Эпоха Рая на Земле. Русско-борейский Пантеон
Эпоха Рая на Земле. Русско-борейский Пантеон читать книгу онлайн
В настоящей работе предложена новая концепция древнейшей истории, тесно связанной с историей славянства и в особенности восточного, которое автор отождествляет с русскими. Надо отметить историческую оправданность такого отождествления, например, в период борьбы Украины с польским владычеством, население её отождествляло себя с русскими, энтоним же «украинцы» появился значительно позже.
В основе концепции лежит идея борейской цивилизации, предшествующей современной и основывающейся на высоком духовно-психофизическом уровне предков. Стержнем этой цивилизации автор считает Пантеон, который он рассматривает как гармоничную функциональную структуру древних богов. История человечества последних тысячелетий до христианской эры, рассматривается им как история духовного разложения Борейской цивилизации. Такой подход является развитием концепции, предложенной нами в совместной статье "Человечество в истории Биосферы" (январкий номер журнала «Веды», 1992 г).
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
На физическом уровне работают боги-роки. На эфирном плане, т. е. на уровне чувств, человек имеет всего один воздействующий орган — речь, Дивы же их имеют как минимум пять (которыми, кстати, могут овладеть и люди, став Дивами). На астральном плане (эмоциональном), воздействующими органами владели собственно боги, поскольку они обладают способностью к метаморфозам. Это уровень волшебников. Четвёртый план воздействия, соответствовавший Сварогу, включал в себя органы мысли. У человека сейчас работает всего лишь один такой орган — головной мозг, некоторые йоги способны заставить работать (мыслить) «мозг» сердца, солнечное сплетение и спинной мозг.
Сварог
Сварог объединял все три Пантеона. Не случайно в Велесовой книге он назван Триглавом. ("Сва" — небо и «Рок» — судьба). В «Хрониках» византийского автора VI века Иоанна Мадалы, известных как Ипатьевская летопись, Сварог отождествлён с греческим богом Гефестом (покровителем кузнечного дела) и говорится, что после Сварога царствовал его сын Солнце-Дажбог. Имя Сварога исследователи сближают с санскритским «сварга» — небо и «свар» — сверкать, Солнце. Поскольку нигде не упоминается об идолах Сварога, можно смело его отнести к главе 4-го Пантеона.
В слове «четыре» корень — чет-, откуда слова «чётко», «чертог» (дворец), «чертить», «черта» и мы видим связь со словом «чёрт», древнее скорее всего «четр», т. е. следующий Пантеон был Пантеон «четров», которыми становились люди, обретя возможности богов. Получается, что бог не был пределом развития и были сущности выше бога. Четр связан со Сварогом, поскольку он шёл сразу за Трибогом, он и есть Четр, или христианский чёрт, который был отождествлён христианами с бесами. Но «Бэс», как известно, у египтян был богом чужих стран. То же значение он имел и у русских. Однако, христианская традиция поспешила смешать беса с чёртом, хотя это совершенно различные персонажи. Вообще, для христианства характерно много подобных неточностей.
Первоначально Сварог, скорее всего, назывался «Свара», что у индусов до сих пор означает Олимп богов ("Сва" + "Ра"). На это указывает ещё война языков. Современное значение слова «свара» — по-русски значит «ругаться» или «драка». Окончание «рок» появилось, видимо, в период двоеверия на Руси, как попытка примирить ведо-вестизм с христианством. Поэтому к имени матери «Сва», добавили слог "рок".
Если рассматривать древние легенды различных народов и русские сказки, то мы увидим поразительную вещь, что с чёртом все рассказы имеют комедийный, шутливый характер, и нет ни одного, имеющим резко отрицательный смысл, чтобы кого-то чёрт загрыз, зарезал, выпил кровь и т. д (как это имело место с бесами и как пытались представить некоторые христианские миссионеры). Христианство, когда боролось с православием, валило всё в кучу, отождествляя всех и вся с силами Сатаны, хотя многие из низложенных были союзниками Человечества. А такое поведение заставляет задуматься: кто стоял у истоков христианства? Черти достаточно долго жили на Земле, да и сейчас можно иногда слышать о встрече с ними в сельской местности. Получается, что человек, последовательно работая попеременно с каждым Пантеоном, приходил к овладению тремя органами воздействия и когда переходил к занятию с четвёртым, тогда он становился четром, т. е. имеющим четыре органа воздействия и могущим воздействовать на Природу ещё и с помощью мысли.
