Церковная история народа англов

В году от воплощения Господа 664-м в третий день мая около четырех часов дняслучилось солнечное затмение [632] . В том жегоду внезапно пришедшая чума вначале обезлюдила южные области Британии, а затемобрушилась на Нортумбрийскую провинцию, производя повсюду ужасные опустошения ипоразив великое множество народа. Взят был из мира и епископ Туда, с почестямипохороненный в монастыре под названием Пегналех [633] . Иберния претерпела подобные же беды, усугубленные ееостровным положением.

Во времена епископов Финана и Колмана многие из англов, знатные и простые,покинули свою родину и уехали в Скоттию, чтобы изучать божественные науки илижить более воздержанной жизнью. С течением времени некоторые из них всецелопосвятили себя монашеству, а другие предпочли странствовать по кельям учителейи углублять свою ученость. Скотты с радостью принимали их всех, делились с ниминасущной своей пищей и снабжали их книгами для чтения и наставлениями, не просяничего взамен.

Среди них были двое весьма даровитых молодых англов благородногопроисхождения, которых звали Эдильгун и Эгберт [634] . Первый из них был братом Эдильвина, столь же любимогоБогом, который позже также поехал учиться в Ибернию; получив образование, онвернулся на родину и стал епископом в провинции Линдсей, которой управлял сославой долгое время [635] . Эдильгун и Эгбертжили в монастыре, называемом скоттами Ратмельсиги [636] , и все их товарищи умерли от чумы или рассеялись поразным местам; потом и сами они также заболели этой болезнью. Почтенный пожилойсвященник, достойный всяческого доверия, рассказал мне историю про Эгберта,услышанную им из его собственных уст: когда Эгберт был уже на краю смерти, онпокинул помещение, где лежали больные, уединился в подходящем месте и началразмышлять о своей жизни. Столь велико было его раскаяние в совершенных грехах,что он горько заплакал и всем сердцем стал молить Бога, чтобы ему позволенобыло не умереть, пока он не искупит бездумных грехов детства и юности и несотворит во множестве добрые дела. Он также поклялся, что будет жить встранствиях и никогда не вернется на родной остров, то есть в Британию; что вдобавление к ежедневно читаемым псалмам он будет каждый день читать во славуБожью весь псалтирь, если не помешает болезнь; что каждую неделю он будетголодать один день и одну ночь. Покончив со слезами, молитвами и клятвами, онвернулся к себе и застал своего товарища спящим; он тоже лег на ложе ирасслабил члены. Спустя краткое время его товарищ проснулся, взглянул на него исказал: «Брат Эгберт, что ты сделал? Я надеялся, что мы вместе войдем в жизньвечную, но знай, что твоя просьба выполнена». В видении он узнал, о чем молилЭгберт, как и о том, что его мольбы были услышаны. В ту же ночь Эдильгун умер,а Эгберт избавился от болезни, выздоровел и жил еще долгое время, добившисьдостойными деяниями сана епископа. Прожив по своему желанию добродетельнуюжизнь, он отошел в Небесное Царство в год от воплощения Господа 729-й, когдаему было девяносто лет. В жизни он проявил великие смирение, доброту,воздержание, простоту и справедливость, принося благо не только своему народу,но и скоттам и пиктам, среди которых он жил, примером своей жизни, чистотойсвоего учения, властностью, с какой осуждал пороки, и щедростью, с какойраздавал полученное им от богачей. В добавление к обетам, о которых мы ужесказали, во время Великого поста он никогда не ел более одного раза в день,вкушая в небольшом количестве только хлеб и разбавленное молоко. Обычно онналивал свежее молоко в сосуд, на другое утро снимал сливки и пил то, чтооставалось, заедая, как мы сказали, маленьким куском хлеба. Такую жеумеренность он проявлял в течение сорока дней перед Рождеством и стольких жедней после святого праздника Пентекоста [637] ,то есть Пятидесятницы.

Тем временем король Альфрид послал священника Вилфрида к королю галлов,чтобы сделать его епископом своим и своего народа [638] . Король отправил его для посвящения к Агильберту,упомянутому уже епископу, который, покинув Британию, стал архиепископомПаризии. Он был посвящен с великими почестями в присутствии большого числаепископов в королевском городе, называемом Конпендий [639] . Пока Вилфрид ездил за посвящением, король Освиу,подражая делам своего сына, послал в Кент святого мужа, скромного обычаем,сведущего в Писании и ревностного в воплощении слов Писания, чтобы там егопосвятили в епископы Эборака. Это был священник Хад, брат преподобнейшегопредстоятеля Кедда, часто упоминавшегося нами, и аббат монастыря Лестингей [640] . С ним король послал священника Эдхеда,который позднее в царствование Эгфрида стал епископом Рипенса [641] . Добравшись до Кента, они обнаружили, что Деусдедитумер, а другой архиепископ вместо него не назначен. Оттуда они направились вкоролевство западных саксов, где епископом был Вине. Он и посвятил Хада спомощью двух епископов бриттов, которые, как не раз говорилось, отмечают Пасхупо своим правилам, от четырнадцатого до двадцатого дня луны. Это случилосьпотому, что во всей Британии не осталось ни одного канонически посвященногоепископа, кроме Вине. Сразу после посвящения Хад посвятил себя трудуподдержания истины и чистоты церкви при помощи смирения, умеренности иучености. Он посещал города, селения, дома и крепости [642] с проповедью Евангелия, странствуя не на коне, а пешком,по примеру апостолов [643] . Он был одним изучеников Айдана и старался научить слушателей путям и обычаям своего братаКедда. Когда Вилфрид после своего посвящения вернулся в Британию, он также ввелв церквах англов многие католические правила, так что принципы истинной верыдень ото дня укреплялись, а все скотты, остававшиеся еще среди англов,подчинились им или вернулись к себе на родину.