Ванга

Ванга советует: не спешите объявлять и вводить в заблуждение окружающих, что вы «бо-гопомазаны», отмечены даром свыше среди немногих — Бог выбирает только тех, кто действительно воспринял Его сердцем своим и следует Его заповедям.

И в Библии сказано, что много пророков и лжепророков явится, прежде чем на Землю вернется Сын Божий и откроет глаза грешникам на истину и любовь.

Еще мудрецы Древней Эллады посвящали серьезные философские трактаты моральным проблемам — Аристотель, Пифагор, Платон и др. А Библия — уникальная книга о нравственности, отражающая развитие человеческих представлений о ней.

Наряду с конкретными картинами будущих событий и случаев прорицатели получают информацию и иного характера, в том числе об изменениях в духовной сфере, о возвышении разума, воли, нравов и т. д.

О подобных изменениях не раз говорила и Ванга. Некоторые из ее предвидений сходны, и это едва ли случайно, с моральными ценностями Библии. Тот, кому доступен язык Священного писания, сам растолкует и пророчество Ванги.

«Непостоянные, сомнительные связи будут возникать между людьми и распадаться, не успев упрочиться, в самом начале. Чувства полностью обесценятся, и только притворство, тщеславие и эгоизм будут стимулировать отношения» [72].

«Иногда вижу картину, которая не минет и Болгарию: люди погрязнут в разврате и будут совокупляться на улице. Если бы они знали, какую цену придется заплатить за это, то никогда не посмели бы прелюбодействовать. Но помните: возмездие настигнет каждого» [73].

«Кто крадет, тот жалуется на здоровье» [74].

«Кто крадет, думая, что я не вижу, не увидит милости от Бога» [75].

Это предупреждение незрячей провидицы имеет определенных адресатов. В течение долгих лет общения с потусторонним миром Вангу окружали люди с различными моральными устоями. Некоторые, потеряв совесть, пытались использовать ее вещий дар для своего материального обогащения. Другие присваивали ее вещи, третьи — деньги.

При освящении новой церкви в Рупите, где жила Ванга, она сказала одному священнику: «Я видела, как ты украл маленькую икону Богородицы, зачем ты это сделал?»

Прорицательница нередко уличала в воровстве и других неблаговидных поступках людей из своего окружения, но чаще умалчивала об этом.

«То, что Вангу постоянно пытались обокрасть и обмануть, тяготило ее», — говорит один из немногих верных ей людей П. Костадинов.

«Молитесь, чтобы Бог пощадил человека, ибо он обезумел в своей ненависти к ближнему» [76].

«Будьте добрее, чтобы не страдать больше, человек рожден для добрых дел. Плохие же не остаются безнаказанными. Самое жестокое наказание ожидает не причинившего зло, а его потомков. Это еще больнее» [77].

Парапсихологи объясняют, что черная магия действует по принципу бумеранга. Когда заклинание «настигает» жертву, оно возвращается к тому, кто совершил зло, с тройной силой и причиняет несчастья не только ему, но и его близким.

Ванга тоже предупреждает, что плохие поступки не остаются без наказания. Но люди забывают об этом, они не верят в возмездие. При виде множества мерзавцев, которые живут и процветают, люди говорят: «Этот — негодяй, тот — вор, но они живут припеваючи, их дом — полная чаша. Возмездие? Нет на земле возмездия!» Но пройдет немного времени и… то дом у вора сгорел, то ребенок неизлечимо болен.

Оценивая свои дела и поступки, можно заметить, что в их основе лежит причинно-следственная связь и что в нашей жизни нет ничего случайного и несправедливого.

«Не ропщите, переживая страдания! Страдания очищают. Чтобы вещь стала чистой, ее надо выстирать» [78].

Страдая, человек начинает думать и созидать, учил П. Дынов. Страдание словно фильтр — оно очищает все наши мысли, чувства и поступки. Страдания — путь к освобождению. Они изгоняют зло из сердца. Не следует считать свои жизненные невзгоды наказанием.

Ванга и П. Дынов часто высказывают сходные мысли. О страданиях они говорят в их библейском смысле. Известно, что оба предсказателя были ревностными христианами и до конца жизни проповедовали веру в Бога как единственный путь человека к спасению.

«И трудности, и радости от Бога», нередко говорила Ванга своим близким, а Э. Кейси указывал, что часто человек страдает, не сознавая глубокого истинного смысла своего бытия:

«Кто твой Господь? Может, тебе интересно лишь то, что ты будешь сегодня есть или что наденешь на себя? А ведь ты должен стремиться всеми своими помыслами и надеждами принять послание свыше. Разве ты не понял, что принадлежишь Ему? Ибо Он тебя сотворил! Он не хотел, чтобы ты страдал, но предоставил тебе решать, осознаешь ли ты когда-нибудь свою связь с Ним или нет!»

«Иной думает, что за деньги можно купить и любовь, но это не так. Любовь за деньги не купишь. Другой считает, что, разбогатев, будет счастливым, но это неверно.

Человек старается, бьется, копит деньги и вещи, а потом вдруг умирает, и все его добро достается другим. Кто всю жизнь копит, никогда не пользуется накопленным. Другому достаются плоды его трудов. Поэтому я говорю: «Не копите деньги! Они — средство к жизни, тратьте их ежедневно!»

…Придет время, когда у людей будет все, но они не смогут купить себе ничего из того, что действительно имеет ценность и представляет истинное богатство — дружбу, любовь, сострадание и милосердие» [79].

«Бедность — цветок, не радуйтесь богатству. В бедности доставляют радость дети, друзья, родные. А от богатства душа болит» [80].

Современный человек превратил деньги из средства к жизни в ее сущность и цель, став рабом денег, он растерял свои самые возвышенные качества, занимаясь только сохранением и преумножением своего богатства. Но истинное богатство — не деньги, не материальные ценности, а светлые чувства и состояние духа: любовь, сострадание, милосердие, благородство.

В будущем веке современная система ценностей наверняка будет подвергнута глубокому переосмыслению. Не случайно Ванга говорит о «новом сознании» и «новых людях», которые придут (а возможно, они уже среди нас), чтобы восстановить утраченное равновесие во Вселенной.

«Если будешь отдавать на этом свете, то на небе будешь иметь. Если у тебя два яблока, большое и маленькое, отдай одно из них. Такое же получишь на том свете. Если ничего не дал в этой жизни, и там ничего не получишь» [81].

«Люди страдают, и многие из человеческих существ несчастны, потому что не наделены умением забывать плохое и прощать» [82].

«Родив, вы должны знать, что отныне принадлежите не себе, а своим детям. Вы в ответе за жизнь, которую им подарили. Помните об этом» [83].

«Кто не может родить, пусть усыновит ребенка. Природа в равной мере вознаграждает и тех, что родили, и тех, что воспитали усыновленных детей. Величие матери, усыновившей и воспитавшей ребенка, не меньше, чем той, которая сама родила» [84].