История японского народа
История японского народа читать книгу онлайн
Труд Хани Горо «История японского народа» интересен для читатели во многих отношениях. В Японии вышло немало общих трудов по истории страны с древнейших времен и до наших дней. В большинстве это многотомные труды коллектива ученых, но некоторые из них написаны одним автором (Нэдзу Масаси, Идзу Киме и др.). Авторы этих изданий, желая подчеркнуть существенное отличие своих трудов от старых работ японских авторов, обычно именуют эти труды следующим образом: «Новая работа по истории Японии» или «История Японии в новом освещении» и т. д. В этих новых трудах значительно больше места, чем в прежних, отводится социально-экономическому анализу, роли народных масс, крестьянским и городским восстаниям, рабочему движению; меньше пишут в этих работах о правителях из императорской династии или династий сегунов (военно-феодальные правители Японии в XII–XIX веках), что составляло основное содержание традиционной японской историографии до 1945 года.
Однако, насколько нам известно, не только до 1945 года, как об этом пишет Хани Горо в предисловии к своей книге, но и после 1945 года ни один из японских авторов не давал своей книге такого названия, какое дал Хани Горо, — «История японского народа». Это заглавие, а также предисловие автора показывают, что Хани Горо поставил своей целью полностью отойти от традиционной официозной японской историографии и противопоставить истории правителей и правящего класса историю парода, подлинного творца истории.
Небольшие размеры труда Хани Горо и популярная форма изложения лишили автора возможности с одинаковой тщательностью и подробностью осветить все разделы почти двухтысячелетней истории японского народа. В книге есть некоторые пробелы, толкование некоторых важнейших переломных событий японской истории не вполне удовлетворит читателя. Но при всех этих недочетах, на которых мы остановимся подробнее дальше, сама идея — воссоздание истории народа, а неправящих классов, — новизна этой идеи для японской исторической науки и в целом ее умелое осуществление заставляют считать труд Хани Горо заслуживающим внимания читателя.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
В сентябре 1941 года 3 тысячи рабочих армейского арсенала в Кокура (всего в арсенале работало 60 тысяч человек) объявили забастовку, потребовав сокращения рабочего дня и улучшения условий труда.
Даже представители военного министерства вынуждены были признать, что рабочий день у рабочих этого арсенала был исключительно длинным, а производительность труда, вместо того чтобы повышаться, падала. Военные круги сделали вид, что они в отличие от капиталистов прислушиваются к справедливым требованиям бастующих, и эта забастовка обошлась без жертв.
В октябре 1941 года вспыхнула крупная забастовка в Иокогама, в центре тяжелой промышленности (район Цуруми). К забастовке рабочих присоединились также служащие. Против участников этой забастовки были приняты жесткие меры. По-видимому, многие участники забастовки были высланы из Японии или направлены на принудительные работы па строительство военных сооружений.
По мнению Кадзи Ватару, отраженному в книге Эпдрыо Росса «Япония на распутье», эти забастовки рабочих Японии в 1941 году имели особенно большое международное значение. Кадзи считал, что в то время японский — империализм решал вопрос о том, какой же из двух путей ему избрать: или, обратившись па север, начинать войну против СССР, или, обратившись на юг и восток, начать войну против Англии и США. Он полагал, что японский империализм отказался от войны против СССР, учитывая эти забастовки японского рабочего класса. Именно поэтому японский империализм решил начать войну на Тихом океане, выдвинув демагогический лозунг освобождеиия народов Восточной Азии от гнета английского и американского империализма [138].
Таким образом, японский империализм в декабре 1941 года расширил агрессивную войну па Тихом океане. Начиная с марта следующего, 1942 года японский империализм на основании закона «О трудовой повинности» стал мобилизовывать на работу d различные отрасли промышленности мужчин и женщин от 12 до 70 лет, посылая их в самые отдаленные районы страны и заставляя работать любое время.
Народ Японии с трепетом ожидал решения своей судьбы, гадая о том, придет ли красная повестка, призывающая на военную службу, или белая повестка, мобилизующая на принудительные работы.
Получив эти белые повестки, многие несчастные кончали жизнь самоубийством.
Таковы были постановления японского империализма, изданные от имени императора. В результате осуществления этих постановлений японский полуфеодальный монополистический финансовый капитализм жирел от прибылей, получаемых ценой крови и пота народных.
Одни молодой рабочий из Кобэ, на иждивении которого были бабушка и две младшие сестры, получил белую повестку. Он знал, что на следующий день ему нужно будет, бросив старуху и девочек, уезжать. Тогда он написал письмо губернатору префектуры и пошел ночью вместе с членами семьи к железной дороге, где вся семья легла на рельсы и покончила жизнь самоубийством. Несколько тысяч рабочих Кобэ приняли участие в похоронах этого рабочего и его семьи. Несмотря на присутствие полиции, многие рабочие во время траурного митинга выражали свое возмущение и негодование и говорили о том, что таких печальных случаев немало и в других местах.
