Инквизиция: царство страха
Инквизиция: царство страха читать книгу онлайн
Святейшая католическая инквизиция. Словосочетание, на века ставшее символом подавления свободной мысли, ужаса, тотальной слежки, безжалостных пыток…
Но сколько правды за этими чудовищными мифами?
Почему современники — особенно вначале — вовсе не считали инквизицию ни пугающей, ни несправедливой?
Почему именно инквизиция всемерно поддерживала путешествие Колумба?
И правда ли, что в действительности инквизиторы сплошь и рядом выполняли обычные полицейские функции?
Против кого и чего сражались инквизиторы? По какому принципу строилась их сложная, разветвленная организация?
И как удалось инквизиции продержаться столь долго?
Об этом рассказывает Тоби Грин в своей оригинальной и удивительно интересной книге!
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Допрос подозреваемого. Инквизиция была иерархическим учреждением. Обратите внимание, насколько кресла инквизиторов выше, чем стул допрашиваемого
Франсиско Гойя, «Трибунал инквизиции». Это полотно он писал во время своей службы в качестве придворного художника. Затененные портреты инквизиторов стали одними из самых известных в его творчестве
Пытка в застенках инквизиции. Инквизиторы, как правило, проводили пытки, надев маски; здесь этого не показано. Часто в горло жертве, привязанной к твердому столу или порто, лили воду
Гравюра начала XIX века, когда пытки в инквизиции стали делом далекого прошлого. Но успех пропаганды, направленной против инквизиции, а также и самих инквизиторов, навязывающих мысль о собственном могуществе, оказался настолько велик, что в восприятии общества пытки казались чем-то близким к тому времени
Жертва подвешена с помощью шкивов; груз медленно увеличивали во время допроса
Кардинал Франсиско Хименес де Синерос, великий инквизитор Испании в начале XVI века. Синерос защищал инквизицию после эксцессов в Кордове под руководством инквизитора Лусеро, которые угрожали самому существованию организации
Человек, находящийся под епитимьей в одежде «фуэго револто». Такую одежду выдавали тем, кто был приговорен к казни, но покаялся и приобщился святых тайн. Затем этих людей казнили с помощью гарроты, а не сжигали
Лиссабон около 1553 г. После папских булл 1536 и 1547 гг. инквизиции были пожалованы все полномочия. На аутодафе позорные столбы устанавливали вдоль береговой линии (на переднем плане, в центре)
Сцена аутодафе на береговой линии в Лиссабоне. На дальнем плане — королевский дворец
Инквизиция в Новой Испании (Мексике). Первые суды, проведенные властями инквизиции за пределами Европы, состоялись в 1528 г. в городе Мехико. Затем они распространились на Латинскую Америку, Гоа и некоторые португальские поселения в Африке (например, на острова Кабо-Верде, Луанду (Ангола) и Сан-Томе)
Штандарт испанской инквизиции
Штандарт инквизиции Гоа
Портрет сэра Джона Хокинса. Выжившие с корабля Хокинса «Джезус оф Любек», потерпевшего крушение, позднее осуждены как еретики-протестанты. Они стали первыми жертвами трибунала инквизиции в Мексике
Карта Гоа XVI века. В этой колонии работал самый кровавый из всех португальских трибуналов. Основное внимание было сосредоточено на «тайных индуистах», претендовавшие на то, что они являются католиками
Пытки Изабеллы Карвахал перед ее гибелью в 1596 г. на аутодафе в Мехико
Марианну де Карвахал сожгли у позорного столба во время того же аутодафе, на котором погибли ее сестра Изабелла и брат Луис. Они были родственниками губернатора Нового Леона Луиса де Карвахала-и-ла-Куэвы
Большое аутодафе в Мадриде в 1680 г. Оно стало одним из самых показательных для Испании. К концу XVII века аутодафе превратились в тщательно разработанные обширные мероприятия. Но стоимость их организации предполагала, что они стали проводиться все реже
Большое аутодафе в Мадриде в 1680 г. (фрагмент картины)
Впечатления художника от процедуры изгнания бесов. В Испании экзорцизм получил повсеместное распространение в XVII веке
Аутодафе в Лиссабоне в XVIII веке. Инквизиция сохраняла свое могущество в Португалии в первой половине столетия. Аутодафе продолжались, светские власти казнили большое количество приговоренных к смерти (как правило, по обвинению в тайном исповедании иудаизма)
Разрушение дворца инквизиции в Барселоне 10 марта 1820 г. Так как это учреждение длительное время санкционировало жестокость, уничтожение зданий и архивов инквизиции приветствовалось народом