Ближний Восток — колыбель Православия
Ближний Восток — колыбель Православия читать книгу онлайн
«…влияние Сов. Союза на Ближний Восток через Православную церковь, с изложением политической истории Ближнего Востока с самой глубокой древности…»
В книге также даны сведения о финансовом положении и вооружении стран Ближнего Востока на данный период.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
1-го Июля 1960-го года, итальянский Министр Народного просвещения прочел перед представителями 68-ми стран акт, провозглашающий признание Италией Сомалии, как независимого государства. После оглашения акта торжественно был поднят флаг Сомалии: синее поле с белой пятиконечной звездой. Пятиконечная звезда символизует пять «сомалийских» областей, из коих две уже объединены, а 3 пребывают под чужим владением (т. е. Джибути — Франции; Огаден — Эфиопии и приграничная полоса Кении — Англии).
Новое независимое государство занимает площадь в 640 кв. км. (т. е. больше Англии и Италии), населенной около 2-х миллионов жителей. Средняя плотность населения выражается таким образом в 2–3 ч. на кв. км. Оно чрезвычайно бедное. Главный предмет экспорта заключается в бананах, покупаемых Италией по цене, превышающей курс мирового рынка. Отметим что одним из первых государственных договоров явился договор с Италией, которая. кроме кредита и посылки техников, обязуется продолжать скупать бананы. Экономическая бедность и в то же время империализм руководителей и руководящей партии могут быть источником конфликтов. Не даром знаток Ближнего Востока, французский писатель Э. Саблиэ пишет: «Перед лицом трудно разрешимых задач, стоящих вокруг колыбели нового государства, позволительно поставить вопрос: зачем его создали и как дать ему возможность жить?» Саблиэ возлагает всю надежду для мирного и благоденственного жития на деятельность геологов, изыскивающих нефть. (См. газету «Монд» от 30-6-60).
Каково положение Сомалийской республики после 3-х лет самостоятельного существования?
Специальный корреспондент парижской газеты «Монд», А. Жакоб, отмечает в своей статье (см. «Монд» №№ от 27-го и 28-го декабря 1963 г.), что в Могадиско бросается в глаза:
влияние Италии — газеты и журналы;
влияние Англии — форма и внешность военных, воинский устав (наспех составленный итальянским адвокатом по английскому образцу), наименования различных обществ и союзов;
и, наконец, Египта главным образом в письменности. Сомалийцы не имеют собственной письменности и в официальных случаях предпочитают арабский язык письменности «христианских колонизаторских» держав.
Политические партии ратуют за присоединение «наших братьев, вне отчизны пребывающих». Ратование приводит иногда к народным манифестациям, как например, в марте 1963-го г., когда бросались камни в английское и французское посольства.
По отношению к Франции обозреватель отмечает, что политика Сомалии придерживается умеренной линии поведения. Французские владения. «Сомалийского побережья» не насчитывают сколько-нибудь значительного населения сомалийцев. Пограничных инцидентов не случается. (Таковые могли возникнуть из-за пограничных кочевых племен и доступа к колодцам и пастбищам на французской территории). Наконец, политика Генерала Де Голя в Северной Африке подает надежду на мирное разрешение сомалийских претензий. Во всяком случае Сомалийцы не допускают возможности передачи Джибути Эфиопии.
По отношению к Англии сомалийская политика значительно более агрессивна. Причина тому в наличии в С. 3. части Кении, 62 % сомалийского населения. Случаются пограничные стычки.
Наконец Эфиопия упрекается в империализме и тирании по отношению к сомалийцам, проживающим и провинции Огаден.
Советский Союз, со свойственным ему реализмом, широко пошел навстречу новому государству (См. «Bulletin de Paris» еженедельник. Париж № 486 от 20-XI-63.). В 1961-м году сомалийский премьер-министр посетил Москву, где подписал с Микояном договор, по которому Сов. Союз открывал Сомалии кредит в 14 миллионов фунтов и обязывался оборудовать сомалийское сельское хозяйство и порт Бербера, у Баб эль Мандебского пролива.
