Рим и его враги. Карфагеняне, греки и варвары

Красс, заметив, что давление на его каре ослабло, и не зная о катастрофе, постигшей Публия и его войско, переместил армию на отлогий склон в обычном боевом порядке. После того как несколько посланцев Публия были убиты, остальные добрались до Красса и сообщили о затруднительном положении его сына. Красс не послал поддержки, но начал наступление. Вновь начали бить парфянские барабаны, и Сурена выставил голову Публия на копье перед римским строем. Продвижение римлян было остановлено лучниками и катафрактами. Когда настала ночь, парфяне предложили Крассу сохранить жизнь, если он согласится сдаться, дав ему право оплакать смерть сына.

Ночью Красс потерял самообладание, и его подчиненным пришлось созывать совет штаба. Было решено оставить раненых и отступить под покровом ночи. Конница, услышав об этом решении, собралась тотчас покинуть лагерь, чтобы избежать хаоса ночного отступления. Когда они проезжали через город Карры, то сообщили часовым на стенах о катастрофе и поскакали к Зевгме.

Парфяне спокойно, не вмешиваясь, наблюдали за римским отступлением. Они перерезали раненых, оставленных в римском лагере. Когда Красс и остатки римской армии достигли Карр, их благополучно пропустили. Некоторое время спустя четыре когорты легиона под командованием Варгонтия, отставшие от основной римской колонны во время отступления, были окружены и уничтожены. Двадцати выжившим за смелость, которую они проявили, пробивая себе дорогу к свободе через парфянские ряды, разрешили пройти в Карры.

^{Три фигуры представляют персидских конных лучников: справа - IV в. до н.э., в центре - II в. до н.э. и слева - III в. н.э.}

Попытка установить в Парфии римское господство провалилась, парфянское вторжение в Малую Азию стало неминуемым, но в 224 г. при Сузиане Артабан был убит в битве против персидских Сасанидов. За два года Сасаниды полностью уничтожили парфян. Парфяне правили Персией почти 400 лет. Во время своего возвышения в течение трех столетий Парфия не давала Риму никакой передышки, за исключением нескольких мимолетных удач римлян.

Парфянские войска

На примере завоеваний Александра Великого парфяне видели, как тяжеловооруженная, хорошо обученная конница может разгромить армию, основу которой составляет пехота. Для парфян, умелых наездников и лучников с раннего детства, имело смысл опираться в сражении на конницу, используя пехотинцев только в ограниченном количестве. Парфия, не имевшая постоянной армии, была не в состоянии вооружить и обучить пехоту так, чтобы она могла конкурировать с дисциплинированными фалангами и когортами Рима, поэтому этот подход был самым приемлемым из того, что было для них доступно. Следующая цитата из сочинения Юстина, написанного во II в. н.э., показывает, какими прирожденными всадниками были парфяне:

На лошади они отправлялись на войну, на пир, по общественным и личным делам, на лошади они путешествовали, оставаясь невозмутимыми, занимались делами и беседовали.

Существуют данные, что при случае парфянские лучники также использовали верблюдов, чрезвычайно выносливых, обеспечивающих удобную позицию для обстрела противника, но их полезность была ограничена из-за их нежных ног, страдавших от ходьбы по мусору на поле боя.

Внешний вид и положение

«Феодальная» система Парфии до некоторой степени напоминала феодализм, установившийся в Европе в Темные века (раннее Средневековье. - Прим. ред.). Общество возглавляли семь могущественных кланов. Этот высший слой общества содержал мелкую аристократию, которая вместе со своими вассалами занимала значительно более высокое положение, чем крестьяне и серфы, бывшие урожденными персами. Между великими вождями кланов и их мелкими вассалами существовала прочнейшая связь. Царь, как член одного из кланов, как правило, мог в большей степени рассчитывать на полную преданность своего клана и его вассалов, чем на верность других парфян.

