-->

Археологический словарь

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Археологический словарь, Матюшин Геральд Николаевич-- . Жанр: История / Словари. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Археологический словарь
Название: Археологический словарь
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 273
Читать онлайн

Археологический словарь читать книгу онлайн

Археологический словарь - читать бесплатно онлайн , автор Матюшин Геральд Николаевич
Уникальное  издание:   первый  отечественный  словарь   по  археологии.Необходим как  справочное пособие при изучении ранней  истории человечества.665 статей раскрывают основные проблемы, понятия и термины археологии. АвторГ.  Н.  Матюшин  -  ученый-археолог,  открывший  и  исследовавший  нескольконаиболее ранних стоянок человека на территории России.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 94 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

вместо старшего сына. А старший сын Энлиля и Нинлиль - Син - возносится на

небо и становится богом Луны. Энлиль возвращается на землю. Он сотворил

день. Всем растениям он дал жизнь. Он же изобрел мотыгу и плуг - первые

орудия земледельца. Главным помощником Энлиля стал его брат Энки (бог дождя

и вод). Он создал стаи рыб и пустил их в реки. Он запретил морским водам

заливать сушу. Он сотворил много других полезных дел... Племя великих богов

и ануннаков все больше и больше умножалось. Они заселили небесный свод, всю

землю и подземный мир. И им не стало хватать пищи. И вот боги и богини

обратились к Энки, чтобы он создал помощников божественной деве Ашнан,

которая заготовляла зерно, и доброму Лахору, который разводил скот для

питания богов. Однако Энки спал на дне моря и не слышал воззваний богов и

ануннаков. Тогда его мать Намму (первородный океан) - "мать, давшая жизнь

всем богам", - говорит ему:

О мой сын, встань со своего ложа... сотвори то, что мудро,

Сотвори служителей для богов, дабы они производили себе подобных.

Энки просыпается, собирает рать "превосходных и царственных мастеров" и

отвечает матери:

О мать моя, существо, имя коего ты назвала, уже есть, -

Запечатлей в нем образ богов!

Замеси сердце из глины, что над бездной, -

Превосходные царственные мастера сделают глину густой,

Ты же дай рождение конечностям.

Нинмах (мать-земля) потрудится перед тобой...

Нинмах запечатлит в нем образ богов. Это - человек...

Однако не все шло так, как было задумано. Перед сотворением человека

Энки устроил пир. Энки и Нинмах выпили лишнего. И когда Нинмах начала лепить

из глины людей, то у нее вначале получались лишь уродцы.

Потом и сам Энки стал лепить людей из глины и тоже вначале творил лишь

уродцев, но затем он, видимо, протрезвев, сделал хороших людей...

Вначале люди жили плохо;

Они не вкушали хлеба,

Не прикрывались одеждой,

Жевали растения, как овцы,

И пили воду из канав.

АНТРОПОГЕН - последний период геологической истории, следует за

неогеном, входит в кайнозойскую эру. Время существования человека. Раньше

этот период называли четвертичным. Время его определялось не более 500-800

тыс. лет. Однако теперь установлено, что гоминиды существуют ок. 6 млн. лет

(австралопитек) и ок. 2,6 млн. лет назад он уже изготовлял каменные орудия и

строил искусственные жилища.

АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ТИПЫ ЛЮДЕЙ ПРОШЛОГО - считалось, что развитие

человека прошло 3 стадии: архантропов (питекантроп, синантроп),

палеоантропов (неандерталец) и неоантропов (человек современного типа).

АНТРОПОНИМИКА - наука об именах людей, так же как и топонимика,

является частью ономастики. Другие разделы ономастики - этнонимия (названия

племен и народов), космонимия (названия космических объектов), зоонимия

(названия животных) и т.п. "Между живущих людей не бывает никто безымянным",

- устами одного из своих героев - Алкиноя сказал др.-греч. поэт Гомер.

Назвать имя - значит тотчас вызвать в сознании мысль о том, кто назван. Имя

настолько сливается с самим человеком, что на ранних ступенях развития

общества имя и его носитель даже отождествлялись. У некоторых народностей С.