В 1962-ом году вторая поездка в Москву открыла Сомалии новый кредит в 20 миллионов фунтов. Наконец, в октябре 1963-го года военный министр Сомалии генерал Дауд Абдулла прибыл в Москву во главе миссии в 15 человек. Миссия договорилась с Сов. Союзом, и генерал Дауд подписал с Маршалом Малиновским договор, согласно которому:
а) Численность сомалийских вооруженных сил будет немедленно доведена до 20.000 ч. (в данное время сомалийская армия насчитывает 4.500 ч. под ружьем);
б) Сомалия получит от Сов. Союза вооружение, оборудование и инструкторов;
в) финансовое обеспечение увеличения вооруженных сил Сомалии обеспечивается новым кредитом в 15 миллионов фунтов;
г) в дальнейшем Сов. Союз обязуется снабдить вооруженные силы Сомалии тяжелой артиллерией (пушками 122 мм), аппаратами связи, самолетами МИГ 19 и 21, оборудовать инженерные части. Кроме того, Сов. Союз берет на себя устройство авиабазы в Бербера, Оббло и Могадиско.
Этот договор естественно вызвал в Эфиопии тревогу. Для успокоения тревоги Сов. посол в Аддис Аббеба передал Императору Хайле Селасье 11-го Декабря 1963-го г. личное письмо Хрущева, в котором заверялось, что объем обещанного Сомалии вооружения не преувеличен, причем вооружение, присланное из Сов. Союза, сможет быть применено лишь для поддержания внутреннего порядка (См. телеграмму агентства Франц-Пресс в газете «Монд» от 13-12-63.).
(Отметим от себя, что трудно представить себе применение 8-ми дюймовых орудий для поддержания внутреннего порядка).
Согласно сообщению вышеуказанного «Бюлетен дэ Пари», Китай со своей стороны принимает деятельное участие в развитии Сомалийской Республики.
Китай открыл в Сомалии посольство. Численность служащих китайского посольства превышает численность служащих всех других держав, имеющих в Могадиско свои посольства.
50-ти студентам сомалийцам предоставлена стипендия в Пекинском Университете.
Китай открыл Сомалии кредит в 7,2 мил. фунтов и обязался покрывать ежегодный дефицит бюджета Сомалии — дефицит, выражающийся в 2 мил. фунтов.
На основании договора, заключенного в октябре 1963-го года, в Сомалию прибыли китайские технические советники. В 60-ти км. от столицы ими открыта большая коллективная (колхозная) ферма. Китайские техники прокладывают дорогу стратегического значения из Могадиско в новый порт Бербера. Наконец, ими ведутся бурения в пустыне северной части Сомалии для изыскания нефти.
Для удержания Сомалии в своей орбите Западный мир мало что сделал. Вероятная причина этому заключается в громко заявляемых желаниях аннексировать территории, пока не входящие в состав республики и принадлежащие Эфиопии, Франции и Англии. Опять встает вопрос: зачем было создавать государство, зная, что перед западным блоком стоит блок коммунистический, что так, же, как в физике, природа не терпит пустоты — и в области экономической и в военной пустота, хотя бы относительная, вызывает приток денег и оружия.
Премьер министр Сомалии, Шармаркэ поведал корреспонденту «Монд» (см. № от 29/30-12-63 г.), что сразу после провозглашения независимости в период с 1960-го по 63-й год, пять миссий (из них 2, возглавляемые самим Шармаркэ и 2, возглавляемые главнокомандующим) объехали Италию, Западную Германию, Англию и Сев. Американские Соединенные Штаты. Миссии просили «в очень скромных размерах» оружия для сомалийской армии. Все миссии вернулись без результатов.
В денежном отношении кредиты, оказанные Западным миром (САСШ, Италия, Зап. Германия и Объединенный Рынок) значительно меньше кредита, оказанного Сов Союзом, Чехией и Китаем. (Во французских франках кредит Запада равен 175 мил. фр., а кредит Коммунистического блока 331 мил. См. вышеуказанный номер газеты «Монд»).
Сдача позиций Западного мира сказалась еще в области религиозной.
Вторая половина XX-го в. характеризуется отказом христианских держав (или точнее держав христианской культуры) от» миссии, указываемой им христианским сознанием.
Сомалия создана была державами, считающими себя христианскими. Но обеспечить в новосозданном государстве достойное положение христианским вероисповеданиям они не сочли нужным. В самом деле:
16-й номер Информационного бюллетеня Экуменического Совета Церквей (СОЕПИ-Женева) от 3-го мая 1963 г. сообщал из Могадиско о том, что «Национальное Собрание Сомалийской республики изменило параграф конституции, объявлявший незаконным распространение какой-либо религии, кроме Ислама. В новой редакции параграф гласит: «каждый гражданин пользуется свободой совести, может свободно исповедывать свою собственную религию и выполнять ее обряды в рамках законных предписаний о нравственности, гигиене и общественного порядка. Но во всяком случае проповедывать какую-либо религию, кроме Ислама не позволено».