Первым проявлением протеста рабочего класса Японии после нападения на Пирл-Харбор была забастовка на судостроительной верфи компании Кавасаки в городе Кобэ весной 1942 года. Забаспвовка проходила под руководством коммунистов. Забастовщики выдвинули требование улучшения условий труда.
13 обстановке жесточайших репрессий 1942 года, когда война, которую вел японский империализм, вступила, наконец, в решающую стадию, японский рабочий класс боролся против японского империализма и провел в этом году 268 забастовок, в которых участвовало 14 373 человека.
В феврале 1943 года на заседании парламента министр внутренних дел с сожалением отметил, что коммунистическое движение в Японии еще не полностью подавлено. Это говорило о том, что Коммунистическая партия была единственной организацией японского народа, которая с самою начала боролась против захватнической войны японского имперализма.
Так как в условиях императорской системы полиция полуфеодального японского империализма прибегала к самым коварным и жестоким способам подавления трудящихся, количество организованных рабочих Японии никогда не превышало 8 процентов.
Японские коммунисты требовали 8-часового рабочего дня, оплаты работы в воскресные дни, улучшения условии труда, свободы забастовок и пикетов, свободы слова, печати, союзов и организации. Эти требования весьма скромны для цивилизованной страны.
В условиях империалистической Японии — страны полуфеодального монополистического финансового капитализма — только члены Коммунистической партии Японии действительно боролись за демократию и мир.
Мало того, люди, не утратившие совести, пытавшиеся бороться за демократию и мир, преследовались японским империализмом как коммунисты.
В апреле 1943 года генерал-майор Насу, начальник Военного управления военного министерства, заявил, что необходимо бороться против идей и действий индивидуалистов и либералов, так как они проповедуют антивоенные идеи, которые отрывают народ от армии.
Весной 1943 года даже на съезде Ассоциации помощи трону был поднят вопрос о том, что все тяготы войны ложатся бременем только на плечи трудящихся классов, а капиталисты получают лишь огромные прибыли.
В условиях варварских репрессий военного времени рабочий класс Японии боролся не только с помощью забастовок (в 1943 году было 443 забастовки, в которых участвовало 16 694 человека), но использовал и другие способы борьбы.
Так как организаторы забастовок почти всегда подвергались репрессиям со стороны полиции, нужно было подумать о других способах борьбы. В это время стали устраивать организованные прогулы, которые были важнейшим после забастовок средством борьбы.
В передачах японского радио, основанных на материалах японского экономического журнала «Дайамоидо», сообщалось, что в 1943 году приблизительно 10 процентов всех рабочих Японии имели прогулы без уважительных причин, то есть они принимали участие в организованных прогулах, выражая том самым свой протест. В 1944 гачу 15 процентов рабочих 761 завода Японии регулярно не являлись на работу.
26 октября 1944 года профессор Цукада Исаку, обращаясь к радиослушателям Японии, колоний и оккупированных территорий, заявил, что число прогулов среди рабочих Японии достигло на некоторых заводах 40 процентов.
Эндрыо Росс писал, что японское радио, используя материалы японского экономического журнала «Ориентару экономистс», сообщало, что рабочие судостроительных верфей фирмы Кавасаки в Кобэ не только успешно использовали прогулы, но, находясь на работе, умышленно замедляли темп работы, а также «по невнимательности» ломали оборудование.
Кроме того, газета «Асахи симбун» за 29 июля 1944 года поместила заявление представителя штаба военно-воздушных сил Японии генерал-майора Мори, который сказал, что 10 процентов самолетов, построенных на самолетостроительных заводах Японии, оказываются негодными при испытательных полетах и, кроме того, немало самолетов неожиданно отказывает в боевой обстановке.
В целях подавления борьбы рабочего класса Японии, являвшегося основной силой японского народа, боровшегося против японского империализма, были усилены отделы борьбы с рабочим движением при полицейских управлениях. 18 марта 1945 года японский император во время осмотра пострадавших от воздушного налета районов Токио специально посетил Отдел борьбы с рабочим движением при полицейском управлении и настаивал на усилении репрессий.
Однако и в условиях крайнего усиления репрессий рабочий класс Японии провел в 1944 году 296 забастовок, в которых участвовало 10 026 человек. В 1945 году было проведено только 256 забастовок, но число участников достигло 164 585 человек. Это нанесло последний удар японскому империализму.
Перекликаясь с этим движением рабочего класса, в Японии развивалось и крестьянское движение.