Пан или Бор
Пятый орган воздействия — тело событий. Цифра «пять» связано со словом «пядь» — растоянием между указательным и большим пальцем, но это поздний смысл. На греческом цифра «5» пять — «пан», сравните «пантотоника», «пантограмма». У греков Пан — это бог Природы, отсюда слово «пантеизм» — поклонение Природе. У древних римлян Пану соответствовал Фавн, что соответствует сохранившемуся английскому слову «five», т. е. «5». Последний Пан, согласно христианской хронике, умер в прошлом тысячелетии, во времена римского императора Тиберия. По дошедшим до нас древнегреческим и древнеримским рисункам и скульптурам панов, можно сделать вывод, что внешне это обычные люди, жившие в лесу, как правило лишённые одежды. Паны имели пять органов воздействия, пятый орган позволял творить события. Далее мы покажем, что у русских Пану соответствовал Бор (откуда дошедшее до нас название "хвойного леса") или ещё встречающееся в летописях имя бога Святобор. Поэтому, вполне возможно, что его служителей и поклонников называли «боримами», во всяком случае сохранившееся в еврейском «гибБОРримы» — означающее могущественные и на финикийском «каБиРы» — божества подтверждают наш вывод, хотя, возможно, они назывались панами, что подтверждает сохранившееся в польском уважительное обращение к человеку "пан".
Сет
Цифра «шесть» (сет) связана с египетским Сэтом — богом чужих стран, откуда произошли сатиры, т. е. люди последовательно прошедшие поклонение рокам, дивам, богам, чатрам и панам. Согласно древнеримским и греческим скульптурам, внешне сатиры ничем не отличались от панов. Но они имели шесть органов воздействия, последний их орган мог воздействовать на Природу с помощью своего характера (души). Люди до сих пор не видят разницу между панами, сатирами и чатрами (чертяии). Если последним христианство приделывает хвосты, рога и копыта, то про других оно помалкивает. От слова «сатир» происходит слово «сатира», т. е. злая ирония. В действительности, всякие встречи человека с высокими душами, кончались, по сообщению очевидцев, моральным издевательством последних над человеком. Видимо, мы этого и заслуживаем. Наслушавшись всяких россказней об этих существах, авторами которых были силы Сатаны, и приняв их за чистую монету, мы поверили, чем навредили не только им, но и прежде всего себе.
Если Сварог и Пан — это земные боги, то Сэт, был ответственен, скорее всего, за все иные религии, которые существовали параллельно религии асуров. До захвата Земли драконами Сэт играл роль планетного бога и бога Луны, именно поэтому его использовали для обозначения сил Сатаны (драконов), которые исповедовали и насаждали на Земле лунный культ.
Семису
Цифра «семь», скорее всего, связана с аккадийским богом Солнца — Шемишу (Семису), поэтому, возможно, по-русски он назывался «Сем», откуда и пошло название «семитские» народы. Сохранившееся у древних греков «Силен» — воспитатель Диониса — бога виноградства и виноделия, вполне мог представлять из себя остаток развалившегося асурского Пантеона. Действительно, на арамейском тот же бог назывался Дайа Ниси — "Властитель людей", в котором легко усматривается связь с Даж Богом (Дад Си). Седьмой орган воздействия, который имели Силены — был дух, т. е. достаточно Силену было изменить свою иерархию ценностей и вокруг менялась вся Природа. С семёркой связано и арабское слово «эмир» — повелитель. Сравните «сэт» (шесть) — сатир, «семь» — «семир» или сохранившееся "эмир".
Васил
Число восемь связано со славянским «Вазил», который постепенно был низведён до уровня духа-покровителя лошадей. Сохранившееся к настоящему времени у арабов слово «визирь» или «везир», имеющее значение высшего сановника, также указывает на связь его с цифрой восемь и выполнение в прошлом совсем иных функций. По древним письменным памятникам везир, как правило, выполнял роль советника у эмира, что говорит о его жреческой функции, а жрецы, как известно в древности стояли выше правителей.
Дэв
Число «девять» означает девять воздействующих органов и связано с сохранившемся у индусов и иранцев словом «Дэв». То есть Дэвы по своему уровню были на шесть порядков выше богов. Недаром древнеарийский «Девс» и древнегреческий «Зевс» поставлены были во главу всего Пантеона. Зевс — это реально существовавший асур, который, как известно, родился на Крите. Дошедшие до нас легенды и строение всего древнегреческого Пантеона — это описание реально живших героев. Но нам то пытались доказать, что асуры, будучи дэвами, были всего навсего полубогами, хотя и имели девять оболочек и девять органов воздействия. Откуда взялись эти воздействующие органы у наших предков асуров? У животных они конечно возникнуть не могут, а вот у людей при сложной обрядовой системе, воздействующие органы возникают с неизбежностью.