-->

Хронологическая История Славян (СИ)

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Хронологическая История Славян (СИ), Максим Абдулов-- . Жанр: История. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Хронологическая История Славян (СИ)
Название: Хронологическая История Славян (СИ)
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 445
Читать онлайн

Хронологическая История Славян (СИ) читать книгу онлайн

Хронологическая История Славян (СИ) - читать бесплатно онлайн , автор Максим Абдулов

Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего" ~ М. Ломоносов Когнитивный диссонанс - это одно из тех чувств, что неосознанно возникает у славян и жителей бСССР, когда они сопоставляют реальность с историей России, которую они услышали в школе или из ТВ под чутким руководством Первого канала, а так же РенТВ. Еще более удручающая картина возникает, когда эти люди, потеряв все, вдруг осознают, что все было напрасно и их просто использовали пользуясь их невежеством и тем, что их селекционировали как темную чернь, которая может являться не более чем инструментом для того, чтобы лишь небольшая кучка "эллиты" держалась у власти, наслаждаясь богатсвом и различными благами используя для этого такие инструменты как фальсификация истории и пропаганда. Эта книга не для всех. Она сразу не подойдет тем, кто боится открыть глаза на правду. Она не подойдет тем, кто не хочет покинуть матрицу, которую для них создали оплаченные властью трактовщики русской истории, где величие пересекается с древностью и небывалым развитием и созданием собственной цивилизации и особого пути, наполненного духовностью, но не материальными благами, которые всегда оказываются то "в скором будущем", то вдруг сразу и резко в "счастливом прошлом", о котором и не подозревали. Эта книга для тех, кто хочет узнать правду подкрепленную научными фактами из археологии, лингвистики, исторических документов, правду о том, кто такие славяне, как и где они появились, что были за государства где они жили и когда, а так же благодаря чему они появились, и почему государства где они проживают, находятся именно в той ситуации, которую они видят из своего окна. Эта книга для тех смельчаков, кто не боится правды и тех, кто предпочитает реальность юллюзорному миру в шизофренической параллельной вселенной не имеющей ничего общего с реальностью и носящей название - "матрица"

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 63 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

А вот для сравнения перечисленны славянские имена использовавшиеся славянами до крещения: Дрочило, Гречин, Доможир, Домослав, Гостята, Душила, Жирок, Семьюн, Баран, Воеслав, Гостила, Добр, Жирослав, Полют, Селята.

Говоря об именах правителей Руси, которых обычно называют: Олег, Игорь или Ольга, надо подчеркнуть, что князь Олег - это на самом деле - Хельге, Игорь - это Ингвар, а Ольга - это Хельга - абсолютно сто процентные норманны.

При упоминании анализа имен, обычно звучит вопрос о том, что мол у меня греческое имя, а я не грек, так может такая же ситуация была и с правителями Руси? Нет, такая ситуация с ними не была, т.к. они были норманнами, а греческие и еврейские имена у современных славян появились лишь после принятия христианства, когда при крещении давалось либо греческое либо еврейское имя и под другими именами не крестили.

Таким образом, скандинавское происхождение слова "русь", русов и "руси" доказывается: лингвистически, арехологически, по рукописям, и логически.

Альтернативные теории происхождения "руси", которые не выдерживают критики:

Для сравнения можно привести другие версии о происхождении "руси", которые уже признаны несостоятельными научным сообществом:

Версия ┼1: Ломоносов выдвигал несостоятельную версию о том, что "русь" родственно слову которое отразилось в притоке Днепра -"рось". Однако лингвистика, и в частности академик Зализняк, опровергает эту версию т.к. слово "рось" относящееся к притоку Днепра - это современное слово и в X-XI веке слово "рось" произносилось и писалось совершенно не так и примерно было похоже на слово "рси" или "рсе". И лишь в XIIм веке оно стало звучать как "рось", в то время как "русь" была известна до XII века.

Кроме того, в местечке "рось" местные жители назывались "порошане", а не "русские" или "русы".

Ко всему прочему, по этой местности проходила граница со степными народами, поэтому такое место в принципе не могло бы быть центром "руси" и дать название окружающим территориям.

В дополнение ко всему, археология делает несостоятельной теорию о том, что "рось" якобы и есть "русь".

Таким образом, данная версия не выдерживает ни лингвистического, ни археологического, ни исторического, ни логического анализа.

Версия ┼2: Версия происхождения от роксалан.

