Загадки колдунов и властителей

Если это так, то становится понятным, почему движение сошло на нет к концу 1810-х годов. Джордж Кавердейл умер в 1818 году.

Интересное исследование провел в 80-х годах прошлого века английский историк-архивист Джон Трейси. Изучая судебные архивы нескольких графств, частную переписку того времени и документы Кавердейла, он определил более десятка текстильных предприятий, которые никогда не подвергались нападению разрушителей машин, хотя находились в самом сердце луддит-ского мятежа. Трейси высказал предположение, что хозяева этих фабрик попросту платили дань "королю Лудду".

О мировоззренческих взглядах луддитов также известно очень мало. Многие исследователи сходятся на том, что бунт против машин был движением христианским и этическим, призванным защитить "естественного" человека, человека традиционных взглядов на жизнь, от нашествия машинной, а посему антихристианской и аморальной цивилизации.

Разрушители машин, английские ткачи-надомники, отстаивая с оружием в руках, чисто революционными методами свое средневековое право на производство высококачественного, но дорогого товара, вступили в противоречие с условиями, созданными уже свершившейся промышленной революцией. И хотя большинство историков считают луддитов носителями отсталой философии, нам, живущим в начале третьего тысячелетия, в преддверии чудовищного кризиса технократической цивилизации, кризиса, причины которого закладывались уже тогда, когда "подданные короля Лудда" собирались под дубом в Шервудском лесу, следовало бы с большим пониманием отнестись к наивным ноттингемским чулочникам и суконщикам, пытавшимся кувалдой остановить колесо безжалостного прогресса.

ПО ТУ СТОРОНУ ЧЕРТЫ

ГРОБОКОПАТЕЛИ ИЗ ГОРОДА МЁРТВЫХ

Египетская Долина царей ("Царские гробницы Бибан аль-Мулук") раскинулась на западном берегу Нила, напротив Карнаха и Луксора, где вздымаются колоссальные колонные залы и храмы времен древнеегипетского Нового царства (1555–1090 годы до н. э.), ныне привлекающие толпы туристов. Долина представляет собой часть обширного пространства, на котором во времена Древнего Египта был расположен Фиванский некрополь. В период Нового царства здесь были сооружены скальные гробницы фараонов древнеегипетской знати, построены поминальные храмы в честь царей и бога Амона.

Функционирование этого величайшего Города Мертвых требовало огромного обслуживающего персонала, подчиненного специальному чиновнику — "Князю запада и начальнику стражи некрополя". Здесь же, в Долине царей, располагались казармы стражи, вокруг которых возникли небольшие поселения, где жили землекопы, каменотесы, художественные ремесленники и бальзамировщики.

Задуманный древнеегипетскими царями как место вечного успокоения, тишины и торжественных поминальных обрядов, Город Мертвых очень скоро превратился в арену воровства, всяческих бесчинств и насилия. Причиной тому были огромные ценности, скрытые в гробницах Долины царей.

Первыми грабителями царских могил стали люди, их строившие и призванные их охранять. Грабители могил, землекопы, каменотесы, ремесленники собирались в хорошо организованные банды, подкупали стражу некрополя, раздавали взятки чиновникам и имели возможность потрошить царские усыпальницы практически без всякой опасности для себя. Случалось, что даже сами "Князья запада" имели долю в этом воровском промысле. Частенько происходили столкновения между конкурирующими бандами, и тогда кровь живых смешивалась с прахом мертвых.

К правлению фараона Тутмеса I (1545–1515 годы до н. э.) грабеж в Долине царей приобрел столь широкий размах, что фараон решился на беспрецедентный шаг. Он решил отделить свою гробницу от поминального храма и отдал распоряжение придворному архитектору Инени приготовить для него тайную усыпальницу, скрытую в толще скалы.

