Франциск Скорина
Франциск Скорина читать книгу онлайн
Книга посвящена жизни и творчеству белорусского просветителя, мыслителя-гуманиста эпохи Возрождения Георгия (Франциска) Скорины (ок. 1490 — ок. 1551). Мировоззрение мыслителя рассматривается на широком фоне социально-экономической, политической и культурной жизни Великого княжества Литовского XVI— XVII вв. Автор показывает тесную связь Скорины с развитием общественной мысли и философия в Центральной и Западной Европе, прослеживает послескорининскую ренессансно-гуманистическую философскую традицию, представленную М. Литвином, С. Будным, А. Воланом, К. Лыщинским н др.
Издание рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся историей отечественной философии и культуры.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
151. Шчакацiхiн Микола. Гравюры i кнiжныя аздобы у выданнях Францiшка Скарыны.— Чатырохсотлецьце беларускага друку. 1525—1925. Мiнск, 1926.
152. Экзамен в Падуе. — «Неман», 1967, № 8.
153. Этика Аристотеля. Спб., 1908.
154. Юхо И. А. Правовое положение населения Белоруссии в XVI в. Минск, 1978.
155. Balinski М. Andrzej Wolan, jego zycie uczone i publiczne. Pisma historyczne Michala Balinskiego, t. III. Warszawa, 1843.
156. Barycz H. Spojrzenia w przeszlosc polska-wloska. Wroclaw—Warszawa—Krakow, 1965.
157. Barycz H. Uniwersytet Jagiellonski w zyciu narodu polskiego. Wroclaw—Warszawa— Krakow, 1964.
158. Biblia. Brzesc, 1563.
159. Bienkowska B. Kopernik i heliocentryzm w polskiej kulturze umyslowej do konca XVIII w. Wroclaw—Warszawa—Krakow, 1971.
160. Budny S. О urzedzie miecza uzywajacym. Warszawa, 1932.
161. Budny S. Przedmowa i przypisy do Nowego Testamentu z 1574 r. — Merczyng H. Szymon Budny jako krytyk tekstow biblijnych. Krakow, 1913.
162. Czechowic M. Rozmowy chrystyanskie. 1575.
163. Czerkawski Jan. Arystotelizm na wydziale sztuk Uniwersytetu Krakowskiego w XVI—XVII w. — Nauczanie filozofii w Polsce w XV—XVIII wieku. Zbior studiow pod redakcja Lecha Szczuckiego. Wroclaw—Warszawa— Krakow, 1978.
164. Domanski J. Erazm i filozofia. Studium о koncepcji filozofii Erazma z Rotterdamu. Warszawa, 1973.
165. Drukarze dawnej Polski od XV do XVIII wieku. Zesz. 5: Wielkie Ksiestwo Litewskie. Wroclaw—Krakow, 1959.
166. Jarra E. Andrew Wolan Sixteenth Century Polish Calvinist Writer and Philosopher of Law.— Studies in Polish and Comparative Law. London, 1945.
167. Jurginis J. Renesansas ir Humanizmas lietuvoje. Vilnius, 1965.
168. Kempfi A. Frycz a Wolan.— Andrzej Frycz Modrzewski i problemy kultury polskiego Odrodzenia. Wroclaw—Warszawa—Krakow— Gdansk, 1974.
169. Kosman M. Tolerancja wyznaniowa na Litwie do XVIII w.— «Odrodzenie i Reformacja w Polsce», 1973, t. XVIII.
170. Kot S. Szymon Budny. Der grosste Haretiker Litauens im 16 Jahrhundert.— Wiener Archiv fur Geschichte des Slaventums und Osteuropas. Bd. II. Graz Koln, 1956.
171. Krotkich a wezlowatych powlesci ktore po grecku zowia apophtegmata ksiegi IV przez Bieniasza Budnego. Wydrukowano w Lubczu u Piotra Blastusa. 1614.
172. Kwartalnik historyczny, R. XL. Lwow, 1926.
173. Literatura arianska w Polsce XVI w. Wyd. L. Szczucki i J. Tazbir. Warszawa, 1959.
174. Luksaite J. A. Volano paziuros i visuomenes kilme, struktura ir teises funkcjas.— «Труды Академии наук Литовской ССР», серия А, т. 2 (27). Вильнюс, 1969.
175. Luksaite J. Lietuvos publicistai valstisciu klasimu XVI a pabaigoje XVII a pirmoje puseje. Vilnius, 1976.
176. Marka Tulliusa Cicerona ksiegi о przyjazni przelozone przez Bieniasza Budnego. Drukowano w Wilnie u Jana Karcana. Nakladem tegoz autora. Roku 1603.
177. Marka Tulliusa Cicerona ksiegi о starosci teraz nowo z lacinskiego na polski jezyk z pilnoscia przelozone у wydane przez Bieniasza Budnego w Wilnie w drukarni Jana Karcana, roku 1595.
178. Marka Tulliusa Cicerona о powinnosciach wszech stanow ludzi przez Stanislawa Koszutskiego przelozone i dostatecznymi przypiskami objasnione. Wilno, 1766 (1593).
179. Merczyng H. Szymon Budny jako krytyk tekstow biblijnych. Krakow, 1913.
180. Ochmahski J. Michalon Litwin i jego traktat о zwyczajach tatarow, litwinow i moskwianow z polowy XVI wieku. — Kwartalnik Historyczny. Rocznik LXXXIII, Nr. 4. Warszawa, 1976.
181. Ogonowski Z. Socynianizm a Oswiecenie. Warszawa, 1966.
182. О wolnosci Rzeczypospolitej albo szlacheckiej od pana Andrzeja Wolana sekretarza J. J. M. pisana, a dopiero nowo z lacinskiego jezyka na polski przelozona od Stanislawa Dubingowicza (1606).— Biblioteka Polska, serya na R. 1859, zeszyt 11, 12, 13. W Krakowie, 1859.
183. Palacz R. Nauczane filozofii na Uniwersytece Krakowskim w XV w. Glowne tendencje i kierunki.— Nauczanie filozofii w Polsce w XV—XVIII wieku.
184. Pamietnik zjazdu naukowego im. J. Kochanowskiego. Krakow, 1931.
185. Pleckaitis R. Feodalizmo laikotarpio filosofija Lietuvoje. Vilnius, 1975.
186. Sajkowski A. Od Sierotki do Rybenki. W kregu radziwillowskiego mecenatu. Poznan, 1965.
187. Vilniaus universiteto istorija. 1579—1803. Vilnius, 1976.
188. Volano Andrea. De principe et propriis eius virtutibus. Dantisci, 1608.
189. Volani Andreae. De vita beata sive summo hominis bono. Dialogus. Vilnae, 1596.
