Археологический словарь

с канистрами. И в конце концов он был признан вожаком и 6 лет возглавлял

стадо. Гудолл наблюдала трогательные сцены взаимоотношения детей и матери.

Например, у одной самки, которой было уже за 40 лет, родился ребенок. Самка

уже не могла его воспитывать, как это делают более молодые самки, "в

строгости" и позволяла ему делать все, что он захочет. Обычно малыши с 3 лет

спят в своих гнездах, но этот (его назвали Флинт) спал до 8 лет с матерью в

одном гнезде. Мать была слишком стара, чтобы в чем-то отказать отпрыску. Он

рос "испорченным" ребенком. В случае малейшего отказа он закатывал истерики,

начинал бить и кусать ее. После смерти матери 8-летний самец впал в

депрессию. Он почти ничего не ел и редко общался с другими шимпанзе. Его

старшая сестра заботилась о нем, но у нее самой появился детеныш. Флинт не

выражал никакого интереса к жизни. Через 3 недели после смерти матери он

пришел на место, где она умерла, лег и больше не встал.

Все это говорило о том, что отношения в стаде обезьян не такие простые,

как мы думали еще совсем недавно. Шимпанзе обладают сложной системой

организации сообщества. Они до 15 лет воспитывают своих детенышей. У них

очень сильны родственные связи. Они могут делать примитивные орудия из

веток. Они используют палки и камни для обороны и нападения. Джейн Гудолл и

некоторые другие ученые на этом основании стали говорить, что определение

человека как "животное, делающее орудия", неверно. Шимпанзе тоже делают

орудия. Однако шимпанзе делают орудия только от случая к случаю.

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ В МЕЗОЛИТЕ И НЕОЛИТЕ - в палеолите было еще

трудно различать какие-либо группировки населения, но в мезолите очень четко

видно, что в одной и той же зоне у различных групп населения имеется

своеобразие в способах изготовления орудий, их оформления и т.п. Напр., на

Урале в мезолите культура с геометрическими микролитами распространена

только на в. склоне гор и почти отсутствует на з. склоне. Почему? Ведь

население и з. и в. склона жило в одинаковых природных условиях, охотилось

на одних и тех же животных, пользовалось одной и той же вкладышевой техникой

изготовления орудий и все же имело такие существенные различия в отдельных

приемах их изготовления. Если в Приуралье не было геометрических микролитов,

то были наконечники стрел на пластинках, которых совсем не было в Зауралье.

Десятки тыс. изученных орудий в Зауралье - и ни одного наконечника стрел, а

в Предуралье они встречались достаточно часто. Немало и других особенностей:

в Зауралье все орудия изготовляли из отличного темного различных расцветок

кремня и яшмы, а в соседних стоянках Предуралья, иногда расположенных всего

в нескольких км от зауральских, орудия делали из очень плохого кремнистого

известняка или просто из известняка. Различия в орудиях и приемах их

изготовления в мезолите появляются не только у населения Урала, но и Крыма и

Украины, Беларуси и Сибири и т.п. Такие же различия прослеживаются в

мезолите в 3. Европе и в других областях. Так, если в Крыму и на Кавказе в

мезолите изготовляли геометрические микролиты, то в волго-окском междуречье

и Беларуси их почти не было. Зато здесь были наконечники стрел, причем их

делали из таких же ножевидных пластинок, из которых на ю. делали микролиты.

Геометрические микролиты не делали в Китае, Японии, в Африке, в Америке и

т.п.

Наблюдения за жизнью отсталых племен показывают, что все эти различия

связаны с делением первобытного населения на племена, роды и другие

сообщества. Так, меланезийцы, негритосы и т.д. пользуются в общем сходными

орудиями на охоте, но каждое племя каждое орудие делает по-своему. И уж

никак нельзя спутать, скажем, бумеранг или копьеметалку одного племени с

таким же орудием другого племени. Напр., в Меланезии для папуасов были

типичны палицы с каменными навершьями и длинные планкообразные деревянные

палицы. Распространение этих типов ограничено Новой Гвинеей и ближайшими к

ней островами. Острова же, лежащие далее к в. и подверженные влиянию

полинезийцев, дают весловидные палицы и палицы в виде приклада винтовки.

Здесь нет палиц с каменными навершьями. В оформлении конца рукояти палиц

также намечаются различия. В папуасских районах палицы имеют на рукоятках

расширения с плоским концом, а в в. Меланезии - расширения с заострением. У

разных австралийских племен прослеживаются различия даже в деталях одних и

тех же орудий. "Метательная" палица с утолщением на конце - вирри является

оружием, специфичным для вонкангуру и их ближайших соседей. У них, кроме

того, бумеранг, как правило, не уплощен с одной стороны, как это в обычае у

племен Квисленда. Неодинаковы и копьеметалки у разных племен.

Эти этнические отличия в типах орудий характерны не только для

австралийцев. Исследователь филиппинских племен аэта пишет о различиях их

стрел: "Иснег-негритосы по большей части употребляют деревянные круглые в

сечении острия, между тем как калин-га-негритосы предпочитают сглаженные

бамбуковые острия".

Итак, различия в изготовлении и оформлении орудий говорят о племенных

различиях. Учитывая, что общественный строй племен охотников и Австралии, и

Африки, и Америки между собой схож, а орудия, жилища и другие предметы

жизни, быта этих племен сходны с мезолитическими, мы можем довольно

отчетливо представить и некоторые детали общественной жизни наших далеких

предков. По мнению специалистов, на уровне мезолита живут племена гуаяков,

бушменов в Африке и австралийских аборигенов.

Племя у австралийцев нечетко оформлено, но каждое племя имело свою

территорию, обычаи и традиции, сходен был и язык родовых групп, входящих в

племя. Каждое племя делилось на две фратрии. Человек одной фратрии не мог

жениться на женщине своей фратрии не только в своем племени, но и в любом

другом. Нарушение брачных норм каралось смертью. Власть находилась в руках

стариков и опиралась на их авторитет и знания обычаев. Из них же избирался и

глава группы (у некоторых племен не было единоличных вождей). Если

нарушались интересы одного человека другим, то спор между ними разрешался

поединком. На угодья существовала общественная собственность, на оружие и

утварь - личная. Охота велась и коллективно, и индивидуально, но добыча

делилась либо между всеми, либо между определенными членами группы (причем

самим охотникам доставалось часто меньше всех). Споры из-за нарушения прав

на территорию, похищения женщин, обвинения в колдовстве разрешались военными

столкновениями. Стычки были небольшими, до первых раненых или убитых, а

потом начинались переговоры о мире, заключавшиеся при особых церемониях.

Обмен был развит: существовали даже особые ярмарки, где меняли каменные

орудия, украшения и другие предметы.

ОГЛЕЕНИЕ - химическое восстановление минеральной части почвы или гор,

пород в глубоких горизонтах, перенасыщенных водой, где железо выносится

водой, а обедненные железом горизонты получают зеленоватую, черную или

сероватую окраску.

ОГОНЬ - самые древние следы использования огня человеком найдены в В.

Африке на стоянке Чесованджа. Их возраст 1,3-1,6 млн. лет. Более широко

следы О. появляются на стоянках ашеля (Чжоукоудянь, Вертеешселлеш, Терра

Амата). В конце ашеля и мустье следы О. встречаются повсеместно. Видимо, в

это время человек научился добывать его искусственно. Способы добычи О.

различны. Они известны по этнографическим данным. Все племена, известные в

XIX в., умели добывать О., но к добыванию О. заново почти не прибегали,