Великие тайны Руси. История. Прародины. Предки. Святыни
Великие тайны Руси. История. Прародины. Предки. Святыни читать книгу онлайн
Дохристианская вера русского народа, исполненная неизъяснимой тайной, незаслуженно забытая и, как еще недавно считалось, канувшая в глубины тысячелетий, вновь оживает на страницах книги Александра Асова. Чудом уцелевшие предания новгородских волхвов позволили автору по-новому взглянуть на такое судьбоносное событие, как Крещение Руси. Впервые для постижения сокровенных писаний Ведической Руси – «Велесовой книги» и «Ярилиной книги» – привлекаются уникальные материалы древнетюркских летописей Волжской Булгарии. И в изначальной истории наших предков открываются совершенно неожиданные страницы…
Подробнее об изданиях и исследованиях «Вед Руси», экспедициях, смотрите на сайте и в живом журнале А. И. Асова: http://alexandr-acov.livejournal.com.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
У западных германцев сохранилась легенда о происхождении трёх их родов. Старинные песни воспевают рождённого землей бога Туистона и его сына Манна. От трёх сыновей Манна получили название ингвеоны, истевоны и эрминоны. «Инг» означало «господин». Великий бог Фрейр назывался «Ингви-Фрейр». «Эрмин» означало «высокий». Почитался Донар – бог грозы и молнии, Вотан – древний обожествлённый вождь, он же Один, или Одинец, известный и по славянским ведическим источникам.
Восточные славяноарийцы: венеды, анты, русы
Соседями германских и кельтских народов издревле были славяне. Славяне расселились в землях, где текли обильные реки, было много озёр и болот. Горы, дремучие леса, суровый климат формировали славянский характер. Нужно было немало потрудиться, чтобы превратить болота и леса в обработанную землю. Именно эти условия и способствовали развитию межродовых отношений, основанных на совместном труде больших семей.
По «Велесовой книге» славяне – дети Славы и Богумира. Древнейшим праславянским родом признаются кимры, дети Богумира. А славянскими племенами называются древляне, поляне и кривичи, потомки дочерей Богумира – Древы, Полевы и Скревы. И это роды матриархальные, ведущие происхождение от прародительниц.
Патриархальными родами были собственно арийцы, произошедшие от праотца Ария и его детей – Кия, Щека и Хорива. От Кия пошли восточные славяне, от Щека – западные, а от Хорива – южные. Впрочем, от сих же родовичей произошли все арийские роды – и германские, и кельтские, а также иранские и индийские.
Разделение на иранцев и европейцев, по «Велесовой книге», происходило довольно поздно, во времена братьев Славена и Скифа. От Славена, основателя легендарного Словенска, произошли первоначальные славяне Руси. Однако от арийско-скифской ветви также потом произошёл славянский род. И это были венеды. Венеды – это славяне, которые почитают прародителем Венда – сына Скифа.
Затем сам Венд родил Кисека, родовича казаков, а также западных немцев (гессенцев-тевтонов), чему есть подтверждение и в германских этиологических легендах о прародителе Кусе. То есть в дощечках говорится о прямом родстве германцев и венедов (вандалов). Венеды, по «Велесовой книге», так же как и предки германцев, готы (геты, хетты), пришли в свои земли из Северного Причерноморья, с Дона. А ранее они были в Малой и Передней Азии (хетты). Полагают также, что они вышли из Индии (эпической Виндии, Хинда), с реки Инд, откуда и идёт их самоназвание.
Также «Велесова книга» говорит: «Вспомним о том, как при отце Арии был единым род славян. А после отца три сына его разделили род на три рода. А потом русколане и венеды разделились на два рода» (Бус III, 3:9). То есть разделение славян на западную и восточную ветви произошло позднее времён прародителей.
Прародину венедов, или энетов, в античные времена помещали в Малой и Передней Азии Геродот, Страбон, Тацит, Гай Плиний Секунд и многие другие историки. Так, «отец истории» Геродот в V веке до н. э. писал, что «пределы земли сигинов простираются до области энетов на Адриатическом море». И представление это восходит ещё к Гомеру, который в Илиаде (II, 851) упомянул о малоазийском вожде Пилемене, защитнике Трои, который вывел своих родичей из Энетии, от месков-скотоводов.
