Мы – Донские казаки. Документы, факты, очерки истории станицы Луганской XVII – ХХ вв.

мовом. Церковь возвели деревянную на каменном фундаменте, покрытую листовым жсглезом. Ограда вокруг нее деревянная и решетчатая (14 -

Л. 107). В новом храме не было ни икон, ни церковной утвари. По указанию Благочинного священника необходимые предметы передавались

безвозмездно из Николаевской церкви ст. Луганской. Из предметов наиболее ценных - Евангелие, напечатанное “в 1703 году при царе Петре Алексеевиче” (13 - Л. 60). На содержание причта жалованья не полагалось.

Духовным лицам разрешалось пользоваться доходами от прихожан за исправление духовных треб.

Петропавловская церковь в х. Путинском ст. Луганской. 3 ноября 1868

г. на имя Войскового Наказного атамана Войска Донского генерал-лейтенанта Черткова поступило прошение от Путинского и Калиновского хуторских обществ. Жители просили разрешить им построить в хуторе собственный молитвенный дом во имя Св. Апостолов Петра и Павла. До означенного времени казаки ходили в ближайшую Воскресенскую церковь сл. Маш-

лыкиной, к которой они были приписаны. Однако населенные пункты разделяла р. Деркул, и весной в период половодья все контакты между ними

прекращались (15 - Л. 1-1 об). Уже 8 ноября 1868 г Войсковое правление

дает положительный ответ и направляет материалы для дальнейшего рассмотрения в Донскую Духовную консисторию.

Хуторяне собирались возвести молитвенный дом на собственные сред35

ства, по чертежам урядника Ивана Васильевича Наумова (53 лет от роду).

Помимо всех расходов, связанных со строительством, на содержание причта выделялось бы ежегодно 600 руб. серебром (15 - Л. 14об).

По прошествии года жители двух хуторов решают построить новую церковь в х. Чугинкском или в х. Калинове. 9 октября 1869 г. Бла гочинный священник Петр Лавров дает согласие, при условии сооружения за счет хуторян “приличных домов” для будущего причта. Калиновчане отказались, сославшись на небольшое количество людей в их хуторе, но обязались всевозможно помогать чугинцам во время будущих построек (15 - Л. 26). В

течение месяца для священника и псаломщика возвели дома с тремя и

двумя “чистыми комнатами, кухней”, а также со всеми необходимыми пристройками. Материалом послужило вербовое и тополевое дерево, крыша

сделана из тёса. Будущему священнику свой новый дом предоставил казак Петр Андреевич Черепахин, получив, в качестве компенсации, из станичной казны 300 руб. серебром. Чугинцы выдвинули единственное условие, чтобы дома составляли собственность церкви, а не будущего причта.

План Петропавловского храма, по примеру Верхне-Тарасовской церкви, составили и предложили урядники: Иван Сухоревский, Семен Ивановский и казак Василий Зотов (15 - Л. 38). Стоимость будущей постройки оценена в 12500 руб. Церковь построили деревянную на каменном фундаменте с тремя позолоченными главами и тремя колоколами (один 10 пудов и два по 2 пуда веса). Освящена она была Благочинным священником 11 марта 1875 г. Храмовый праздник отмечался 29 июня во имя апостолов Петра и Павла*.

Вознесенская церковь в х. Камышном ст. Луганской. Церковь во имя

Вознесения Господня в х. Камышеном деревянная на каменном фундаменте, покрыта листовым железом. Построена на средства прихожан. Освящена в 1892 г. Митякинским Благочинным священником (4 - Л. 448).

Андреевская церковь в х. Верхняя Плотина ст. Луганской. Казаки хуторов Верхняя и Нижняя Плотина были приписаны к церкви Рсждества Богородицы в х. Верхне-Теплом. Жителям приходилось постоянно преодопевать

по 9 -11 верст, а во время престольных праздников в храме начиналась

“большая теснота” (16 - Л. 1). Чтобы избежать вышеуказанных неудобств, хуторяне просят разрешение построить свою собственную церковь, на что

27 июня 1893 г. благочинный священник, рассмотрев все доводы, дает со-

гласив. Инициаторами возведения нового храма стали: урядник Изот Никитович Кулаков и казак Мокий Борисович Пономарев. 20 июля 1893 г. свое

участие в строительстве подтвердили жители х. Гандиловского.

