Франция в эпоху позднего средневековья. Материалы научного наследия

Его значение для ранней абсолютной монархии вполне понятно. Он не допускал избирательности королей и четко определял, кому должен перейти престол в случае, если у короля нет мужского потомства, что исключало возможность борьбы за престол, которая губительным образом отражалась па политическом развитии других стран. С другой стороны, важно отметить также и то, что в рассматриваемое время короли плохо обеспечивали себя мужским потомством, поэтому первые принцы крови (а вероятно, что и не только первые) жили в ожидании и надеждах на корону. Поэтому сколь бы они ни фрондировали против правительства, будучи душой всех оппозиционных выступлений знати, к монархической идее и к прерогативам королевской власти они все же относились с почтением, ибо в любой момент, игрою случая, сами могли стать их носителями.

Итак, говоря об итогах развития французского абсолютизма на раннем этапе, во второй половине XV в., следует еще раз подчеркнуть, что они определялись не только военно-политическими победами королевской власти над силами феодальной оппозиции. Эти победы прежде всего способствовали усилению личной власти того или иного короля, и Людовик XI добился, конечно, беспрецедентной ее полноты. Но это не влекло за собой адекватных структурных социально-политических и идеологических перемен, которые обеспечили бы сохранение такой же полноты власти при преемниках. И как в свое время наследники Филиппа IV Красивого (1285–1314) в результате феодальной реакции вынуждены были поступиться той чрезвычайно большой властью, которой пользовался их отец, так и преемники Людовика XI не могли удержаться на высоте его всесилия, поскольку в обоих случаях масштабы приобретенной монархией власти считались неправомочными. Сознание своих ущемленных прав вызывало противодействие со стороны знати, дворянства и городов, а также церкви, что и делало неустойчивыми многие временные завоевания королевской власти.

В процессе становления абсолютизма очень важным поэтому было, наряду с укреплением новой административной системы, внедрение в социальном сознании и новых политико-правовых представлений, отвечающих интересам монархии. Характер и степень их распространения отражали те устойчивые успехи королевской власти в деле социально-политических преобразований, которые не зависели от личных способностей королей и политической конъюнктуры.

К концу XV в. монархия добилась признания своих прав на налогообложение страны (и содержание постоянной армии), которые по существу уже не оспаривались, хотя их реализация зачастую ставилась в зависимость от вотума Генеральных штатов. Эта оговорка, однако, носила формальный характер, поскольку не имела под собой правовой основы. В основных своих чертах оформилась сакральная концепция королевской власти, но она была еще далеко не общепринятой, по крайней мере среди знати и дворянства. С серьезными препятствиями сталкивалось и распространение государственно-правового принципа «что угодно государю, имеет силу закона». Но прочно утвердившимися зато были представления о суверенности власти короля, неприкосновенности его прав и персоны. Все это было залогом дальнейшего развития абсолютизма и абсолютистской доктрины.

СПИСОК НАУЧНЫХ ТРУДОВ Ю.П. MAЛИНИНА

1. Филипп де Коммин и Жан де Бюэй // Вестн. Ленингр. гос. ун-та. №8, 1973. С. 41–47.

2. Сословное представительство и королевская власть в политических взглядах Филиппа де Коммина // Вестн. Ленингр. гос. ун-та. №8, 1974. С. 64–72.

3. Социально-политические взгляды Филиппа де Коммина. Авто-реф. дис. Л., 1976. 22 с.

4. Рукопись «Толкования на псалмы» П. Абеляра в собрании Государственной публичной библиотеки им. M. E. Салтыкова-Щедрина // Музеи в атеистической пропаганде. Л., 1980. С. 112–115.

5. Реферативные обзоры: Килгур Р.Л. Закат рыцарства в отражении французской литературы позднего средневековья (R. L. Kilgour. The decline of chivalry as shown in the French literature of the late Middle Ages. Cambridge, 1937); Барбер P. Рыцарь и рыцарство (R. Barber. The Knight and Chivalry. New York, 1970) // Идеология феодального общества в Западной Европе: проблемы культуры и социально-культурных представлений средневековья в современной зарубежной историографии. Реферативный сборник ИНИОН. М., 1980. С. 148–159, 238–247.

