Хронологическая История Славян (СИ)
Хронологическая История Славян (СИ) читать книгу онлайн
Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего" ~ М. Ломоносов Когнитивный диссонанс - это одно из тех чувств, что неосознанно возникает у славян и жителей бСССР, когда они сопоставляют реальность с историей России, которую они услышали в школе или из ТВ под чутким руководством Первого канала, а так же РенТВ. Еще более удручающая картина возникает, когда эти люди, потеряв все, вдруг осознают, что все было напрасно и их просто использовали пользуясь их невежеством и тем, что их селекционировали как темную чернь, которая может являться не более чем инструментом для того, чтобы лишь небольшая кучка "эллиты" держалась у власти, наслаждаясь богатсвом и различными благами используя для этого такие инструменты как фальсификация истории и пропаганда. Эта книга не для всех. Она сразу не подойдет тем, кто боится открыть глаза на правду. Она не подойдет тем, кто не хочет покинуть матрицу, которую для них создали оплаченные властью трактовщики русской истории, где величие пересекается с древностью и небывалым развитием и созданием собственной цивилизации и особого пути, наполненного духовностью, но не материальными благами, которые всегда оказываются то "в скором будущем", то вдруг сразу и резко в "счастливом прошлом", о котором и не подозревали. Эта книга для тех, кто хочет узнать правду подкрепленную научными фактами из археологии, лингвистики, исторических документов, правду о том, кто такие славяне, как и где они появились, что были за государства где они жили и когда, а так же благодаря чему они появились, и почему государства где они проживают, находятся именно в той ситуации, которую они видят из своего окна. Эта книга для тех смельчаков, кто не боится правды и тех, кто предпочитает реальность юллюзорному миру в шизофренической параллельной вселенной не имеющей ничего общего с реальностью и носящей название - "матрица"
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Тем не менее, имея часть территории Золотой Орды, попали эти территории под управление тем, кто находился на уровне тех, кто был изначально неспособных к созданию своего государства, что неизбежно и априори означало крайне неэфеективное управление государством, тотальную нищиту, отставание, деградацию и неизбежный распад, который начался уже в 1917г и продолжается до сих пор.
По сути, это можно сравнить с тем, как алкоголик выигрывает десяток миллионов долларов в лоттерею. Проходит полгода-год, и у алкоголика нет его миллионов, а сам алкоголик опускается на еще более низкую ступень развития.
КРЕПОСТНОЕ РАБСТВО [http://pasteboard.co/gWnhGdLoy.png]
У многих представление о России XVII-XX вв ассоциируется с ложным стереотипом о французской булке и свободе мысли, свободе вероисповедания.
Французскую булку могли себе позволить менее 1% русских, все остальные русские были рабами, именуемые "крепостные". Тут надо подчеркнуть, что рабами были только славянские народы. Другие народы на данной территории избежали этого позора благодаря упорной борьбе против оккупации.
Что можно было делать с рабами
С рабами (крепостными) можно было делать абсолютно все, что угодно. Их можно было избивать, убивать, насиловать, издеваться над ними, продавать их семьи целиком и поодиночке, использовать их для разведения(как животных) с тем, чтобы затем распродавать их приплод (кстати этим занимался А. Суворов).
Крепостных можно было проиграть в карты или выменять на породистую суку. Если же у барина эта породистая сука давала приплод, то кормящие крепостные женщины первым делом должны были своей грудью кормить щенков, и лишь потом - своих крепостных деток.
Н. А. Касаткин "Крепостная актриса в опале, кормящая грудью барского щенка"
http://pasteboard.co/gWnVWWwQP.png
Сравнивая крепостных славян и рабов в Древнем Риме, можно прийти к выводу, что рабство в Древнем Риме было менее тягостно.
Основной определявший правовое поло╜жение рабов принцип servi res sunt (рабы - вещи) исключает, разумеется, всякую возможность говорить о каких бы то ни было публичных правах ра╜бов Не несут они и публичных обязанностей - служба в римских войсках им недоступна; налогов они не платят, ибо они pro nullis habentur (не признаются лицами).
