Сплит. Дубровник
Сплит. Дубровник читать книгу онлайн
Сплит и Дубровник — древнейшие города Югославии, живописно расположенные на побережье Адриатического моря. Сложные исторические судьбы городов определили своеобразие путей их культурного и художественного развития, что нашло отражение в сохранившихся до наших дней замечательных памятниках архитектуры и изобразительного искусства античной эпохи, Возрождения и более позднего времени. С историей этих городов, с их памятниками знакомит книга.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Ловренац в дни фестивалей. Сцена из «Гамлета» Шекспира
Вид на Страдун от ворот Пиле
Церковь Спаса
Большая часть зданий в начале Страдун и на главной площади создана в конце XIV–XV столетии; они представляют большой художественный интерес.
В самом начале улицы, у ворот Пиле, расположена небольшая церковь Спаса, которую местные жители любовно называют своей маленькой каменной драгоценностью. Построенная в 1520–1528 годах местным архитектором и скульптором Петром Андриичем, унаследовавшим опыт своего знаменитого предшественника Юрия Далматинца, церковь является великолепным образцом архитектуры далматинского Возрождения. Поэтажное членение фасада подчеркнуто сильно выступающим карнизом. Стены декорированы двумя рядами пилястров с сочными резными капителями. Изящный портал с фронтоном поддерживается двумя колонками. Стройный и на редкость гармоничных форм фасад церкви с характерным, как отмечают исследователи, славянским трехлопастным завершением, украшен в верхней части большим круглым окном — розой, единственным элементом, взятым из готического декора.
По облику главного фасада церковь близка к известнейшему в Далмации собору в Шибенике. Архитектура этих зданий сыграла большую роль в дальнейшем развитии далматинского зодчества.
В интерьере церкви Спаса находятся картины кисти итальянских мастеров, работавших в Дубровнике. Среди них — «Вознесение Христа», созданное Пьетро Антонио да Урбино (Пальме- рини) в 1527–1528 годах по заказу республики.
Напротив церкви Спаса (по правую сторону главной улицы, если идти от главных ворот) расположен комплекс зданий старого монастыря св. Клары, построенных в XIII–XV веках и сильно пострадавших во время землетрясения 1667 года. В начале XIX века солдаты наполеоновской армии, занявшей Дубровник, превратили восстановленный к тому времени монастырь в казарму. При этом опять очень сильно был поврежден облик зданий. Сейчас, после большой реставрации и реконструкции всего комплекса, в нем размещается Дом профсоюзов, а в большом внутреннем дворе, украшенном красивой аркадой, проходят различные конгрессы или устраиваются концерты. В обычные же дни здесь располагается ресторан на открытом воздухе.
Между церковью Спаса и бывшим монастырем св. Клары, почти в центре немного расширяющейся в этом месте улицы, размещается Большой источник или Большой фонтан Онофрио, известный также и как Онофриев колодец, по имени создавшего его в 1436–1438 годах архитектора из Неаполя Онофрио де ла Кава.
Панорама юго-западной части старого города (ворота Пиле, церковь Спаса, Большой фонтан и мона: тырь св. Клары)
В начале XV века по проекту Онофрио де ла Кава в Дубровнике был построен большой акведук, по которому вода подавалась из источника, расположенного в двенадцати километрах от города, в долине Шумета. Этот акведук, несколько реконструированный, существует и поныне. Он, как и прежде, несет в город чистую, свежую воду. Снабжение города водой в те времена было очень важным, особенно в условиях непрекращающейся борьбы с соседними государствами. Сооружение акведука позволило в разных местах Дубровника устроить фонтаны, которыми пользовались горожане.
Большой фонтан Онофрио является одной из достопримечательностей города. По своему архитектурному решению он в некоторой степени напоминает уличные фонтаны итальянских городов. Невысокое многогранное сооружение перекрыто куполом с большим круглым отверстием в центре. Стены выложены из небольших квадров светлого камня. На стыке граней стены тонкие колонны с резными капителями. Между ними помещены квадратные каменные вставки с декоративной резьбой в виде крупных стилизованных листьев, окружающих маски, изо рта которых струится вода. Резной декор выполнен дубровницким камнерезом Петром Мартиновым. Несколько ступенек ведут к каменному парапету, окружающему все здание, у которого всегда множество людей — столь привлекает каждого проходящего мимо, особенно в жаркий день, вечно журчащая вода.
Легенда рассказывает, что фонтан необычайно понравился горожанам, и они подарили его создателю дом в городе и дали большое денежное вознаграждение. Несколькими годами позже (1440–1442) де ла Кава соорудил другой фонтан в конце главной улицы, также сохранившийся до наших дней.
Большой фонтан Онофрио де ла Кава
Рядом с церковью Спаса стоит суровое здание с высокой колокольней — Францисканский монастырь. Он был основан в XIII веке, когда возникли два наиболее известных ордена нищенствующих монахов — доминиканский и францисканский, поддерживаемые официальной церковью в борьбе с вольнодумством и ересями. В XIV столетии монастырь был перестроен.
Землетрясение 1667 года, разрушившее многие более ранние здания Дубровника, не коснулось его, и мы имеем возможность познакомиться с образцом позднероманской архитектуры в Далмации. Правда, не в чистом его виде, так как в более поздние времена здание было несколько переделано, в его оформлении появились элементы готического декора.
У Большого фонтана
Страдун. На первом плане Францисканский монастырь
Портал Францисканского монастыря
Романскому зодчеству свойственна конструктивная четкость и простота наружного облика зданий. Несколько мрачный фасад, с подчеркнуто грубой кладкой, прорезан во втором этаже (отделенном от высокого первого поэтажной тягой) рядом окон с небольшими фронтончиками. Превосходный позднеготический портал создан в 1499 году известными дубровницкими резчиками по камню братьями Леонардбм и Петром Петровичами. Обилием скульптурного и орнаментального декора он резко выделяется на фасаде. Над дверным проемом, обрамленным тонкими парными колонками с ажурными крестоцветами посередине, размещена сложная скульптурная композиция. Центральная группа — традиционная «Пьета» вкомпонована в трехлопастную стрельчатую арку с крутыми завитками декоративных листьев по краю. Сильно углубленный фон еще более выявляет пластику скульптуры. Фигуры бога Саваофа над аркой и двух святых по ее сторонам подчеркивают устремленность вверх всей композиции портала. Подобное решение, изящество и тонкость резьбы, оживляющей камень, характерно для готики.
Пристроенная в XIV–XV веках к зданию колокольня, увенчанная небольшим восьмигранным куполом, также одно из старейших сооружений в городе и, кстати, самое высокое (44 метра). Несколько суровый и строгий облик ее архитектуры, приземистые и тяжелые формы, явно тяготеющие к романскому стилю, нарушаются стройными стрельчатыми готическими арочками среднего яруса.
Наибольший интерес в комплексе здания францисканского монастыря представляет внутренний монастырский дворик, окруженный великолепной галереей — аркадой. Такие дворики (клуатры или клаустары) создавались всегда рядом с монастырской церковью, как бы связывая ее с остальными постройками. Обычно во втором этаже помещений, выходящих окнами на дворик, размещались спальни монахов; одна из его сторон замыкалась трапезной. Дворик Францисканского монастыря — редкий сохранившийся образец такого рода построек, ставших традиционными в далматинском зодчестве.