Иллюминаты. Ловушка и заговор
Иллюминаты. Ловушка и заговор читать книгу онлайн
Основанный в 1776 г. баварским воспитанником иезуитов Адамом Вейсгауптом, орден иллюминатов ставил перед собой четкую и определенную задачу: покончить с монархией и церковью — и с этой целью завязал контакты с масонскими ложами. Однако его существование прекратилось в 1784 г. Тем не менее есть основания полагать, что после этого он не исчез, а лишь скрылся от глаз правителей, тайно продолжая свою деятельность. Об этом говорит появление в разное время и в разных местах организаций, объявляющих себя наследниками иллюминатов. Но пожалуй, лучшим доказательством может служить последующая история, в ходе которой, как нам хорошо известно, были успешно реализованы многие пункты программы Вейсгаупта. Опираясь на исторические документы, автор этой книги, известный конспиролог Луис Мигель Мартинес Отеро, прослеживает историю возникновения и существования ордена, а также различные формы проявления его идей в последующие эпохи, уделяя особое внимание его связи с современными тайными обществами и внедряемым ими мировым порядком.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Если верно, что алхимик и розенкрейцер Эккартсгаузен входил в число иллюминатов, чему, кажется, есть документальное подтверждение, совершенно очевидно: он не имел ни малейшего представления об истинных целях ордена. Сегодня эта тайна известна нам благодаря неожиданному расследованию, проведенному баварской полицией в доме одного из высших чинов ордена, открытия которой были недавно опубликованы.
Истинные цели ордена касаются только тех, кому они известны, меньшинства, вероятно, ареопага и еще нескольких человек. Для остальных, большинства, финальная цель будет обретать контуры постепенно.
Однако существуют фантазеры, которые штампуют фальшивки вроде следующей [65]: «Вейсгаупт… завербовал около 2000 тысяч адептов, которым рассказал о своей цели — создании МИРОВОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА. Они обладали психическими возможностями, превосходящими человеческий уровень, достаточными для создания такого мирового правительства. Группа избранных в числе 2000 человек, отобранных самим Вейсгауптом, состояла из самых осведомленных в сфере искусств, филологии, образования, наук, финансов и производства людей…». Каждое слово здесь ложно. Каждое слово кричит о заговоре иллюминатов. Каждое слово исходит из уст наивных простаков-конспираноиков, во всем видящих заговоры.
На данный момент уже понятно, что ясно выраженной целью этого ордена было упразднение христианства и свержение всех гражданских правительств [66]. Это, и ничто иное.
В своем важном труде аббат Барруэль, иезуит, утверждал, что секретные общества (масонство) спровоцировали и подтолкнули Французскую революцию, а их, в свою очередь, вдохновляли и направляли баварские иллюминаты [67]. Праздник Высшего Существа и Богини Разума (божество, в ранг которого прилюдно возвели прекрасную мадам Моморо из парижской Оперы), согласие между теофилантропами и антропософистами [68], замещающими христиан, чьи алтари были наполнены фруктами и овощами для Богини Разума, не противоречат положениям ордена. Ведь фундаментальная идея — это теория заговора, вечного заговора, единственное предназначение которого — разрушение христианства. С таким единственным предназначением мы можем согласиться.
В своем произведении Барруэль называет имена 67 важных членов ордена иллюминатов. Среди них:
Адам Вейсгаупт — профессор
Адольф фон Книгге — барон
Ксавьер фон Цвак — нотариус, судья
С. Ф. Николаи — библиотекарь
Вестенридер — профессор
Гертель — соборный священник
Иоганн Симон Майр — композитор
Дитрих — мэр Страсбурга
Иоганн С. Боде — частный советник
Фердинанд Брауншвейгский — герцог
Эрнест Саксен-Кобург-Готский — герцог
Иоганн В. Гете — писатель
Робинсон [69], в свою очередь, предлагает нам следующий список:
Спартак = Вейсгаупт, профессор
Филон = Книгге, дворянин.
Амелиус = Боде, дворянин.
Баярд = Буш, дворянин.
Диомед = Констанца, маркиз.
Катон = Цвак, юрист.
= Торринг, граф.