6. А.Д. Люблинская о некоторых проблемах Возрождения и Реформации во Франции // Культура эпохи Возрождения и Реформация. Л., 1981. С. 258–260.

7. Александра Дмитриевна Люблинская (1902–1980) // Средние века. №46, 1983. С.291–323 (в соавт. с Е.В. Вернадской, Л.И. Киселевой, В.А. Сомовым); (переизд. в кн.: Портреты историков. Время и судьбы. Т. 2. Всеобщая история. М.; Иерусалим, 2000).

8. Мораль и политика во Франции во второй половине XV века (Филипп де Коммин) // Политические деятели античности, средневековья и нового времени. Л., 1983. С. 59–65.

9. Общественная мысль Франции XV в. и античная культура // Античное наследие в культуре Возрождения. М., 1984. С. 131–136.

10. Рец. на кн.: Райцес В.И. Жанна д'Арк. Л., 1982 // Средние века. №48, 1985. С. 314–317.

11. Филипп de Коммин. Мемуары / Пер., статья (Филипп де Коммин и его «Мемуары») и примечания. М., 1986–1987. 496 с. (переизд. — М., 2004).

12. Политическая борьба во Франции во второй половине XV в. и становление раннеабсолютистской доктрины // Социально-политические отношения в Западной Европе. Уфа, 1988. С. 34–47.

13. Corpus des notes marginales de Voltaire (Корпус читательских помет Вольтера) / Примечания (на фр. яз.) №32, 33, 35, 36, 88–92, 115–117, 128, 130–134, редактирование. T.IV. Berlin, 1988.

14. Кристина Пизанская. Из книги «О Граде Женском» / Пер., примеч.; Из «Книги рыцаря Делатур Ландри, написанной в назидание его дочерям» / Примеч. // Пятнадцать радостей брака и другие сочинения французских авторов XIV–XV веков / Под ред. Ю.Л. Бессмертного. М., 1991. С. 218–256, 273–279.

15. Ле Гофф Жак. Цивилизация средневекового Запада / Пер. части первой, глав V, VI части второй / Под ред. Ю.Л. Бессмертного. М., 1992. С.5–183 (переизд. — М., 2000; Екатеринбург, 2005, 2007).

16. Рыцарская этика в позднесредневековой Франции (XIVXV вв.) // Средние века. №55, 1992. С. 195–213.

17. Патриотические идеи Алена Шартье и итальянская гуманистическая мысль // Культура Возрождения и средние века. М., 1993. С.58–63.

18. Воронова Т.П. Каталог писем государственных и политических деятелей Франции XV века из собрания П.П. Дубровского / Науч. ред. СПб., 1993. 93 с.

19. Средневековый «дух совета» // Одиссей. Человек в истории, 1992. М., 1994. С. 176–192.

20. Corpus des notes marginales de Voltaire (Корпус читательских помет Вольтера) / Примечания (на фр. яз.) №47–65, 78–80, 139–161, 173–174, 180–182, 392–396, 430–444, 649–685. T.V. Berlin, 1994.

21. Феномен капитализма и проблема его становления // Социально-политические проблемы в истории зарубежных стран. Сыктывкар, 1994. С. 24–37 (в соавт. с Д.А. Коцюбинским).

22. Гуго Сен-Викторский. Семь книг назидательного обучения или Дидаскаликон / Пер. с лат. яз., пред. и коммент. // Антология педагогической мысли христианского средневековья / Под ред. В.Г. Безрогова, О.И. Варьяш. Т.Н. М., 1994. С.49–93.

23. «Королевская троица» во Франции XIV–XV вв. // Одиссей. Человек в истории. М., 1995. С. 20–36.

24. Ранний западноевропейский капитализм и его феодальные истоки // Проблемы социальной истории и культуры средних веков и раннего нового времени. Вып. 1 / Под ред. Г.Е. Лебедевой. СПб., 1996. С. 23–33 (в соавт. с Д.А. Коцюбинским).

25. Салический закон о престолонаследии и концепция королевской власти во Франции XIV–XV вв. // Там же. С. 130–139.

26. Де Ла Невилль. Записки о Московии: Россия и российское общество глазами иностранцев XV–XIX вв. Вып. 1 / Пред., пер. с франц., коммент. А.С. Лаврова / Отв. ред. (совм. с В.Д. Назаровым). М., 1996. 303 с.