Военная-история-Египта.-Том-1

гордятся

своим положением при дворе и стараются показать свое усердие на царской

службе. Это,

очевидно, дало возможность Сенусерту I двинуть большие военные [71] силы

на

дальнейшее завоевание Нубии. Как ясно видно из надписи Амени, этот поход

в Нубию

окончился для египтян успешно и повел к расширению южных границ Египта.

О военных походах Сенусерта I в Нубию говорит далее надпись Сиренповета, номарха

Элефантины, высеченная в Элефантине. Сиренповет сообщает в этой надписи, как царь

послал его «разгромить страну Куш». Тут же достаточно ясно раскрывается и

экономический смысл этого похода. Сиренповет называет себя тем, кому

докладывали о

товарах, привозимых из стран маджаев, о дани князей иноземных стран.55) Наконец, в

Вади-Хальфа в Нубии найдена большая надпись, в которой говорится о

завоевании Нубии

Сенусертом I. Вверху изображен сам Сенусерт I, стоящий перед богом Монту

«владыкой

Фив». Царь говорит богу: «Я поверг к твоим ногам, благой бог, все страны, которые

находятся в Нубии». Тут же изображено, как бог подводит к царю и

представляет ему

вереницу связанных пленников, символизирующих захваченные египтянами

нубийские

города. Под головой и плечами каждого пленника помещен овал, который

содержит

название данного города. Можно думать, что эти 10 нубийских селений

находились

несколько южнее Куммэ. Фрагмент плохо сохранившейся надписи также говорит

о

победах царя, упоминая о «разгроме Нубии». Очевидно, эта надпись была

высечена на

камне одним из полководцев царя по имени Ментухотеп для увековечения

побед,

одержанных египетскими войсками в Нубии, завершившихся завоеванием

обширной

области.56) Эти победы и завоевания египетских фараонов двенадцатой

династии вызвали

к жизни появление своеобразной великодержавной теории. Египетские

завоеватели,

упоенные своими военными успехами, начинают смотреть на побежденных

нубийцев, как

на «низшую расу», называя в своих надписях Нубию «презренной страной

Куш». Так

постепенно оформляется великодержавная и военно-агрессивная политика

египетского

государства. Верховным носителем этой политики является фараон, и поэтому

в честь

фараона начинают складываться торжественные гимны, в которых выражается

мысль о

непобедимости египетского оружия и вождя египетских войск, обоготворенного царя.

Один из таких гимнов сохранился в тексте «рассказа Синухета»:

«Он — бог, не имеющий равного... он обуздывал иноземные области, когда

его отец был в

своем дворце, и он докладывал, что исполнено [все] то, что ему было

поручено. Он —

могучий, действующий мечом своим; он храбрый, которому несвойственно быть

замеченным наступающим на бедуинов и бросающимся на злодеев. Он тот, кто

сокрушает

рог и ослабляет руки, не давая врагам своим выстроиться для боя. Он

радуется, разбивая

лбы; нельзя устоять в его присутствии. Он — быстрый, уничтожающий

бегущих: нет

предела [бегства] для обращающего к нему тыл; он упорен в час

преследования, он

возвращается, не обращая тыла. Он — твердый сердцем, при виде множеств он

не дает

унынию доступа в свое сердце. Он пылок при виде жителей востока: он

радуется,

наступая на бедуинов. Он берет свой щит, он попирает, он не повторяет

удара, умерщвляя.

Никто не может ни [72] отвратить его оружия, ни натянуть его лука. Бегут

бедуины от

руки его, как от духов Великой. Он сражается, не зная конца, он не щадит

и ничто не

остается... Радуется наша земля, когда он царствует: он расширяет ее

границы. Он

овладевает южными странами, не подумает ли он и о северных? Ведь он

создан для

обуздания азиатов, для попрания бродящих по песку».58) Так постепенно в литературу проникают воинственные настроения, характерные для этой

эпохи завоеваний, и так создается в искусстве образ победоносного

фараона, героически

побеждающего всех своих врагов.

58

При следующих фараонах, Аменемхете II и Сенусерте II, египтяне делают

попытки

проникнуть еще далее на юг, в ту далекую страну, которая лежала на

восточных берегах

Африки и называлась египтянами «Страна богов» или «Страна Пунт». Как мы

уже

указывали, еще в эпоху 11-й династии египтянами был освоен путь, ведший

из Коптоса к

берегу Красного моря, откуда обычно шли в Пунт на кораблях. Теперь же

начали

пользоваться другой дорогой, шедшей несколько севернее Вади-Хаммамата.

Идя этой

дорогой, египетские караваны прибывали к гавани, расположенной на берегу

Красного

моря около Вади-Гасуса, несколько севернее Косейра. Здесь была найдена

интересная

надпись эпохи Аменемхета II, в которой «наследственный князь, казначей

царя Нижнего

Египта, начальник дворца Хент-хет-ур» воздает хвалу богам Гору и Мину за

то, что он

«благополучно вернулся из Пунта, [причем] воины его были с ним целы и

невредимы и

корабли его пристали к Сау».59) Эта надпись не только дает нам египетское

название

гавани — Сау, расположенной на берегу Красного моря, но и указывает тот

путь, по

которому египетские войска отправлялись в Пунт. В другой, не менее

интересной

надписи, также найденной в Вади-Гасусе, казначей бога Хнумхотеп сообщает, что в 1-м

году царствования фараона Сенусерта II был сооружен памятник в «стране

бога»,

очевидно, в Пунте.60) Все эти факты с несомненностью указывают на все

более глубокое

проникновение египтян в области восточной Африки. Вполне естественно, что

египтяне

должны были укреплять свои новые южные границы и строить на них крепости.

В одной

надписи, высеченной на скалах близ Ассуана, говорится, что в 3-й год

царствования

Сенусерта II чиновник Хапу был отправлен на юг для того, чтобы

«проинспектировать

крепости в стране Вават [Нубия]».61)

Завоевательная политика Египта достигла расцвета в эпоху Среднего царства

при фараоне

Сенусерте III, который завершил то, что было начато его

предшественниками. Как и

раньше, особенное внимание было уделено завоеванию Нубии, естественные

богатства и

людские ресурсы которой были столь необходимы для развития египетской

экономики.

Чтобы облегчить египетским войскам возможность проникновения в Нубию и

обеспечить

транспорт по Нилу, Сенусерт III приказал пробить в гранитных скалах в

районе первых

порогов большой канал. В надписи, высеченной на скале на острове Сехель, об этом

важном событии сообщается в следующих словах: [73]

«Он сделал это в качестве своего памятника для богини Анукет, владычицы

Нубии

(

), построив для нее канал под названием «Прекрасны пути Ха-кау-Ра», дабы он жил вечно». 62)

На 8-м году царствования Сенусерта III в связи с военной экспедицией в

Нубию были

произведены большие работы по расчистке этого канала. Об этом сообщает

вторая

надпись на острове Сехель. Тут же указаны и размеры этого канала. Эта

интересная

надпись гласит:

«Восьмой год царствования его величества царя Верхнего и Нижнего Египта

Ха-кау-Ра

[Сенусерта III], живущего вечно. Его величество приказал заново соорудить

канал под

названием «прекрасны пути Ха-кау-Ра, [живущего] вечно», в то время как

его величество

проследовал вверх по реке, чтобы сокрушить презренную страну Куш. Длина

этого канала

— 150 локтей. Ширина — двадцать. Глубина — пятнадцать».63) Этот канал имел очень большое стратегическое и торговое значение, ибо он

давал

возможность египетским военным и торговым экспедициям проникать по реке в