Империя. Собирание земель русских

 Отдельная история о том, как после революции 1917 г. большевики не хотели вообще никакой беларуской республики. Дав независимость многим нациям «тюрьмы народов», как «возмущенно» называл Российскую империю Ленин, они переоборудовали эту тюрьму в концлагерь… Разрушив «плохую» старую систему, предав анафеме царизм, под кальку скопировали национальную политику Романовых — политику «собирания русских земель», неважно каких, лишь бы побольше.

«Россия — государство не торговое, а военное» — вполне справедливо заявлял Николай II. Большевики в этом вопросе, хоть и расстреляли царя (а зачем говорить лишнее — делать надо!), считали точно также.

Что же касается Грузии, с положением которой сравнивал положение Беларуси граф Михаил Огинский, (впрочем, и всего Кавказа вообще), то ума не приложу, зачем все это нужно было царям? Зачем годами, десятилетиями (75 лет!) нужно было воевать на Кавказе, подчиняя себе людей, которые определенно не хотели подчиняться, проливая море чужой и своей крови? А потом удерживать эти земли на штыках. Кроме людских и денежных потерь и расходов, кажется, ничего для России выгодного на Кавказе не было в течение всего XIX в. Но имперские амбиции и ордынский менталитет — завоевывать все больше и больше — в умах и царей, и большевиков, похоже, превратился уже в условный рефлекс. Царизм и его последователи — большевики — не могли не завоевывать. «Мы — государство военное». Хорошо, давайте же посмотрим, как решили свою судьбу другие военные государства Европы.

 Вот позитивный пример Швеции. Она до 1721 г. также была мощной балтийской империей с самой боеспособной армией в мире и являлась самой огромной по территории страной Европы после России. И вроде бы тоже по праву: Швеция собирала земли, где некогда селились готы (вестготы, остготы и свеи), шведский народ. И по российским меркам, Швеция таким образом могла запросто дойти до Италии и Испании на юго-западе и до Черного моря и Крыма на юго-востоке — в Крыму и Керчи до XVI в. сохранялся даже собственный диалект готов, которые осели там еще в годы легендарного Рейдготланда.

Шведы, однако, вышли из большой политики сразу после окончания Северной войны, сосредоточившись на внутренних проблемах. Да, шведы иногда вздыхали по временам, когда вся Прибалтика была их вотчиной, но своя рубашка все же ближе к телу. В 1809 г. шведы решили даже не проливать кровь в боях за Финляндию, куда неожиданно вторглись русские войска, и там узрев исконно русские земли. И как итог кропотливой и мирной работы шведов: к XX в. Швеция стала одной из высокоразвитых стран мира и Европы, а к 1960-м гг. ее уже стали называть самой высокоразвитой страной Европы. Политологи экономику страны назвали шведским социализмом, что так не нравилось советским завистливым политиканам. Сейчас даже никогда в жизни не работавший швед будет все равно получать от государства минимальную пенсию в 500 евро. Проработавшим всю жизнь русским пенсионерам об этом остается лишь мечтать.

 В России XVIII-XX вв. все было с точностью наоборот: природные богатства, леса, уголь, золото, алмазы, газ, нефть… но жители страны оставались одними из самых бедных в Европе наций. Правители же России завоевывали все новые и новые земли и даже целые государства, объясняя населению эти завоевания стратегической необходимостью, чуть ли не главным условием жизни.

