Философия оптимизма

Орудия труда — это механические средства, подчиняющие целям человека силы, которые превышают по мощности физиологические возможности человеческого организма (рычаг), или действуют на недоступном человеческой руке расстоянии (палка, камень для метания), или создают недоступное руке давление на поверхность (кол, лезвие ножа). За ними следует применение сил природы для получения недоступных организму температур (огонь). Далее, вмешательство в процессы распространения полезных растений (посевы) и в вегетационные условия (ирригация), включение в баланс целесообразно используемых энергий потенциальной и кинетической энергии воды (гидравлические колеса) и т. д.

Очевидно, одним из интегральных показателей цивилизации будет сумма сил природы, целесообразным образом скомпонованных человеком, вернее, отношение указанной суммы к компонующим силы природы силам самого человека. Такой показатель пропорционален производительности труда — основному экономическому показателю цивилизации. Показателем прогресса служит скорость перехода к более глубокой целесообразной компоновке сил природы, дальнейшее освобождение человека из-под власти слепых сил природы, из-под власти биологического отбора, дальнейшее очеловечение человека, его дальнейшая дебестиализация. Начало этого процесса — труд, заменяющий биологическое приспособление к среде [94] человеческим приспособлением природы к заранее поставленным целям. Впоследствии человек начинает изменять характер технологических операций, иначе говоря, он нарушает стихийно сложившуюся технологию ее сознательным (с заранее предвидимым результатом) преобразованием. Объектом собственно человеческого, свойственного человеку целесообразного вмешательства становится уже не только результат технологического акта, но и его параметры, не только «что?», но и «как?» Человек обдумывает различные варианты технологических процессов, сравнивает их и приходит к некоторым общим понятиям.

Это естественнонаучные понятия. Соблюдение технологических параметров может быть основано на традиции, поиски новых параметров — на познании внутреннего каузального механизма явлений. Производство, обеспечивающее непрерывный прогресс, является прикладным естествознанием. Прогресс техники обеспечивается применением естественнонаучных знаний, поисками конструкций и процессов, в наибольшей степени приближающихся уже не к техническим нормативам, а к физическим схемам (например, поиски максимального коэффициента полезного действия).

С течением времени подобные поиски приводят к систематическим и непрерывным поискам научных истин, не имеющим непосредственного прикладного эффекта. Это очень важная ступень гуманизации: человек освобождается в своей деятельности от власти непосредственных потребностей производства. Здесь решающим оказывается систематичность «бескорыстной» научной работы. Систематичность означает, что последовательность научного исследования подчиняется внутренней логике самой науки, она в идеале не зависит от случайных или внешних импульсов.

Проникновение во все более «бескорыстные» (т. е. не связанные с непосредственным воздействием на уровень производства и потребления, но связанные с его динамикой, с его прогрессом) области науки связано с расширением известной людям иерархии упорядоченных систем, с изучением структуры и состояний макроскопических тел, затем молекул, далее атомов, ядер и субъядерных частиц.

Здесь следует напомнить сказанное в первой части этой книги о негэнтропии и ноозонах — зонах целесообразной упорядоченности бытия. Наука улавливает упорядоченность, закономерность бытия, раскрывает его гармонию, негэнтропию, позволяющую целесообразно использовать энтропийные процессы в природе. В беспорядочном движении молекул она находит (и создает!) температурные перепады, позволяющие превратить это беспорядочное движение молекул в упорядоченные единообразные движения больших ансамблей молекул, в движение макроскопических тел. В этом состоит превращение тепла в механическую работу. Создание температурных перепадов, т. е. возрастание негэятропии, требует увеличения энтропии, требует затраты энергии в ее используемой форме. Например, возрастание негэнтропии при повышении температуры пара или газа в тепловом двигателе (возрастание температурного перепада между котлом или цилиндром и конденсатором) ликвидирует перепад между энергией, сконцентрированной в топливе, и энергией теплового движения в окружающей среде. Техника пользуется негэнтропией, уже существующей в природе, и увеличивает негэнтропию в целесообразно построенных, искусственных системах. Негэнтропия в таких системах и означает целесообразую компоновку сил природы. Переходы ко всё меньшим структурам, в которых создается все большая негэнтропия, — это важнейшие этапы научно-технического прогресса. Цивилизации, существовавшие в прошлом, как и современная цивилизация, располагали в качестве своей научно-технической базы крупномасштабным аккумулированием используемой энергии, крупномасштабной негэнтропией. Каковы бы ни были природные источники энергии — разности в уровне воды (гидроэнергетика), сосредоточение энергии в топливе (теплотехника) или существование ядер элементов с меньшей, чем у других, удельной энергией связи (атомная энергетика), — их использование состояло в создании перепадов температуры, гравитационного потенциала или разностей электрических потенциалов в сравнительно больших пространственных областях. По сравнению с послеатомной цивилизацией и предыдущие эпохи, и современная эпоха — это эпохи малой пространственной концентрации аккумулированной энергии.

Именно в ее концентрации и состоит стержневая физико-техническая линия прогресса цивилизации, растущая целесообразная компоновка сил природы. Труд — основа цивилизации, рост производительной силы труда — основа ее поступательного движения. Вместе с тем труд — это прежде всего целесообразная деятельность, целесообразное упорядочение природы. Оно выражается в использовании стихийной негэнтропии для сознательно, по плану (этим, как мы помним, и отличается наихудший архитектор от наилучшей пчелы) возросшей негэнтропии, сосредоточения аккумулированной в используемой форме энергии.

Естественное возрастание негэнтропии, происходило ли оно в лесах каменноугольной эпохи или на миллиарды лет раньше при образовании элементов с различной удельной энергией связи нуклонов, — это и есть источник стихийных сил природы, которые все в большей мере (т. е. с проникновением во все меньшие пространственные области) переходят в используемую энергию искусственно упорядоченных, целесообразных систем. Уже квантовая электроника вводит микроскопически упорядоченные системы, в которых электроны согласованно переходят на низшие орбиты в атоме. Но здесь энергии еще невелики. В этом отношении системы антинуклонов и позитронов или другие системы антивещества представляют собой принципиально новую ступень концентрации используемой энергии, новую ступень искусственной негэнтропии в микромире. Целесообразная компоновка сил природы охватывает на этот раз взаимодействия, ответственные за трансмутацию частиц.

Природа этих взаимодействий входит в комплекс самых фундаментальных в настоящее время проблем науки. Уже сама постановка этих проблем повышает интеллектуальный потенциал науки и меняет стиль физического мышления.

Понятие стиля физического мышления было предложено в начале 50-х годов Паули и Борном, назвавшими так сравнительно устойчивые особенности физических теорий, определяющие или по крайней мере ограничивающие возможные прогнозы дальнейшего развития физики [95]. Если взять наиболее радикальные изменения стиля физического мышления, то они, по-видимому, совпадут с изменением научного мышления в целом и, более того, с некоторыми существенными изменениями цивилизации.

Какие черты характеризуют современный стиль физического мышления?

Во-первых, интегральный подход к частным решениям, пересмотр основ картины мира для решения наиболее актуальных конкретных проблем. Уже говорилось, что физика стоит сейчас перед вполне конкретной проблемой устранения физически бессмысленных бесконечных значений массы и заряда, которые получаются, коща учитывают взаимодействие частицы с вакуумом. Но устранение бесконечных значений, причем физически осмысленное устранение, а не простой рецептурный математический прием, требует решения таких коренных вопросов, как объединение теории относительности и квантовой механики в единой теории элементарных частиц.