Место для церкви выбрали в 80 саженях от хутора, на левой стороне р.

Плотина около балки Макаровой. Возле будущего храма проходила дорога - ст. Митякинская - х. Верхне-Теплый - г. Старобельск Харьковской губернии (16 - Л. 15). Церковь решили назвать во имя Св. преподобного

мученика Андрея, в память избавления Августейшего семейства от опасности при крушении поезда 17 октября 1888 г.

* по старому стилю.

На момент подачи прошения хуторяне уже собрали 3000 руб. Сбором

пожертвований занимался казак Матвей Митрофанович Туркин. Общая

стоимость возведения церкви была оценена в 15440 руб.

Дом для священника соорудили круглый, четырехкомнатный, покрытый листовым железом. Расходы оплатила станичная казна - сумма 1500

руб. Храм построили деревянный на каменном фундаменте с один куполом и тремя колоколами (один 20 пудов и два по 2 пуда). Алтарь поставили пятигранный с четырехгранным престолом из липового дерева. Ограды вокруг храма не было Освятили церковь 16 февраля 1899 г.

П окровская церковь в х. Нижне-Ольховом ст. Луганской. 20 апреля

1899 г. на Нижн€»-Ольховском хуторском сборе жители выразили желание

возвести новую церковь, с самостоятельным причтом. Представителями

от общества выступили урядник Кузьма Калистратович Кузюбердин и казак Александр Герасимович Ретивое, инициаторами строительства - урядник Иван Федоре вич Чаков и казак Василий Матвеевич Чаков (17 - Л. 15).

Место для будущей церкви казаки выбрали на южной стороне хутора, на песчанике в районе центральной площади. Храм находился между

большими дорогами в равном удалении от хх. Верхняя и Нижняя-Ольхо-

вая, а также Паи|ина. Во время зимы была бы защищена от сильных ветров и вьюг; а весной от наводнений. Приходское кладбище располагалось

всего в 150 м. от церкви (17 - Л. 24). Всему причту, жители обещали построить удобные дома, каждый из которых 150 кв. м. с необходимыми хозяйственными пристройками.

На момент педачи прошения в Войсковое правление, хуторяне собрали сумму в размере 2000 руб. (за один день). Сбором пожертвований за*

нимались казаки Кондрагт Петрович Чаков, Игнат Семенович Ротов, Андрей Емельянович Плешаков и Михей Кузюбердин. Строительство обошлось

в 11798 руб.

Завершили строительство церкви в конце 1901 г Поскольку она еще

была не освящена, то прихожане просили причт Николаевской церкви ст.

Луганской испраЕЛять службы и в Покровском храме, разумеется, за вознаграждение. Однако им в этом отказали, причем в достаточно резкой

форме.

14 декабря 1903 г. Митякинский благочинный священник Василий Зеленский официаг ьно подтвердил, что храм готов к освящению. Особо его

восхитили главный четырехъярусный иконостас “прочной и красивой работы”, двухъярусные боковые иконостасы и изумительную живопись на иконах (17 - Л. 50). Сама церковь была деревянная на кирпичном фундаменте, однопрестольная, имеющая форму креста, с одним куполом, покрытым позолотой. 7 7 января 1904 г. храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы в торжественной обстановке освятили.

К сожалению не обошлось без скандала. 12 мая 1904 г священник

Николаевской цеэкви ст. Луганской стал обвинять граждан х. Нижне-Ольхового в том, что пожертвования не их, а станичного общества (17 - Л. 74).

Приводились, как казалось, неопровержимые факты о выдаче 5 и 20 руб.

из казны Николаевской церкви, неучтенных сборщиками. Донская Духов37

ная Консистория тщательно разобралась в полученной жалобе, и обязала Николаевскую церковь первое время оплачивать труды причту Покровской церкви, в размере 500 руб. А вот сборщику пожертвований Михею Ку-

зюбердину следовало отдать в Николаевскую церковь не учтенные им 5

руб. (17 -Л . 96).

Николаевская церковь в х. Верхне-Герасимовом ст. Луганской. 16 января 1910 г. Областное Войсковое правление разрешает строительство

церкви в х. Верхне-Гарасимовом. Доверенным лицом от жителей выступил полковник Никандр Федорович Шаров. На начало возведения храма