Тайная доктрина третьего рейха

Среди приближенных подружек Парвуса — выдающиеся большевистские еврейки, с которыми у него, однако, не складывались отношения; к примеру, бывшая любовница Роза Люксембург вытолкала его за дверь, а Клара Цеткин хлестко обозвала Парвуса «сутенером империализма». Кстати, в 1922 г. Бухарин встречался в Берлине с Цеткин (наст. Эйснер) — «деятельницей германского и международного движения», «одной из основательниц компартии Германии» и близкой подругой дочери Карла Маркса Лауры. Тогда перед процессом Центрального комитета партии социалистов-революционеров в Берлине собрались на переговоры представители трех Интернационалов, в том числе представители Коминтерна во главе с Бухариным и Кларой Цеткин.

Бухарину, как и Парвусу, не очень везло с женщинами. Первым браком он был женат на своей двоюродной сестре Надежде Лукиной, то есть, занимался греховным инцестом. Женщину в 1938 г. арестовали и вскоре расстреляли. Двумя другими женами «любимчика» и «ведущего экономиста партии» были еврейки Эсфирь Исаевна Гурвич (в 1947 вместе с дочерью Светланой арестована и приговорена к 10 годам лагерей) и юная дочь большевика Ларина (Михаила Зальмановича Лурье) Анна Ларина-Лурье, которая была младше своего спутника жизни на 22 года. Анна вышла замуж в 1934-м, когда ей было всего 16 лет; при аресте у нее отняли годовалого сына; 18 лет провела в тюрьмах и лагерях (в 80-х гг. XX века выпустила мемуары «Незабываемое»). Мальчик Юрий вырос в детдоме, не зная, кто его отец; жил под фамилией тетки Гусман.

Беды этого человека можно легко обнаружить при чтении «Автобиографии», в которой Николенька признавался, каким выдающимся ребенком рос и как рано расстался с христианской верой. Будучи пяти лет от роду, умея читать и писать, он жил среди родных, где страстно читались книги, «с азартом собирались коллекции жуков, бабочек; постоянно держали птиц… Одновременно усваивалось постепенно ироническое отношение к религии». В подростковом возрасте, признавался Коля Бухарин, «я пережил первый «душевный кризис» и окончательно разделался с религией. Внешне это, между прочим, выразилось в довольно озорной форме; я поспорил с мальчишками, у которых оставалось почтение к святыням, и принес за языком из церкви «тело христово», победоносно выложив оное на стол. Не обошлось и здесь без курьезов. Случайно мне в это время подвернулась знаменитая «лекция об Антихристе» Владимира Соловьева, и одно время я колебался, не антихрист ли я. Так как я из Апокалипсиса знал (за чтение Апокалипсиса мне был, между прочим, сделан строгий выговор школьным священником), что мать антихриста должна была быть блудницей, то я допрашивал свою мать… — не блудница ли она, что, конечно, повергло ее в величайшее смущение…».

Вся ранняя деятельность этого богохульника, прежде чем он заделался ортодоксальным большевиком, сводилась к хулиганству. «Тут подходила революция 1905 г., митинги, демонстрации и пр. Конечно, во всем этом мы принимали живейшее участие. В 1906 г. я официально стал числиться членом партии и начал нелегальную работу. Во время выпускных экзаменов вел стачку на обувной фабрике Сладкова вместе с Ильей Эренбургом. Поступив в университет, использовал его, главным образом, или для явок, или для того, чтобы произвести какой-то теоретический «налет» на семинарии какого-либо почтенного либерального профессора».

Но, получив «марксистское образование» по заграничным явкам и спецшколам, он уже с 1917 г. буквально требовал колоссальных жертв во имя большевистской религии — продолжения мировой пролетарской революции. И даже в этом культовом требовании революционеров — Мировой бойне — видятся отголоски древних таинств жертвоприношения на алтари злобных божеств.

В своем «Завещании» В.И. Ленин отдал должное соратнику: «Бухарин не только ценнейший и крупнейший теоретик партии, он также законно считается любимцем всей партии…» За что любить-то? Не за то ли, что на Третьем Конгрессе Коминтерна он защищал мнение, что поскольку капитализм себя исчерпал, победа может быть достигнута «через безостановочное революционное наступление», да и после слишком активно доказывал, что время «слюнявой» власти прошло? Когда Адольф Гитлер посчитает, что у власти находятся «парламентские клопы», «духовные карлики» и «политические торгаши», он также решится вступить в бой со «слюнявой» властью.

