Рим и его враги. Карфагеняне, греки и варвары

способный военный наместник, продление срока полномочий которого позволило ему продолжить ряд кампаний по завоеванию северных земель) столкнулся лицом к лицу с последней кельтской армией Британии. Под командованием Калгака, около 30 000 каледонских воинов встали у залива где-то около Инверури в Шотландии - точное место Моне Гравпия является предметом научных споров. Агрикола, даже не задействовав пехоту легионов, одержал победу над кельтами, понесшими тяжелые потери в живой силе.

Археологи предполагают, что одно время Рим намеревался занять по меньшей мере часть Шотландского нагорья, однако какова бы ни была причина, но крепости были оставлены недостроенными, и началась консолидация усмиренной провинции за барьером

^{Пока римляне были заняты обеспечением себя провиантом и рассеялись, оставив оружие в стороне, неожиданно напали бритты. С всадниками и колесницами они налетели тучей, убив нескольких римлян, оставив остальных в растерянности, прежде чем те успели построиться.}

^{Это была ожесточенная схватка, так как конница и колесницы бриттов столкнулись с нашей конницей на марше. Тем не менее наши люди имели преимущество и отбросили неприятеля в леса и холмы, убив большое число их, хотя и сами понесли значительные потери, оттеснив их и преследуя слишком далеко. Затем через некоторое время, когда наши люди оказались без охраны, занятые укреплением ла­геря, бритты неожиданно обрушились из лесов, напали на аванпосты и караул и началась яростная битва.}

^{Эти два отрывка из мемуаров Цезаря дают хорошее представление о комбинированной тактике кельтских всадников и колесничих, совершавших неожиданные набеги и атаковавших из-за прикрытия римские силы, действовавшие осторожно на незнакомой местности. Местные лошади бриттов были меньше галльских лошадей, скрещивание которых позволило улучшить породу. Эта сцена изображает атаку воинов Кассивеллавна на римских фуражиров.}

вала Адриана, этого исключительного инженерного сооружения, что пересекает страну от моря до моря к югу от современной англо-шотландской границы. Во II в. н.э. римляне быстро заняли более северный вал Антонина между Ферт-оф-Клайдом и Фортом, позже императоры совершали вылазки в Каледонию в ответ на давление на северных границах. Но в целом отдаленные горные районы Шотландии оставались последним свободным убежищем кельтских народов Британии.

Кельтские войска Британии

Роль и положение воина

Для римских противников кельтский воин был архетипом варвара: крупного телосложения, невероятно сильный и беспредельно кровожадный. Идущий в бой без доспехов, нечувствительный к ранам, умело владеющий ужасным мечом, которым рубил вражеские головы, он был противоположностью вымуштрованным и дисциплинированным солдатам римской когорты.

Кельтсткое общество до и после римского периода часто описывают как «героическое», в котором преобладала военная элита, чья жизнь проходила среди беспрестанных конфликтов. Богатые внушительные изделия из захоронений, включая оружие и доспехи, вместе с поздними мифами и легендами усилили этот образ. И на самом деле войны и конфликты играли основную роль в сохранении самой структуры кельтского общества.

На низшем уровне кельтское общество состояло из расширенных семей, или кланов, которые объединялись вместе, чтобы сформировать племена, привязанные к определенной территории. Обычно этим процессом управлял царь или верховный вождь, или часто вместе и тот и другой. Большинство решений принимало, или, по крайней мере, поддерживало, народное собрание, состоявшее из свободных мужчин племени. Реальная власть была в руках меньшего совета ведущих аристократов, из среды которых избирались цари и вожди.

Друиды составляли часть привилегированного класса, известного в Ирландии как «люди искусства», который включал также бардов, восхвалявших героических воинов в песнях. Людьми искусства считались также ремесленники, особенно кузнецы и другие рабочие по металлу, изготовлявшие не только обычные инструменты, но и многие предметы пышного убранства - оружие и драгоценности, которые носили кельтские аристократы, чтобы привлечь внимание к своему богатству и положению.

Задачей кельтского воина было участие в войне, выполняя эту роль, он укреплял свою репутацию в глазах ровесников. Цезарь писал:

Они все выступают в поход, когда это необходимо и когда наступает война. .. При этом чем знатнее и богаче воин, тем больше он держит при себе слуг и клиентов. В этом одном они видят свое влияние и могущество.

Кража скота, набеги за рабами и вендетта между кланами и племенами формировали основу для не слишком интенсивных военных конфликтов, пронизывающих кельтское общество. Такие конфликты обеспечивали начало для молодого воина, давали ему возможность проявить свою храбрость и ловкость во владении оружием.

ПОТУСТОРОННИЙ МИР КЕЛЬТОВ

Ритуал и религиозные верования кельтов пронизывали всю жизнь воина. Сверхъестественное было вокруг него: в каждом дереве, реке, горе, источнике обитало особое божество. Деревья и источники воды считались особо священными. Большинство важных церемоний происходило в священных дубовых рощах. В реках, озерах и болотах Европы находят ритуальные предметы - оружие и драгоценности, а также следы животных и человеческих жертвоприношений. Птицы и животные тоже имели особое значение. Некоторые животные почитались воинами за их особые качества, такие как смелость, быстроту, свирепость, верность. Наиболее почитаемыми обычно были лошадь, бык, дикий кабан, ворон и собака. Изображая символ на одежде или доспехах, а также на собственном теле и призывая дух какого-либо животного, воин верил, что ему гарантированы те же качества, которыми обладает почитаемое животное.

Повседневный мир человека и потусторонний мир богов и мертвых существовали бок о бок. Грань, отделявшая один мир от другого, была туманной и неопределенной. Никогда не существовало твердой границы между миром людей и животных. Для уэльских и ирландских легенд характерны сюжеты о воинах-героях, случайно попадающих в потусторонний мир во время преследования заколдованного животного. Связь между двумя мирами обеспечивали друиды, чье название родственно кельтскому слову «дуб». О друидах точно известно только в Британии и Галлии, тем не менее очень вероятно, что схожий класс существовал во всем кельтском мире. У галатов, например, имелись судьи, которые помогали племенным вождям. Друиды обладали высоким положением как хранители племенных традиций, как исполнители закона племени и как посредники богов. Их главной задачей было толковать волю сверхъестественных сил и общаться с богами с помощью предсказаний. Цезарь писал:

Друиды принимают деятельное участие в делах богопочитания, наблюдают за правильностью общественных и частных жертвоприношений, истолковывают все вопросы, относящиеся к религии.

Друиды имели духовную и гражданскую власть, которая распространялась и на отдельного человека, и на все племя. Любой, безрассудно отчаянный, осмелившийся проявить неповиновение или неуважение к правлению друидов, изгонялся из общества, его отстраняли от участия в жертвоприношениях: согласно Цезарю - самое тяжелое наказание, которое могло быть применено к галлу. Таких людей сторонились как нечистых.

Внешний вид и одежда

Внешний вид

И на поле битвы, и вне его кельтский воин с помощью внешнего вида, качества платья и экипировки стремился продемонстрировать свое благосостояние и положение. Для римлян, привыкших к более темным волосам и смуглому цвету кожи, светловолосые кельты казались странными и диковинными. Диодор Сицилийский детально описывает их:

^{Колесница или похоронная повозка, такая, как представленная здесь из Сомм-Биона, указывала на статус покойного.}