Церковная история народа англов
Церковная история народа англов читать книгу онлайн
Беда – один из выдающихся богословов и ученых Британии. Он написалбольшое число комментариев и мартиролог, то есть календарь святых, подревнехристианскому образцу. Его главный труд — завершенная в 731 г.«Церковная история народа англов». Беда воссоздает картину союза народовАнглии и объединяет различные группы народностей под именем «gens Anglorum»– английская нация. Это предполагает, что народности британских острововстанут единой нацией, приведенной Богом на эту землю, как некогда Богпривел народ Израиля в землю обетованную.
Англосаксонские королевства, по мнению Беды, призваны искупить языческиегрехи предков и в то же время создать новый народ, послушный Богу.Епископов Беда уподобляет ветхозаветным пророкам. «История Церкви» Бедыполна анекдотов и рисует живую картину Церкви, зарождающейся на острове.Беда посвятил это произведение своему любимому королю Нортумбрии Освальду.Из-под пера Беды помимо «Церковной истории...» вышли светская хроника инезаконченный англосаксонский перевод Евангелия от Иоанна. Беда не уставаяпризывал своих братьев и духовных лиц заучивать наизусть и записыватьважнейшие христианские формулы и молитвы на англосаксонском языке.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Через год после их прибытия в королевство король западных саксов Квихельм [356] , пытаясь лишить короля Эдвина короны ижизни, подослал к нему убийцу по имени Эомер. У него был с собой короткий меч [357] , обоюдоострый и смазанный ядом, чтобы,если рана от меча не сможет убить короля, яд довершил бы дело. В день Пасхи онявился в королевский дворец, что стоял на реке Дервент [358] и вошел в зал, притворившись, что принес послание отсвоего господина. Подойдя ближе, он неожиданно выхватил из-под плаща меч икинулся на короля; его любимейший слуга Лилла, увидев это, но не имея в рукахщита, заслонил господина своим телом [359] .Враг нанес удар с такой силой, что убил слугу и, пронзив мечом его тело, ранилсамого короля. Тотчас на убийцу набросились со всех сторон с оружием, но всуматохе он сразил преступным оружием еще одного из воинов короля по имениФортхер.
В ту же ночь святой Пасхи Господней королева родила королю дочь по имениЭнфледа. В присутствии епископа Паулина король возблагодарил своих богов зарождение дочери; епископ же обратился к Господу Христу и открыл королю, что этоего молитвами королева родила младенца благополучно и без боли. Подивившисьтому, король пообещал, что, если Бог дарует ему жизнь и победу над тем, ктоподослал к нему убийцу, он отвергнет идолов и станет служить Христу; вподтверждение этих слов он позволил епископу Паулину окрестить своюноворожденную дочь. Ее крестили в день Святой Пятидесятницы, первой из всегонарода нортумбрийцев, и вместе с ней крестились одиннадцать ее родичей.
Когда король залечил свою рану, он собрал войско и пошел на западных саксов,убив или принудив покориться всех тех, кто, как он установил, злоумышлял противнего. После этого он с победой вернулся к себе домой; однако он не мог принятьтаинство Христовой веры сразу же, хоть и не служил больше идолам с тех пор, какпообещал служить Христу. Сначала он терпеливо учился вере у достопочтенногоепископа Паулина, а после спросил совета у тех своих приближенных, которыхпочитал мудрейшими [360] . Сам он, будучирассудительным по природе, часто пребывал в молчаливом раздумье, но в глубинедуши не мог решить, что ему делать и какую религию исповедовать.
В то время он получил письмо от Бонифация, понтифика апостольского престола,побуждающее его к принятию веры [361] . Вотего содержание:
«Список с письма блаженнейшего апостольского папы Римской церкви Бонифацияславнейшему Эдвину, королю англов.
Эдвину, славнейшему королю англов – епископ Бонифаций, раб рабов Божьих.