Прежде чем перейти к анализу этой версии, сделаем небольшое отступление в сторону лингвистики, чтобы понять как изменяются слова в течении времени.

Для примера возьмем латинское слово factum [faktum] и французское слово fait [fe] и посмотрим наглядно, как латинское слово с течением времени трансформировалось в современное французское слово fait. Для удобства и наглядности трансформация слова будет показана с использованием транскрипции звучания слова:

[faktum] - Изначальное латинское слово

[faktu] - Слово следующей временной трансформации, при которой во всех словах языка имеющих окончание "um", это окончание пропадает и заменяется на окончание "u". Здесь надо понимать, что важно не само слово [faktum], а то, что этот закон лингвистики изменения слова влияет на все слова по данному критерию, а не на одно лишь слово [faktum]. Это ключевой момент к пониманию того, как работает язык.

[fajtu] - Это уже следующая трансформация слова, при которой как и в предыдущем случае изменения происходят не над одним лишь словом [faktu], а над всеми словами языка имеющие сходную структуру.

Далее приведем окончательный список транформации слова:

[faitu]

[fait]

[fet]

[fe]

Аналогичные трансформации, но конечно же уже по другим законам для каждого народа, происходят во всех языках мира. Так например одно и то же слово для разных народов входящих в одну индо-европейскую группу трансформировалось в английском языке в слово this, а в голландском в слово dit и оба эти слова из двух разных языков восходят к одному общему слову.

А теперь, имея представления о том, как язык трансформируется во времени, вернемся к версии Ломоносова.

Ломоносов выдвигал несостоятельную версию, будто русы происходят от иранских роксалан. Однако лингвистика опровергает эту версию, т.к. если бы название "роксаланы" трансформировалось бы в слово "русь" или "рос", то это бы повлекло за собой трансформацию не только одного этого слова, а всего массива языка по одним и тем же правилам, что мы не наблюдаем.

Так же и археология делает несостоятельной версию Ломоносова.

Таким образом, данная версия не выдерживает ни лингвистического, ни археологического, ни исторического, ни логического анализа.

Версия ┼3: Эта несостоятельная версия предполагала, будто "русь" происходит от реки Руса, протекающей около Новгорода. Однако поселение "Старая руса" - это мелкое пограничное поселение, а не центр "руси", чтобы дать окружающим территориям название. Известно, что в то время, для "руси" центром была именно Ладога и распространялась эта "русь" на небольшие северные территории около Ладоги.

Кроме того, лингвисты не знают когда именно появилось название реки Руса. И кроме того, это название является фино-угорским.

В дополнение к сказанному, следует добавить и то, что никаких торговых путей у селения "руса" нет для того, чтобы быть каким-либо важным пунктом способным дать название или оказывать влияние. Они есть лишь в Ладоге.

Таким образом, данная версия не выдерживает ни лингвистического, ни археологического, ни исторического, ни логического анализа.

ОБРАЗ ЖИЗНИ СЛАВЯН [http://pasteboard.co/gUg5uP2Cg.png]

О том, что из себя представляли славяне обратимся к летописи "Повесть временных лет":

"А древляне жили звериным образом, по-скотски: убивали друг друга, ели все нечистое, и брака у них не было, но умыкали у воды девиц. И радимичи, и вятичи, и север один обычай имели: жили в лесу, как и всякий зверь, ели все нечистое, и срамословили перед отцами и перед снохами, и браков не было у них, но игрища между селами: сходились на игрища, на плясанье и на всякие бесовские песни, и тут умыкали жен себе по сговору; имели же по две и по три жены."

Из чего видно отсутствие: законов, брака, чистоплотности, стыда и уважения к старшим, и как сказал автор, - не отличались от зверей. И в общем и целом это полностью соответсвует археологическим находкам, показывающим практически полное отсутствие разницы между славянами тех времен и жизнью первобытных людей.

Продолжая тему образа жизни славян, необходимо затронуть тему разоблачения сказок про "страну городов".

Очень часто можно услышать от невеж про "страну городов" у славян, под названием "гардарика".

Сообщаем: никакой "страны городов" у славян никогда не было!

Более того, слово "гардарика" не существует, есть слово "гардарики", таким образом когда кто-то пишет "гардарика", уже это указывает на то, что человек не владеет темой.

Слово "гардарики" - является скандинавским термином, появляется только в нач XII века. До этого, это было слово "гардр" обозначавшее огороженное поселение. И "гардарики" - это не страна городов, потому что город для скандинава - это "борг" или "штадт".

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 63 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название