История Древнего Мира (СИ)

Ра или Ие

В своих работах иногда упоминаю слова, содержащие корень «Ра». Таковы слова: радость, радуга, отрада, оратория, крамола, культура, охра и многие другие. Возьмите их значение в словаре В.И.Даля и станет понятно их светлое божественное значение.

Наличие этих слов во многих языках народов мира индо-ирано-европейской группы свидетельствует об их употребимости уже несколько тысячелетий назад, но всё в том же светлом значении.

С приходом христианства появляются новые значения слов, да и вообще новые слова, ранее неизвестные коренным народам. Доныне используется слово «оракул», означавшее «место общения с Богом». Наиболее известен Дельфийский Оракул – место вблизи города Дельфы, где находился храм Аполлона, стоявший на горе Парнас – месте обитания бога Аполлона, покровителя искусств, и его девяти спутниц-муз. Служители Бога (отсюда «культ-у-Ра»), жрецы рекли волю Создателя. К жрецам (жизнь рекущим) обращались правители, соизмерявшие свои поступки с волей (во!-лей), то есть истиной. Иначе, ходили люди к оракулу (месту) вблизи Дельф, в храм Аполлона на горе Парнас к жрецам за пророчествами (предсказаниями). За последние двадцать лет оракулом стали люди или должность предсказателя. Разбивая на слоги-слова, употреблявшиеся нашими пращурами, получаем «о- Ра-к-ул», то есть «о-Боге-к-месту». А вот «оратор», ставший синонимом всякого выступающего на собрании, и есть тот человек, который мог произносить волю Бога и красноречиво рассказывать о Его воле (о-Ра-торить).

Вряд ли кто задумывается о том, что роднит слова «аул», «улус», «улица», «улан», «пуля», «улика». Объединяет эти слова корень «ул», означающий «неподвижное место, селение, аул». И только улан, дошедший до наших дней в значении «легкий кавалерист», означает «движущийся на…».

В 1889 году вышел «Церковно-исторический словарь» (составитель протоиерей Л.Петров»). В этом издании встречается огромное количество исторической информации ныне абсолютно искажённой. Просто диву даёшься «мастерству» советских учёных в вопросе фальсификации отечественной истории. Позволю себе процитировать малую толику понятий без искажения или, что знали об истории наши соотечественники ещё сотню лет назад:

Иосиф – обручник Пресв. Девы, потомок Давида, имевший жену Саломию, 4-х сыновей, признанных братьями Иисуса по крови (Марк 6.3) и 3-х дочерей. В его доме жил И. Христос до 30-ти лет. (Невольно придумаешь какую-нибудь фантастическую историю про св. духа и бес(!)порочную(бес попутал) деву при такой семьище! Что только делать с официальной родословной Иисуса, которая в Библии указана через Иосифа к царю Давиду? Давно пора признать факт первородного греха не от Адама с Евой, а от Иосифа с Марией, беспорочность которой установлена в 1868 году на Вселенском Соборе католической церкви).

Георгий Победоносец – полководец императора Диоклетиана, пострадал 23 апр. 303 г., прославился чудесами в Берите и др. местах; считается покровителем домашнего скота. (Именно так, а не иначе ДОМАШНЕГО СКОТА. А как насчет покровительства русскому воинству? Странно, что об этом не знали сто лет назад. Прим. Авт.)

Крест – орудие позорной казни, потом – орудие спасительных страданий Христовых и украшения церкви. (Видно прав был В.А.Истархов в своей книге «Удар Русских Богов», описывая позорное распятие на кресте Иисуса за деяния, позорящие настоящего мужчину. Прим. Авт.)

25 декабря известно в Истинном Православии, как начало нового солнечного цикла, Рождество солнца, Ра-действо, Раждейство – весёлый праздник солнца. Имея в календаре (Коляды дара) двенадцать месяцев по тридцать дней, наши пращуры регулировали 365-дневный год Рождественскими праздниками (колядками).

Все, кто занимался проведением этого и других солнечных светлых п-Ра-здников назывались Ра-детели или радеи, отсюда: радельные песни, раденье, радивый, радушный, радеющий, Рада – общественный совет, ведущий общество по п-Ра-вильному пути, по п-Ра-вде, по светлой дороге.

