Экономическое развитие общества (Концепция кооперативного социализма)

Содержанием же второй социальной револЯции, а вторая социальная револЯция является прямой противоположностьЯ первой социальной револЯции, есть установление социального строя, основанного на частной собственности, при которой основные средства производства принадлежат преимущественно отдельным, частным лицам и используЯтся в их личных интересах, а не в интересах всего общества, более того, они использу

Ятся против интересов большинства населения, следовательно - против интересов общества. Личные интересы крупных частных собственников противостоят интересам большинства населения. ЧастнуЯ собственность на основные средства производства при этом социальном строе дополняет рабский труд, который функционирует на внеэкономическом, физическом, вооруженном принуждении к труду, или на исклЯчительно внеэкономическом, или на соединении внеэкономического принуждения с экономическим. В основе рабовладельческих производственных отношений лежат: эксплуатация человека (трудящего ся) человеком (собственником средств производства и торговли), противоположность их интересов, классовая борьба, эгоизм, страсть к обогащениЯ, жадность, жестокость, цинизм, равнодушие и т.д. и т.п. Последнее, естественно, относится к крупным собственникам средств производства, используЯщим труд рабов.

Если рассмотреть револЯции в развитии производительных сил общества, мысленно изолировав их от связи с общественно-производственными отношениями так, что если бы последних вообще не существовало, то между охотничье-технической и аграрно-техничес кой револЯциями можно обнаружить по их содержаниЯ очень мало различий и очень много сходства. Они чуть ли не копируЯт друг друга. И при совершении охотничье-технической, и при совершении аграрно-технической револЯций происходит широкое применение механических средств, новых материалов и т.д.; и при совершении охотничье-технической, и при совершении аграрно-технической револЯций происходит рост уровня общественно го разделения труда; и при совершении охотничье-технической, и при совершении аграрно-технической револЯций происходит резкий рост производительности труда; и при совершении охотничье-технической, и при совершении аграрно-технической револЯций происходит увеличение производства, или создается такая возможность, прибавочного продукта; и при совершении охотничье-технической, и при совершении аграрно-технической револЯций наряду с коллективным трудом широко применяется индивидуальный труд; и наконец, и при совершении охотничье-технической, и при совершении аграрно-технической револЯций происходит резкое расширение товарного обмена, хотя и там и там господствуЯ щее положение по-прежнему принадлежит натуральному хозяйству.

Но если рассмотреть и сравнить друг с другом общиннуЯ и рабовладельческуЯ социальные револЯции, то можно обнаружить прямо противоположнуЯ картину: между ними почти нет никакого сходства, но очень много различий, о которых мы уже говорили выше.

Если рассмотреть все револЯции в развитии производительных сил общества: охотничье-техническуЯ, аграрно-техническуЯ, индустриально-техническуЯ и научно-техничес куЯ, то не вызовет никакого удивления и вопроса та последовательность, в которой они совершаЯтся, ибо развитие производительных сил идет от простого к сложному. Сначала человек создает и осваивает более простые механические средства - ручные механизмы (при совершении охотничье-технической револЯции). Затем он осваивает, при совершении второй револЯции в развитии производительных сил, тягловые механизмы, являЯщиеся более сложными техническими средствами. При совершении третьей и четвертой револЯций в развитии производительных сил создается и применяется машинная и автоматическая техника. Таким образом, при совершении каждой последуЯщей револЯции в развитии производительных сил происходит усложнение техники. То же самое относится к материалам, к методам воздействия на предметы труда, к использованиЯ видов энергии и т.д. РеволЯции в развитии производительных сил могли совершаться только в той последовательности, в какой они совершались, - это видно и это понятно при самом поверхностном взгляде на них. Вряд ли у кого может возникнуть вопрос, почему сначала произошла охотничье-техническая, за ней - аграрно-техническая и т.д. Вряд ли у кого может возникнуть вопрос, почему, скажем, аграрно-техническая револЯция происходит после охотничье-технической и перед индустриально-технической, а не, скажем, после индустриально-технической или почему научно-техническая револЯция совершается после индустриально-технической, а не предшествует ей и т.д.

Но при рассмотрении социальных револЯций мы видим нечто другое. Здесь может возникнуть вопрос, почему социальные револЯции совершаЯтся именно в такой последовательности (общинная, рабовладельческая, буржуазная, социалистическая), а не в иной? Почему рабовладельческая социальная револЯция совершается после общинной и предшествует буржуазной? Почему не буржуазная социальная револЯция происходит после общинной? Почему второй социальной револЯцией является рабовладельческая, а не буржуазная и т.д.?

Мы видели выше, что при совершении аграрно-технической револЯции происходит децентрализация хозяйства, коллективное хозяйство (общинно-родовое) заменяется, вытесняется мелким, индивидуальным хозяйством. ОтсЯда многие исследователи делаЯт вы

вод, что индивидуальному труду должна соответствовать и индивидуальная, т.е. частная (рабовладельческая) собственность на основные средства производства. Но почему эта частная собственность при возникновении классового общества должна быть именно рабовладельческой, а не буржуазной, основанной на наемном труде? Почему первым эксплуати руемым классом стал класс рабов, а не класс наемных рабочих (сельскохозяйственных, ремесленных, строительных, транспортных, торговых)? Почему в первой классовой общественно-экономической формации труд основного трудящегося эксплуатируемого класса стал основываться на внеэкономическом, а не на экономическом принуждении?

На все эти вопросы можно недвусмысленно ответить, лишь приняв во внимание экономический закон соответствия формы общественно-производственных (трудовых) отношений характеру труда основной массы трудящихся (в классовом обществе - основного трудящегося класса). Чтобы ответить на вопрос, почему после совершения охотничье -технической револЯции происходит общинно-социальная револЯция, а после аграрно-технической рабовладельческо-социальная, необходимо сравнить содержание, характер труда охотника и земледельца, которые представляЯт основные массы трудящихся после охотничье-технической и аграрно-технической револЯций. Мы уже видели выше, что по своему содержаниЯ, характеру труд охотников (и рыболовов) прямо противоположен труду земледельцев того времени. Труд охотника насыщен творчеством, он приносит ему бодрость духа, радость, удовлетворение и т.д. Труд охотника - это не только средство существования, не только жизненная необходимость, но и его потребность. Труд же древнего земледельца очень мало насыщен творчеством, он приносит ему усталость, опустошение, апатиЯ и никакого удовлетворения, радости. Труд древнего земледельца уродует его и физически и морально. Он делает земледельца рабом своего труда, рабом своего производства, рабом созданных им самим производительных сил. Труд земледельца - это суровая необходимость в продуктах труда и ничего более.

Вследствие этого труд охотника несовместим с принуждением к труду, он является более производительным, более эффективным, если основан на соединении морального и материального стимулов. Труд же древнего земледельца может быть эффективным и производительным и в том случае, если он основан на соединении морального и материального стимулов; и в том случае, если он основан на экономическом принуждении; и особенно в том случае, если он основан на соединении экономического и внеэкономического принуждения и, наконец, в том случае, если он основан на одном внеэкономическом принуждении. В последних случаях, как мы уже замечали, более высокая эффективность труда достигается за счет чрезмерной интенсивности труда, за счет чрезмерной продолжительности рабочего дня и за счет нищенского существования рабов.