Жизнь, впрочем, не менялась к лучшему. Лишь, наоборот, становилась хуже в годы этих самых войн за лучшую жизнь. Ну, а что же тогда говорить о такой стране, как Люксембург или Чехия, не имеющая выхода к морю, или такой же сухопутной Швейцарии? Чехия со своим невыгодным по российским меркам геополитическим положением живет богаче всех остальных славянских стран, а Швейцария вместе с Норвегией и Швецией — самое преуспевающее государство Старого Света. Так может не в завоеваниях дело? Может все дело совсем и не в стратегии, и не в выходах к морским портам, и даже не в ядерных бомбах и многочисленной армии? Да, не в собирании «русских» земель залог процветания русских, а в простой логике, грамотных законах и их исполнении, в мирном трудолюбии и либерализме правительства к собственному народу. И вот тогда создастся сильное процветающее государство, и русские земли сами потянутся к нему, и никого завоевывать будет не нужно, не нужно будет и постоянно грозить кулаком, атомной дубиной. Не дубины и бомбы создавали мир и процветание, а циркули, лопаты и скребки.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Данная книга не ставит целью бросить лишний камень в русский огород, автор, и сам русский человек, не имеет никаких русофобских настроений. Просто для русских людей наступил важный этап: русская нация вступает в новую эру своего развития, эру либерализма и свободы, которых русских людей лишали цари и коммунисты на протяжении всего существования российского государства и ее предшественницы Московии. Впервые в истории российские граждане самостоятельно принародно проголосовали и выбрали собственного правителя лишь в 1991 г., после распада СССР. Таким правителем стал Президент Борис Ельцин.

В этой новой для себя эре русским необходимо избавиться от навязанного им правителями прошлого стереотипа самого могучего, самого доброго, но несчастного из-за множества врагов (коварного Запада) народа. Русские должны знать, что их государство зачастую само демонстрировало пример агрессии и жестокости по отношению к другим нациям. Не Запад наступал на Россию, но она на него, отчего и увеличилась до размеров самой большой страны в мире. Если бы Россия в самом деле так уж сильно была окружена врагами, то они бы ее в конце концов завоевали. Произошло же наоборот: не Речь Посполитая пришла и оккупировала Россию, не Швеция, но Россия оккупировала всю Речь Посполитую — последнюю свободную русскую страну-государство — и отхватила половину Шведского королевства в виде отторжения от нее Прибалтики, а позже и Финляндии. Так, к 1809 г. Российская империя простиралась от Польши и Финляндии на западе до Аляски на востоке, в землях явно не русских, не славянских и даже не индоевропейских. Русский народ по примеру остальных великих народов Европы должен не только уметь себя жалеть, но и уметь каяться перед угнетенными и уничтоженными им народами, как это нынче делают американцы.

Информация, изложенная в этой книге, не предстаатяет никакого секрета для любого российского историка, но вот выносить ее на всеобщее обсуждение почему-то не принято, что, естественно, тормозит процесс либеральных преобразований в русском общественном сознании, а стало быть тормозится и будущее благосостояние великого народа. Вызывает тревогу, что в наши дни появляются чудаки даже среди российских ученых, которые не то чтобы готовы выложить всю правду и покаяться, но, напротив, призывают всех признать русских величайшей нацией мира, древнейшей и наимудрейшей. Российские историки, признавая фальсификацию всей русской истории Романовыми, все равно находят какие-то странные оправдания, мол, эта вымышленная история придала русским воодушевления и силы. Воодушевления и сил для чего? Для терпимости крепостного права? Для бездумного хождения под пули за царя-батюшку?

Эти странные «ученые» (к примеру, математик Чудинов) находят какие-то античные корни русских, утверждают, что они старше египтян, а русский язык, мол, праязык всего мира, и прочее, прочее. И есть другие чудаки, которые в этот бред верят и распространяют его с экрана телевизора, мол, мы древнее египтян. Кто это «мы»?

Но если славяне (имеется в виду исторически обозначенный народ) зародились лишь в пятом веке нашей эры путем отделения от западных балтов, то о каком именно древнем народе идет речь? И почему кто-то утверждает, что если этот народ был, то называл себя русским?

Не вызывает сомнения, что до образования всех известных сегодня наций были и другие.

Возможно, какая-то из них и была праматерью всех остальных. Но когда мы говорим о русской нации как она есть сегодня — это не та древняя пранация (если она была) и ее язык — не тот древний праязык.