Корона не переходила от отца к сыну по праву престолонаследия. Оценивая пригодность к руководству, главы аристократических кланов высказывали свое мнение на совете. Пока монархия была молода, ее силу составляла знать. Тем не менее в течение большого периода парфянской истории знати позволялось до такой степени оказывать влияние на монархию, что междоусобные войны носили локальный характер. Цари возводились на престол и свергались, иногда с помощью извне со стороны Рима или кочевников.

Парфяне были воинственным народом. Они не обладали регулярной армией, но были великолепными наездниками и лучниками, во время войны знать поставляла тяжеловооруженных всадников на выносливых боевых конях. Масса менее знатных людей и их слуг традиционно становились конными лучниками, ездившими на крепких степных небольших лошадках и вооруженными составным луком с двойным изгибом. Пехота состояла из горцев, обладавших необходимыми навыками, и крестьян, равнодушных к воинской славе.

Доспехи

Тяжеловооруженная конница

То, что всадники все больше использовали панцирь, было вызвано множеством факторов, самым важным из которых стало разведение в Персии выносливых лошадей нисской породы. В последующие века эта порода предназначалась, чтобы ходить по всей Азии под седлом супертяжелых всадников - катафрактов, или катафрактариев (cataphmctarii).

^{Эта гравюра 1662 г. изображает сильно стилизованный портрет парфянского вождя с мечом и скипетром, прическа которого украшена перьями. Царская птица или сокол были символом царской власти, таким образом, возможно, это — изображение парфянского царя, носящего плюмаж, символизирующий его положение.}

ПАРФЯНЕ

Ближайший живой пример - это, очевидно, ахалтекинская порода, разновидность туркменских лошадей ростом в 15-16 ладоней. Эта лошадь, хотя и высокая, несравнима с изображенными лошадями на персидских рельефах, кажущихся намного больше. Вскоре для нового типа тяжелой конницы были созданы доспехи из сыромятных ремней, рога, железа и бронзы, разрезанных на пластины чешуйчатой формы. Некоторые попоны были из толстого войлока, который, видимо, был раскрашен в цвета, характерные для персидского изобразительного искусства. В «Анабасисе» Ксенофонт описывает доспехи персидских всадников IV в. до н.э. Он говорит, что всадники имели шлем, панцирь и поножи и что лошадям защищали доспехами голову и грудь. Доспехи катафрактов были очень дорогими и имели индивидуальные отличия. Некоторая степень стандартизации имелась только у царской стражи или вассалов отдельных представителей высшей знати. Вообще говоря, парфянские всадники использовали наиболее легкодоступные материалы, так же как те, кто в этот период не мог позволить себе более дорогие металлические доспехи.

Стандартная экипировка включала бронзовые или железные шлемы, временами с подшлемником и пластинчатым, чешуйчатым или кольчужным забралом. Шлемы иногда украшались маленьким султаном из конского волоса, окрашенным или натурального цвета. Для защиты торса использовали кольчужные, пластинчатые или чешуйчатые корселеты. На руках также носили латы, иногда надевали и рукавицы. Ноги были часто защищены латами поверх кольчужных «носков», кольчуга часто использовалась, чтобы создать защитную перемычку на суставах конечностей. Могли носить также маленький матерчатый плащ или накидку, очень вероятно, что они были выполнены из богатых тканей, таких как шелковая парча.

Конные лучники

Парфянские конные лучники были одеты в вариант скифского костюма, состоящего из кожаного или войлочного кафтана, аккуратно заканчивающегося простой или украшенной вышивкой каймой. Кафтан запахивался без застежки и держался за счет пояса на талии. Богато украшенные штаны заправлялись на лодыжках в обувь, которая в некоторых случаях также была украшена. Широкие, свободные верхние шаровары прикреплялись двумя подтяжками на спине, они были очень мешковатыми и висели, образуя плотные складки вокруг ног. Их могли носить поверх узорчатых штанов. В более позднее время, начиная приблизительно с I в. н.э., парфяне, по-видимому, предпочитали демонстрировать тщательно выбритую тонзуру и обычно носили на голове только широкую повязку, до этого чаще использовали скифскую шапку. Лук подвешивали к поясному ремню с левой стороны вместе с колчаном стрел.