= Крайтмайер, князь.
= Утшнайдер, профессор.
= Коссанди, профессор.
= Реннер, профессор.
= Грюнбергер, профессор.
= Бальдербуш, дворянин.
= Липперт, советник.
= Кундль, советник.
= Барт, советник.
= Либерхойер, священник.
= Кундлер, профессор.
= Лоулинг, профессор.
= Вэченси, советник.
= Морауски, граф.
= Хоффстеттер, дорожный инспектор.
= Штробль, продавец книг.
Пифагор
= Вестенридер, профессор.
= Бабо, профессор.
= Баадер, профессор.
= Бурзес, священник.
= Пфрюнтц, священник.
Ганнибал = Бассус, барон.
Брут = Савиоли, граф.
Лукиан = Николаи, продавец книг.
= Бардт, священник.
Зороастр = Байерхамер.
Гермес Трисмегист = Зохер, школьный инспектор.
= Диллис, аббат.
Сулла = Меггенхофф, финансист.
= Данцер, соборный священник.
= Браун, соборный священник.
= Фишер, член магистрата.
= Фрауэнбергер, барон.
= Кальтнер, лейтенант.
Пифагор = Дрексль, библиотекарь.
Марий = Хертель, соборный священник.
= Дахзель.
= Диллинг, советник.
= Сифелд, граф.
= Гунсхайм, граф.
= Моргеллан, граф.
Саладин = Экер, граф.
= Оу, майор.
= Вернер, советник.
Корн. Сципион = Бергер, советник.
= Ворц, аптекарь.
= Мовилльон, полковник.
= Мирабо, граф.
= Орлеанский, герцог.
= Гогинаер.
Тихо Браге = Гаспар, купец.
Фалес = Капфингер.
Аттила = Сойер.
Людов. Бав. = Лози.
Шефтсбери = Штерег.
Кориолан = Троппонеро.
Тимон = Михель.
Тамерлан = Ланж.
Ливий = Бадорффер.
Цицерон = Пфельт.
Аякс = Массенхойзен граф.
Барон фон Книгге прожил жизнь, полную опасностей и весьма характерную для той эпохи, он много путешествовал по Европе и брался за самые разные работы (поскольку собственного состояния у него не было). Одновременно он странствовал в поисках знаний. Возможно, он был прообразом тех благородных путешественников, о которых рассказывают его современник Луи Клод де Сен-Мартен и позднее О. В. де Л. Милош [70]. Быть благородным путешественником должен каждый, кто стремится к бытию и познанию. Фон Книгге придерживался этого пути, несмотря на то, что иногда от него отклонялся. С определенными оговорками можно бы было утверждать, что эзотерические общества стремились к этому пути по определению. Мы могли бы без всякого сомнения, с уверенностью говорить о том, что баварские иллюминаты, то есть орден сам по себе, в большей степени, чем его последователи, часто вступал на другие пути, кривые в самом худшем смысле этого слова. К счастью — как мы позже увидим — орден продержался на одном дыхании около десяти-двенадцати лет. Он насчитывал 600 членов в Баварии и некоторое количество в остальных странах Европы. (Куда делись те 2000 адептов, которых завербовал сам Вейсгаупт?)
Рассмотрим тот ложный тезис, что приписывал Вейсгаупту огромное рвение ради блага всего человечества. Без сомнения, рвение у Вейсгаупта было, но направлено оно было на удовлетворение собственного честолюбия, что является характерной чертой некоторых лидеров. Они подчиняют входящих в объединение общей идее, заставляют их замкнуться в собственном мире, за пределами которого нет ничего интересного.
Правители (говорит А. Февр) быстро осознали опасность, которую представлял этот заговор; последствием стало то, что с 1783 года орден Вейсгаупта бился в агонии, подвергаясь всевозможным гонениям. Орден баварских иллюминатов едва просуществовал двенадцать или четырнадцать лет и был упразднен 22 июня 1784 года эдиктом герцога Карла Теодора, курфюрста Баварии, эдиктом, который был вновь опубликован в марте и августе 1785 года. Орден с трудом перебивался еще несколько лет и в конце XVIII века прекратил свое существование.