Как речью человеческой не передать Божественную мощь во всем ее невидимом,непостижимом и нескончаемом величии, так и никакой мудростью не постичь, скольона велика. Однако в доброте Своей отверзает Он двери сердца, дабы войти вних, и тайным Своим побуждением дает душе человеческой познать Себя. Потому попастырскому нашему долгу хотим мы возвестить вам полноту веры Христовой, дабывы узнали Благовествование, которое Создатель велел нести всем народам, и дабыоткрылся вам путь к спасению. Столь велика доброта Божьей власти, что Онсоздал единым речением все сущее на небе и на земле, и море со всем сущим внем, и сотворил посредством Слова, совечного Ему со Святым Духом, человека поСвоему образу и подобию. Сотворивши его из праха, даровал Он ему высокую честьи отличил среди всех прочих тварей тем, что человек может, следуя велениямБожьим, сподобиться вечной жизни. И этому Богу, Отцу, Сыну и Святому Духу,которые есть неделимая Троица, служат и поклоняются с верой и надеждой наспасение все народы от восхода солнца до заката [362] , почитая Его как Творца всего сущего и своего Создателя.Подчинены ему и величайшие империи и царства мира, ибо Его волею утверждаетсявсякая власть. По милости и доброте ко всем Его творениям радуется Он ростучисла Своих слуг [363] , когда застывшие душинародов даже у самых пределов земли согреваются огнем Его Святого Духа, чтосамо по себе есть чудо.
Мы надеемся, что вы осведомлены уже о том, что славнейший наш сын корольАудубальд [364] , чьи земли граничат с вашими,и его народ снискали милость Искупителя. Мы уверены также, что милостью небесэтот дивный дар будет дарован и вам, ибо знаем, что ваша супруга, котораяпоистине является одной с вами плотью, сподобилась дара вечной жизни черезпринятие святого крещения. Поэтому мы увещеваем вас в этом письме принятьГоспода вашего со всей глубочайшей любовью, отвергнуть служение идолам, ихкапища и ложь их предсказаний [365] иуверовать в Бога-Отца Всемогущего, в Сына Его Иисуса Христа и в Святого Духа,дабы могли вы освободиться от пут дьявола и властью святой и неделимой Троицысподобиться жизни вечной.
Великая вина тех, кто упорствует в пагубных заблужденияхидолопоклонничества, видна из нечестивого обличья их богов, о которыхпсалмопевец говорит: «Все боги народов – идолы, а Господь небеса сотворил» [366] . И еще: «Есть у них глаза, но не видят;есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но не обоняют; есть у нихруки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; подобны им да будут делающиеих и все надеющиеся на них» [367] . Как могутони помочь кому-либо, когда они сделаны из веществ, подверженных порче, рукамисобственных ваших слуг и подданных, и человеческое мастерство сотворило ихнеодушевленным подобием человека? Они не могут ходить, если их не передвигать,и, подобно камням, стоят недвижно на одном месте; будучи так сделаны, они неимеют ни чувства, ни разумения и не властны помочь кому-либо или повредить.Непостижимо нам, как можете вы быть столь наивны, чтобы поклоняться этим богам,которых сами себе сделали по образу своему.
Так примите же знак святого креста, которым искуплено было людское племя, иизгоните из сердца своего гнусные ухищрения дьявола, который есть коварный врагдел Божьих; затем прострите руку свою, чтобы истребить и уничтожить богов,сделанных вами из земных материалов. Само уничтожение их, не обладающих живойдушой и лишенных разумения, покажет вам истинную природу тех, кому выпоклонялись доселе. Вы увидите, что вы сами, получившие дыхание жизни отГоспода, куда долговечнее их, ибо длите род свой через много веков и поколенийот первого человека, которого Он создал. Он создал и вас, и вдохнул в васжизнь, и отдал единородного своего Сына ради вашего искупления и спасения отпервородного греха, и Он же избавит вас от дьявольского проклятия и дарует вамвоздаяние на небесах.