Выступая как истинный коммунист-ленинец, Бухарин в мае 1918 г. выпустил известную брошюру «Программа коммунистов (большевиков)», в которой теоретически обосновал необходимость трудовой повинности для «нетрудовых» классов. В своей работе «Экономика переходного периода» «любимец партии» укажет: «С точки зрения большого по своей величине исторического масштаба, пролетарское принуждение во всех своих формах, начиная от расстрелов и кончая трудовой повинностью, является, как парадоксально это ни звучит, методом выработки коммунистического человечества из человеческого материала капиталистической эпохи». Выдающиеся строки, претендующие лечь в основу Заповедей Антихриста. По этой же аналогии геноссе Гитлер нещадно вырабатывал арийское человечество из человеческого, в первую очередь, коммунистического, материала.

В декабре того же 1918 г. Ленин подпишет Декрет о трудовой повинности и открытии концлагерей на территории растерзанной красными бесами страны, — первых в многовековой истории уникальной русской цивилизации.

В 1919 г. вместе с Преображенским Бухарин написал популярную «Азбуку коммунизма», ставшую настольным учебником для молодых членов партии. Его настольными книгами стали труды Ленина и, в частности, работа «Что делать?», которую западные историки окрестили «Библией коммунизма» (такое же определение дают и работе Маркса «Капитал», и «Манифесту Коммунистической партии»). В 1919 г. Бухарин избран кандидатом в члены Политбюро, членом Исполкома Коминтерна и заместителем его председателя Зиновьева (Гирша Апфельбаума). В те же годы — всего на несколько лет раньше, чем Гитлер напишет «Майн кампф» — он строчит новую работу «Исторический материализм» — еще одно основное пособие для руководящих коммунистов 1920—1930-х годов. Следовало бы посоветовать тем, кто отрицает родственность доктрины коммунизма с доктриной нацизма и ставит книгу А. Гитлера в ряд запрещенных, прежде внимательней ознакомиться с книгами теоретиков марксизма-ленинизма, в том числе и Бухарина, и найти разительные отличия… если они есть; сразу же добавлю, что мессианская ненависть фюрера к еврейству идентична классовой большевистской ненависти к капитализму.

Бухарин являлся автором текста Конституции 1936 года, впоследствии именуемой «сталинской». Он был секретарем комиссии, созданной Съездом Советов в феврале 1935 г. для разработки проекта новой конституции. Рассказывают, что Бухарин как-то бахвалился, вынув из кармана вечное перо: «Смотрите внимательно: этим пером написана вся новая Конституция — от первого до последнего слова. Я проделал всю эту работу один — мне немного помогал только Карлуша». «Карлушей» Бухарин ласково называл Маркса, но в данном случае речь шла о выдающемся дегенеративном уродце Карле Радеке. Так, «Основной закон жизни» для обитателей 1/6 земного шара, по которому им довелось жить десятилетия, был подготовлен парочкой грамотеев, чьи предки никогда не были среди коренного населения на этой самой — даже такой огромной — территории.

Н.И. Бухарин был в такой чести у новой власти, что, по некоторым данным, в 1928-м даже руководил высылкой Лейбы Троцкого в город Верный (после Алма-Ата). И, значит, слишком, слишком много знал.

С 1934 г. и до момента ареста Н.И. Бухарин занимал пост главного редактора газеты «Известия». Во время процесса над Каменевым, Зиновьевым и другими, когда подсудимые дали публичные показания на Рыкова, Томского и Бухарина, последний спешно отписал К.Е. Ворошилову: «Циник-убийца Каменев омерзительнейший из людей, падаль человеческая. Что расстреляли собак — страшно рад». Сомневающийся антихрист, выяснявший в отрочестве, не блудница ли его мать, легко становится Иудой. Именно с легкой руки главного большевистского идеолога Бухарина в «Правде» и «Известиях» на многие годы утвердилась традиция разнузданного стиля выдающихся евреев советской журналистики: фельетоны Заславского, резкие пасквили Маршака, карикатуры Ефимова и Кукрыниксов. Адольф Гитлер называл марксистов «носителями мировой чумы», социалистические газеты с их содержанием «духовным купоросом», а о пропагандистском воздействии рисунков высказался так: «Рисунок действует на человека быстро, можно сказать, одним ударом. Тут не нужно много времени, как это бывает при чтении». «Полемический стиль Бухарина, — утверждает академик Д.В. Колесов, — напоминает злобный собачий лай и вполне сродни стилю геббельсовской пропаганды, особенно когда она твердила о преступлениях «буржуазного мира». Бухарин колеблется от разнузданности до безапелляционности в лучшем случае».