легенды о нем достигли берегов Британии. Захотят ли признать это сами британцы?

А вот истинный портрет Aнгантюра-Артура, вырезанный на кости в V в., и сейчас хранится во Франции. То, что перед нами король остготов, красноречиво доказывает изображенный на заднем плане типичный скиф, держащий копье своего предводителя. Скифы, жители Причерноморья, как известно, также входили в состав готского Рейдготаланда. Готы Причерноморья сохраняли свою нацию как минимум до XIV в. в Крыму и в устье Днепра, где найден рунический камень и где местность называлась Готией по меньшей мере до XV в. Позже готы Черного моря перемешались с русскими в достаточно родственной по языку и культуре славянской среде.

Конечно, есть вероятность, что на кости вырезан не сам Ангантюр, а его сын или внук Аларих (Аларик), который первым из остготских королей захватил Рим. Внешний вид Алариха и Ангантюра был весьма схож — оба были молоды (Алариху было чуть за двадцать к 410 г., когда он захватил Рим), сами остготские императоры стриглись на римский манер и носили римские доспехи, вопреки стереотипу, что это были дикие длинноволосые и бородатые варвары в рогатых шлемах. Культура готов была значительно выше. В V в. они все христиане-ариане (не признающие церковь Рима и Константинополя), что и отметили римляне во время захвата Аларихом их Вечного города.

На Британском острове, где в V в. разгорелась долгая война англо-саксов с кельтами-бриттами и валами, образ героического Ангантюра как короля Артура появился, чтобы поддержать дух воюющих. Так что известный по сказаниям остров Авалон, где, по легендам, похоронен король Артур, нужно искать вовсе не в Британии, а на Дону или на Черном море.