Сибири сохранилась вера в то, что имя и душа едины, поэтому родившимся дают

имена только умерших родственников. Люди видели необходимость имени, но не

понимали, что его власть создана ими самими, и поэтому приписывали ему

сверхъестественную силу. Отсюда и некоторые табу (запрет произносить имя

могущественного существа), отсюда и суеверные замены своего имени, чтобы

враги, узнав настоящее, не повредили ему. А. может служить историческим

источникам, помогая выяснить былой этнический состав и миграции населения,

датировать и локализовать письменные памятники и т.д. От античной эпохи

дошли до нас имена жителей городов С. Причерноморья, по ним чешский ученый

Л. Згуста установил, какие народы населяли тогда территорию Ю. Украины. По

личным именам он воссоздал древнюю этническую карту Малой Азии. География

рус. фамилий позволяет проследить исторические передвижения населения, очаги

расселения и его пути. Самоочевидно происхождение таких фамилий, как

Тамбовцев, Сибиряков, Костромитин; фамилии с окончаниями на -их, -ых(Косых,

Босых, Рыжих, Разумовских и т.п.), как правило, отсутствуют на ближайших к

Москве территориях и распространены между Воронежем и Курском, в

Северодвинском районе, встречаются в Вятке и Перми, на Урале и Алтае, в

Сибири и Забайкалье. Противоположен ареал фамилий с окончанием на -итин: они

образованы из названий только близких к Москве городов, входивших в

московские владения не позже XV-XVI вв. (Веневитинов, Боровитинов,

Вязьмитинов, Болховитинов, Костромитинов, Тверитинов и др.), а также

некоторых северных (Лалетин - из Лальска) городов. Другие фамилии доносят до

нас забытые значения многих слов, означающих теперь совсем иное, чем прежде,

когда они стали основами фамилий: Дворников - от слова "дворник", но не в

современном смысле - рабочий по двору, а в значении арендатор.

Вся история имен социальна. В Древней Руси обособились составные имена

- княжеские. Известна борьба за право именоваться с -вичем, т.е. по

отчеству. Сословная иерархия диктовала и уничижительный суффикс -ка, и

резкие различия во времени формирования фамилий у разных социальных слоев.

Сам состав личных имен, имеющихся в святцах, социально поляризовался - на

рубеже нашего столетия дворянка Фекла была так же немыслима, как крестьянка

Тамара. Немаловажен географический аспект изучения антропонимов, особенно

если речь идет о прошлом: разобщенность многочисленных этнографических групп

рус. населения создавала географические различия в антропонимике.

Общеизвестны такие региональные антропонимические явления, как местные

максимумы имен (Иннокентий - в Сибири, Митрофан - в Воронежской губернии).

АРГИССА - неолитическое поселение в Фессалии (Греция). Ок. 6000 г. до

н.э. Раскопки В. Милойчича 1956-1958 г. Хижины - небольшие ямы, окруженные

стенами и перекрытые ветками. Земледелие и скотоводство. Широко торговали

обсидианом.

АРЕНСБУРГСКАЯ КУЛЬТУРА - культура позднего палеолита С. Германии и

Нидерландов. Датируется IX тыс. до н.э. Типичны пластинчатые, слегка

асимметричные наконечники стрел. Наиболее интересный памятник - Штельмооре,

где найдено несколько сот скелетов с. оленя, на основании которых некоторые

ученые считают, что аренсбургцы имели уже полуодомашненных животных.

АРЖАН - курган VIII-VII вв. до н.э. в долине р. Уюк (Тува). "Царя" и

"царицу" сопровождали убитые 15 человек и более 150 коней.

АРИДНЫЙ КЛИМАТ - сухой климат с большими суточными и годовыми

колебаниями температуры воздуха. Типичен для пустынь и полупустынь.

Признаками А.К. прошлого являются закрепленные барханы, ископаемые растения,

животные пустынного типа и др.

АРКАИМ - укрепленное поселение эпохи бронзового века (XVII-XV вв. до

н.э.) в Челябинской области. Округлой формы диаметром ок. 170 м.

Прямоугольные дома из глинобитных кирпичей. Расположены полукругами вокруг

центральной площадки, без дверей, выход на крышу по лестнице. Наружная стена

внешнего круга домов служила стеной города. Аналогично поселениям Ближнего

Востока. Серия таких крепостей расположена на расстоянии 25-30 км друг от

друга в Ю. Зауралье и свидетельствует о приходе сюда большой группы

населения с ю. и смешении их, видимо, с родственным (индоевропейским?)

населением суртандинской культуры. Идентичные дома и крепости найдены на

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 94 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название