Для сравнения: русский(славянский) крепостной легко отправлялся в армию, что означало, что обратно он уже никогда не вернется, и даже если вернется, то завести семью уже не сможет. При этом крепостные русские платили обязательный оброк.
http://pasteboard.co/gWojiZcaX.png
Бесправное положение рабов в Риме, несколько смягчалось в древнейшее время близостью, в которой они жили с господином. Поэтому, рассматривая раба как вещь, древнейшее право в то же время считало раба находящимся in dominica potestate так же, как были patria pqtestate подвласт╜ные члены семьи, но не вещи господина. Раб допускался в известной мере к участию в отправлении домашнего культа. Место погребения раба охраня╜лось сакральным правом.
В период империи ряд законов ограничивает права господина на лич╜ность рабов. Закон Petronia (начала н, э.) запретил отдавать раба в труппы гладиаторов; в середине I в. н. э. было установлено, что господин утрачивает права на раба, которого покинул в старости или болезни. Во II в. н. э. установили такую же уголовную ответственность за убийство sine causa своего ра╜ба, как за убийство чужого, и пр.
Ко всему прочему, раб в Древнем Риме так или иначе всегда имел крышу над головой созданной за счет своего господина.
В случае крепостных это было не так: строй за свой счет. А в случае болезни крепостного, его дальнейшая судьба никого не волнует и никто не несет за это ответственности. Так же, де факто, помещик не преследовался за убийство крепостного.
Очень часто, особенно в имперское время в Риме рабы получали свободу через какое-то время. В случае же с крепостными рабство передавалось из поколения в поколение.
Барин использует жену русского раба для утех:
http://pasteboard.co/gWoBKrcEA.png
Известный русский полководец А. Суворов имел интересный вид бизнеса: как только крепостным мальчикам и девочкам исполнялось по 13 лет, их тут же скопом и без разбора венчали, после чего устраивалась случка, в результате которой, через 9 месяцев молодые рабы приносили А. Суворову приплод, который тот тут же распродавал.
Вот, напр., в каком тоне он пишет новгород. управляющему Семену Трофимовичу Румянцеву приказ о невестах, от 15-го марта 1785 г.
"Семен Трофимович.
Многие дворовые ребята у меня так подросли, что их женить пора. Девок здесь нет, и купить их гораздо дороже, нежели в вашей стороне. - Чего ради прошу вас, для них купить четыре девицы, от 14 до 18 лет, и как случится из крестьянок или из дворовых. На что употребите оброчные мои деньги от 150 и хотя до 200 р. Лица не очень разбирая, лишь 6ы были здоровы. О чем уже со мною более не переписываться.
Да не можно ль, государь мой, выбрать еще из моих крестьянских тако-ж дворовым людям в невесты девочку - другую, только чтоб то мужчинам было безобидно...
Сих девиц извольте отправлять в Ундол на крестьянских подводах без нарядов, одних за другими, как возят кур, но очень сохранно... Остаюсь с моим должным почтением.
А. Суворов."
Продажа крепостных русских рабов:
http://pasteboard.co/gWp0TOYPH.png
А вот отъезжая в с. Кистош, суздальское имение, Александр Васильевич приказал, в осень 1784 года, на оставленные им 150 р. купить в Москве три девицы в замужество за его дворовых людей. На это один из адъютантов его (не Матвеич только) доносит следующее: на оженитьбѵ троих холостых дворовых ваших людей на назначенные вами деньги трех девок купить неможно, а из вотчин оных взять по вашему мнению для крестьян будет отяготительно. Где спрашивали мы девок, там оне умеют шить порядочно, мыть белье и трухмалить, и стоит каждая не меньше, как восемьдесят рублей, если в продажу; а за 50 рублей девку можно купить только такую, нечево не знающую, в Москве...
http://pasteboard.co/gWpjaDux0.png
Кроме того, что крепостных разводили будто дворовых сук, в том числе и решая какому рабу на ком жениться, обращает внимание и то, что "товар" выбирался по принципу наименьшей цены. Как известно, наименьшая цена не просто так наименьшая, а имеет определенные причины сказывающиеся на критерии товара, который продают. Поэтому надо констатировать, что селекция по наименьшей цене, и следовательно, по наихудшему качеству, в обязательном порядке будет проводить отрицательную селекцию по негативным качествам. И если бы в естественных условиях такого не произошло, то в условиях рабства, отрицательная селекция, как мы видим из письма, не просто происходила, а являлась главным правилом.
