Взгляды (Воспоминания и взгляды - 2)
Взгляды (Воспоминания и взгляды - 2) читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Ю. Иванов утверждает, что сионисты во всех странах, и в СССР, являются пятой колонной американского империализма, "наиболее могущественной в данный исторический период империалистической державы".
По Иванову выходит, что стремление евреев выехать в Палестину является показным. На самом деле они используют эту маскировку только для вербовки шпионов и диверсантов в пользу американского империализма.
После опубликования в газете "Известия" от 4 марта 1977 года открытого письма С.С.Липавского о подпольной деятельности сионистов в СССР, обвинение их в контрреволюции приняло открытую официальную форму. Говоря о деятельности подпольщиков-сионистов, Липавский писал:
" ...у этих лиц ... была единая платформа и единый руководитель американская разведка и зарубежные антисоветские организации".
И дальше:
"В целях нагнетания напряженности в отношениях между США и СССР, А.Лернер предложил организовать негласный сбор информации о тех советских учреждениях и предприятиях, которые работают на оборону, с тем, чтобы убедить западные фирмы под этим предлогом прервать поставку технического оборудования в СССР..."
В этих обвинениях сионистов поставлены все точки над "и".
В СССР растет движение за соблюдение прав человека. О.С. Липавский объявляет сионизм основной базой этого движения.
"Главная их (сионистов) задача заключалась в том, чтобы оклеветать советский строй, дружбу народов СССР, создать шум "об отсутствии демократических свобод" и сеять зерна национальной розни... Ими руководило желание подогреть эмиграцию из СССР и стремление подорвать устои советской власти". ("Известия", 4 марта 1977 г.)
В июле месяце 1978 г. А. Щаранский предстал перед судебной коллегией Верховного суда РСФСР по обвинению "в измене родине в форме шпионажа, оказания иностранным государствам помощи во враждебной деятельности против СССР и в проведении антисоветской агитации и пропаганды".
После того как газета "Известия" от 4 марта 1977 года опубликовала статью Липавского о связях Щаранского с американской разведкой, не приведя никаких доказательств, президент США Д. Картер, как об этом сообщило американское радио, послал Л.И. Брежневу послание о том, что он лично проверил, является ли Щаранский агентом ЦРУ, и установил, что последний никогда агентом американской разведки не был.
Лауреат нобелевской премии мира академик А.Д. Сахаров сообщил корреспондентам иностранных газет в Москве, что в ходе судебного разбирательства ни один из фактов обвинения Щаранского в шпионаже не подтвердился. Именно поэтому устроителям суда пришлось так же, как на процессе над А. Гинзбургом, происходившем в Калуге одновременно с судом над Щаранским, сделать судебные спектакли закрытыми. Представители советской и иностранной прессы, друзья, родственники и даже мать Щаранского в зал суда допущены не были.
Процессы над Щаранским, Гинзбургом и Пяткусом вызвали широкую волну протестов среди ученых, писателей и деятелей культуры и искусства западных стран. Группа ученых, готовившихся для участия в симпозиумах в Советском Союзе, в знак протеста против процессов над инакомыслящими отменила свои поездки в Советский Союз. В демонстрации протеста против процессов Щаранского, Гинзбурга и Пяткуса, устроенной в Париже, объединились такие противоположные течения как коммунисты, социалисты, радикалы и сионисты. В колоннах демонстрантов рядом несли красные и бело-голубые знамена. Такая же картина была в других городах Франции.
В сенате США, английском, канадском, датском и других парламентах, со стороны политических деятелей, ученых, писателей, деятелей культуры и искусства разных стран широкий отклик и поддержку получило предложение о бойкоте олимпийских игр в Москве, в 1980 году, в знак протеста против указанных процессов. Что же противопоставил Советский Союз такой мощной волне протеста, скрытой от советских трудящихся, против процессов над инакомыслящими в СССР?
На Западе создалось впечатление, что если такое мощное государство, как СССР, боится сделать суды открытыми, гласными, допустить на процессы в любом количестве иностранных корреспондентов, предоставить любым иностранным адвокатам возможность вести защиту советских подсудимых, - то это говорит лишь о том, что процессы проводятся с целью подавления в стране всякой оппозиционности, говорит о страхе правительства, цепляющегося за власть любыми неблаговидными средствами.
Следует также отметить, что волна протестов, обрушившихся на Советский Союз, побудила советских руководителей изменить те цели, которые они преследовали судом над Щаранским.
Если статьей Липавского всячески выпячивался вопрос об ответственности евреев Советского Союза за их связи с американским империализмом и американской разведкой, о намерении сионистов создать из советских евреев пятую колонную, то заключительная статья о процессах, опубликованная газетой "Правда", явно отошла от такого направления процесса. Следующая цитата из статьи в газете "Правда" от 15.07.78 г. "По заслугам" подтверждает, что процесс Щаранского под давлением извне получил другое направление:
"Антикоммунисты и противники разрядки, которых не так уж мало на западе, с радостью подхватили злобные измышления Щаранского, широко использовали их в антисоветской, антикоммунистической пропаганде. А заодно попытались превратить враля и клеветника в "борца за права угнетенных советских людей".
Значит, Щаранский добивался не того, чтобы создать в СССР пятую колонну, как это вытекает из письма Липавского, а для карьеристских целей. Оказывается, не он со своими друзьями использовал советских евреев для подрыва мощи Советского Союза, а он сам был использован противниками разрядки напряженности.
Ни одним словом эта статья не напомнила читателю о том, что Щаранский еврей. Щаранский хотел уехать на Запад, писал автор статьи, тогда как на самом деле он добивался разрешения на выезд в Израиль. Таким образом, статья смазала вопрос о национальной стороне деятельности Щаранского, в противоположность антиеврейской направленности письма Липавского.