Потом венеды переселились в Венетию на берегах Адриатического моря. Здесь они стали этрусками, потом, вероятно, от них произошли венецианцы. Часть венедов-энетов-виндов поселилась у Керченского пролива (Боспора Киммерийского), в Синдике. Здесь они стали синдами, или индами. И отсюда, а также из Малой Азии, часть венедов двинулась к Балтийскому морю. На Балтийском море венеды (венеты) были известны многим античным географам, начиная с Пифея. Они там добывали янтарь, весьма ценившийся в Греции и Риме. От них потом произошли западные славяне.
Юлий Цезарь и Страбон считали территорией венедов полуостров Бретань (на западе современной Франции). Плиний Младший знал венедов – носителей пшеворской археологической культуры в Прибалтике. Тацит же сравнивал венедов с германцами и сарматами, говоря, что они живут на востоке, и описывая смешанные сармато-венедские браки (зарубинецкая культура). Готский историк Иордан сообщает, что венеды «происходят от одного корня и ныне известны под тремя именами: венедов, антов и склавинов (славян)».
Таким образом, венеды, занимавшие обширную территорию северовосточнее Дуная, – древнейший арийский род, явившийся 3–4 тысячи лет назад. Под натиском фракийцев, кельтов и сарматов-скифов часть племён отделилась (италийские венеды и царство Норика), а основная часть расселилась от Вислы до Днепра (Борисфен). На Анатолийский полуостров они могли проникнуть, принимая участие в походах либо киммерийцев, либо греко-фракийцев. В Прибалтике венеды, смешавшись с прибалтами-эстиями, приняли участие в рождении балто-славян.
Также венеды помогли и рождению восточных славян. С VII по IX век венды не раз переселялись в земли кривичей и словен и явившихся там значительно ранее венедов-вятичей. Сюда западные венеды уходили от натиска германцев. И потому имя венедов (или вендов) было перенесено также на всех восточных славян.
Потому в «Велесовой книге» сказано: «Мы есть венды. И венды же сидят на земле, где Солнце-Сурья спит в ночи на своем золотом ложе (то есть на западе). И там их земля есть. Об этом Сварог отцам нашим говорил. И они также братья нам из того края. И говорили они, будто притекут к нам в зимнее время и поддержат нас» (Лют II, 7:20).
Западных вендов восточные славяне и русколане звали в свои земли, помня о родстве: «Венды! Вернитесь на земли наши в степи древние! И поглядите на вспаханные поля, которые были бедными до прихода нашего из Пятиречья и Семиречья!» (Троян III, 3:7).
О славянах-венедах писал также готский историк V века Иордан: «От истока Вислы на огромных пространствах обитает многочисленное племя венетов. Хотя теперь их названия меняются в зависимости от различных родов и мест обитания, преимущественно они всё же называются славянами и антами».
О венедах, как предках западных славян, а также отчасти восточных германцев, современной науке известно более всего, ибо их история прервалась в Позднее Средневековье. До недавнего времени сохранялись даже анналы венедских королей, на которые ссылались западноевропейские историки вплоть до XVIII века – например, Иоахим Кранц, составивший по ним свою «Историю вандалов». Кранц перечислял венедских королей от IV века до н. э.
К сожалению, ныне этот труд науке известен только по ссылкам и цитатам более поздних авторов. Если же он будет найден, история западных славян вполне может удлиниться более чем на тысячелетие, но мало кто прикладывает ныне к сему усилия.
Разделение славян в Древнем мире на восточную и западную ветвь, по сути, не этническое, не языковое, а разделение по вере. Западные славяне склонялись к лунным культам, ибо их родович Венд – сын лунных богов Семаргла и Деваны. Восточные же славяне склонялись к солнечным Ярилиным культам. Но и это разделение условно, ибо картина была много сложнее.
По легенде, переданной Геродотом, предки восточных славян, сколоты, произошли от Зевса (так греки называли Сварога) и дочери божества реки Борисфена (Днепра). Культура их была отчасти иранской (арийской), это видно и по пересказу Геродота, приводящего именно иранские имена прародителей: у сына Зевса и дочери Борисфена по имени Таргитай родились сыновья: Липоксай, Арпоксай и Колоксай. На землю с неба упали золотые предметы: плуг с ярмом, обоюдоострая секира и чаша. Только младший Колоксай смог взять золото, у его братьев оно загоралось в руках. Колоксай и стал царём.
Солнечная колесница. Гольштадт
У скифов-иранцев сколоты переняли скифскую триаду: оружие, конское снаряжение, звериный стиль. Сколотов скифы, а потом сарматы называли русами (белокурыми), и отсюда пошли названия одного из племён – росы, а также реки – Рось, где находился город Родень – место культа бога Рода. У сколотов было много городов, тогда как скифы их почти не строили.