О том, как происходило строительство гробницы Тутмеса I, нам известно благодаря тщеславию Инени. Он не смог удержаться и оставил на стенах возведенной им гробницы автобиографическую надпись и отчет о постройке. "Я один наблюдал за сооружением гробницы в скалах, предназначенной для его Величества. Никто этого не видел, никто не слышал об этом", — гордо записал он.

По мнению исследователей, под руководством Инени над созданием гробницы Тутмеса трудилось не менее ста человек, но, вероятнее всего, когда работа была завершена, телохранители царского архитектора попросту перебили строителей.

Своего апогея ограбление гробниц достигло во времена XX династии. Это был период глубокого упадка древнеегипетского государства. И хотя правили в это время фараоны, носившие гордое имя Рамсес, они мало чем напоминали своих блестящих предшественников Рамсеса I или Рамсеса II (Великого). Это были слабые правители, постоянно находившиеся под угрозой потери трона. Сегодня мы благодаря находкам папирусов времен Рамсеса IX (1142–1123 годы до н. э.) можем стать свидетелями следствия и судебного процесса над грабителями могил.

Однажды Песер, начальник Восточных Фив, получил донесение от своих осведомителей, действовавших на западном берегу Нила, о массовых грабежах в гробницах Долины царей, которым потворствовал сам начальник Западных Фив Певеро, в ведении которого находился некрополь. Песер послал донесение Хамуасу, наместнику всей области Фив. В послании Песер допустил роковую для вельможи ошибку, он точно назвал число обворованных могил — "Десять царских, четыре гробницы жриц Амо-на, не говоря уже о множестве частных".

Была назначена комиссия для проверки этих фактов. Но все члены комиссии, а возможно, и сам наместник, были людьми заинтересованными, получавшими доходы от грабителей. Они отвели донос Песера по чисто формальным основаниям. Не вступая в обсуждение вопроса, имели ли место грабежи, они принялись доказывать, что данные Песера не соответствуют действительности. Дескать, разграбленными оказались не десять царских могил, а всего лишь одна, и не четыре гробницы жриц, а только две. Опровергнуть факт ограбления почти всех частных захоронений не удалось, но комиссия не сочла это достаточным основанием для предания суду такого заслуженного и уважаемого чиновника, как Певеро.

На следующий день торжествующий Певеро собрал надзирателей, ремесленников, стражу некрополя и всю администрацию Города Мертвых и отправил их на восточную сторону города, чтобы устроить "митинг" под окнами посрамленного Песера. Тот расценил это как чистую провокацию и вступил в перебранку с участниками "митинга", допустив вторую ошибку. Он заявил в раздражении, перед многочисленными свидетелями, что в следующий раз он сообщит о бесчинствах, творящихся в Городе Мертвых, через голову наместника, прямо фараону.

Певеро этого только и ждал. Он немедленно доложил о словах Песера наместнику, и тот устроил показательный суд, заставив председательствовать на нем несчастного Песера: он должен был уличить самого себя в обмане и признать себя виновным.

История эта получила продолжение через два года, когда один из надзирателей Города Мертвых, Хефджем, судя по всему, человек честный, поймал с поличным группу грабителей из восьми человек. До нас дошли имена пятерых. Это были каменотес Хепи, ремесленник Ирамун, водонос Хамуас (по иронии судьбы он оказался тезкой жуликоватого наместника Фив), негр-невольник Эенофер. В задержании участвовали "львы фараона", воины из отряда внешней охраны царского дворца. Судя по всему, доверять страже некрополя было уже нельзя. Как и следовало ожидать, грабители оказались работниками некрополя. Воры полностью признали вину.

Назначенная вслед за этими событиями следственная комиссия, которую возглавлял особо доверенный чиновник самого фараона, полностью подтвердила все сведения из донесения ошельмованного два года назад Песера. Более того, она вскрыла новые факты ограбления захоронений в Городе Мертвых. Оскверненными и обворованными оказались гробницы таких прославленных и почитаемых египтянами фараонов, как Аменхотеп III, Сети I, Рамсес II (Великий).