Но если есть светлые солнечные дела, то должны быть и темные. В постперестроечные дела стала выходить ранее запретная литература. В этот список в коммунистический период попал и В.В.Крестовский, известный нам как автор детективных произведений «Петербургские тайны». В цикле произведений «Тьма Египетская», «Тамара Бендавид», «Торжество Ваала», «Деды» этот великолепный исследователь раскрывает нормы поведения и законы жизни в еврейском сообществе, что не пришлось по вкусу героям победившей революции и привело к забвению, а точнее запрету автора. Из его произведений, написанных ещё в конце 19-го столетия, становится понятным многие дурные привычки этого общества, возвеличенные до безстыдства.

«Распальцовка» уголовных еврейских элементов, в насмешку названных «новыми русскими», то есть принявшими русские фамилии несколько поколений назад – знак, изображающий их отца-дьявола. Для вызова своего «пахана» глава семьи становился на колени, соединяя средний, безымянный и большой пальцы. Получив на стене тень от свечи этой самой комбинации из пальцев обоих рук, раскачиваясь туловищем и потрясая руками, переводил свой взор на картину с изображением Чёрного Квадрата – символа Тьмы и противоположности Солнца. Затем, начинались восхваления силам Тьмы и отчёт о проделанной работе. (Работа – труд раба. Церковно-исторический словарь. СПб. 1889).

Известный исследователь Библии И.Ш.Шифман в книге «Ветхий Завет и его мир», вспоминая один из эпизодов, пишет: «Другой эпизод – борьба Иакова с богом (Быт. 32:24-32): «И остался Иаков один. И боролся некто с ним, пока не занялась заря, и увидел, что не может одолеть его, и коснулся вертлужной впадины на его бедре, и вывихнулась вертлужная впадина на бедре Иакова, когда он боролся с ним. И тот сказал: отпусти меня, ибо занимается заря… И назвал Иаков то место Пенуэл: ибо я видел бога лицом к лицу, и спаслась моя душа. И взошло для него солнце, когда он миновал Пенуэл…». Не хватило в этой истории только эпизода с третьими петухами, но, видно – место было пустынное!

Очень интересную трактовку термину «геенна огненная» дает в своей книге «Словарь имен и крылатых выражений из Библии» Л.М.Грановская: «первоначально геенной называли долину у югу от Иерусалима («долину плача»), где некогда был поставлен алтарь Молоху и приносили ему в жертву детей, бросая их в огонь. Молох был медный истукан с телячьей головой в царской короне; (отсюда у семитских народов и сохранилось «молох-мелех-мелек» – царь. Е.Г.) руки его были протянуты, как бы готовые принять что-либо. Известно, что эта долина носила также название Тофет, то есть тамбурин: жрецы, чтобы заглушить вопли детей, сгоравших в руках идола, били в тамбурин (А.Соколов. Библейская география). Этот страшный обряд описан в романе Г.Флобера «Саламбо».

Царь Иосия (639-609 до Р.Х.), запретивший эти жертвоприношения, чтобы сделать долину омерзительной для людей, осквернил ее. Туда сбрасывались нечистоты, тела казненных преступников, павших животных и сжигались (для предохранения города от заразы и зловония).

«И осквернил он Тофет…, чтобы никто не приводил сына своего и дочери своей чрез огонь Молоху» (4 Цар. 23:10). Вот и делайте вывод, кому поклоняются иудеи. С тех пор, конечно, кое-что изменилось: в жертву приносят не своих детей…

«Идиш» – германская форма уголовного жаргона еврейских воров и жуликов-торговцев, аналог одесскому жаргону или фене (по фене ботать – говорить на языке «новых русских»).

Очень хороший анекдот открывал серию о новых русских: «Новый русский приходит к отцу и просит добавить необходимую сумму для покупки билета на самолёт до Тель-Авива, чтобы проведать дедушку». Так и с известным жестом, который стал вроде пионерского приветствия при встрече «крутых» парней одной национальности и по дури подхваченным последователями (адептами) уголовного сообщества. Жидовская пропоганда (про погань гады) старается навязать нашему обществу многие элементы, используемые силами сатаны (СС), засевшими в Организации Одного Народа (ООН – сокращённо).