Нации и идеологии. Позиция русского социалиста (СИ)

Нагляднейший пример: уже не первый год пропагандисты гомосексуализма в России пытаются провести "парад гордости" в Москве (никто, кстати, не подскажет, чем там гордиться-то?). Общество уверенно и массово отвергает такое мероприятие, причем в этом вопросе объединяются все, кроме отъявленных либералов - и коммунисты, и сторонники капитализма, и православные, и атеисты… Подавляющее большинство, никаких сомнений.

Однако с точки зрения либеральной демократии демократично именно разрешить "парад" и охранять его от разъяренного народа.

Собственно говоря, такие "парады гордости" - это именно индикатор, указывающий на то, что страна сдалась перед либеральными "общечеловеческими ценностями".

Итак: истинная демократия - это народовластие, национализм государствообразующей нации. Либеральная демократия - это власть профессиональных "меньшинств", которая несовместима с национализмом.

Какая должна быть демократия - настоящая, а не охлократия - в России?

Все просто: надо лишь не забывать о "власти большинства". А, точнее, о том, что есть большинство.

И тогда становится все легко и просто.

Какая национальность составляет большинство в России? По данным переписи 2002 года из 145164.3 тысяч населения великороссов - 115868.5 тысяч, малороссов 2943.5 тысяч, белорусов 814.7 тысяч человек. Таким образом, русские вместе с субэтносами составляют 82.4% населения РФ.

Вследствие этого демократично исполнения именно их воли, а не какого-то другого народа; защиты их национальных интересов, а не чьих-то других и т.д.

Реплика в сторону на тему "надо соблюдать права меньшинств!": тут еще интересен аспект - а о каком именно меньшинстве (или наборе таковых) идет речь? Большинство - оно всегда одно, а вот меньшинств много, причем нередко их интересы противоречат друг другу. Так что ориентация на "права меньшинств" - это лишь манипуляция, и не более того.

Выделяются некие "более равные, чем другие" меньшинства, и их интересы ставятся важнее интересов как большинства, так и других меньшинств.

Давайте думать над демократическим устройством социума далее.

Возьмем теперь не национальную, а социальную плоскость. Кого в стране подавляющее большинство? Трудящихся разных видов. Служащих можно относить к трудящимся, можно выделять в отдельную категорию - все равно бизнесменов гораздо меньше.

При этом, если посмотреть на национальный состав, то пропорции в группах "трудящиеся" и "бизнесмены" отличаются от пропорций национальностей в РФ, причем доля русских в бизнесе меньше, чем если бы их была такая же доля, как среди населения в целом (а среди трудящихся - наоборот, больше).

Характерно, что даже если большинство бизнесменов внезапно (по щучьему велению или еще как) станут русскими, все равно большинство русских останутся трудящимися. Таким образом, любой националист, защищающий свой народ, автоматически обязан быть социалистом и выступать против капитала. Особенно если учесть, что капитал в современном обществе давно уже приобрел статус транснационального.

Итак, большинство населения - это трудящиеся, поэтому демократия должна поддерживать интересы именно трудящихся.

Резюме: демократия в России должна поддерживать интересы русских и трудящихся.

Ну и так далее, по любому параметру. Скажем, взять религиозный аспект - кого большинство? Если по криво составленным вопросам, то большинство - православные. Но надо понимать, что среди этих православных большинство себя просто так называет, а большинство даже не ходит в церковь. Да что там говорить - во всех опросах такого рода не все православные верят в бога.

Таким образом, большинство населения религиозно индифферентно, и поэтому ни одна религия не должна получать государственной поддержки. Однако большинство населения относится к православию без возражений, поэтому православная церковь должна иметь право осуществлять свою деятельность в частном порядке в той мере, в какой это не противоречит деятельности государства. Если другая религия желает осуществлять свою деятельность - надо смотреть на отношение к ней большинства и на этом основании принимать решение.

И так далее, по всем существенным вопросам.

"ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО"

Под гражданскими свободами в либеральном обществе понимается именно "свобода от" - см. выше соотв. главу. Свобода трактуется не как активное участие в политике и т.п., а как отсутствие ограничений и принуждений, вмешательства со стороны государства и других индивидов в сферу собственных интересов граждан.

"Что хочу, то и ворочу".

Нет, свобода - это вовсе не вседозволенность. Свобода - это возможность развиваться, творить, участвовать в жизни своего народа и страны не формально, а реально - в меру своих сил.

Сейчас многие либералы любят поистерить на тему "отсутствия гражданских свобод" в Советском Союзе. Мол, бюрократия, тоталитаризм…

Если кто не в курсе - то количество бюрократов-чиновников в РФ увеличилось по сравнению с СССР в несколько раз. Но куда важнее другое, если обратить внимание на свободу.

Предположим, вы недовольны действиями своего директора, причем он действительно не прав. Что вы могли сделать в СССР? Помимо написания заявлений его непосредственному начальству, можно было действовать также по партийной линии, а нередко - еще и по профсоюзной. И это работало.

Сейчас же такая возможность упразднена в принципе. Альтернативных "вертикалей" нет, начальству, если оно получает прибыль, проблемы работников до лампочки, государственная официальная партия "Единая Россия" даже не имеет идеи "зачем существуем" и выполняет чисто декоративную функцию "одобрямса".

А если еще учесть, что сейчас, в отличие от СССР, потеряв работу, во многих случаях человек становится на грань нищеты (а то и за грань)…

Так где было больше свободы?

Все дело в том, что апологеты "горизонтальных связей", требующие запретить "вертикаль власти", исходят из нехитрой стратегии: "вертикали" всегда приписывается наихудший вариант событий, а "горизонтали" - наилучший. Достаточно эффективный пример демагогии, поскольку каждый сталкивался в своей жизни с недостатками бюрократии, а вот "горизонтальные связи" выступают в роли либо "золотого века", либо "прекрасного будущего".

Апологеты "горизонтальных связей" (не просто их внедрения, но и уничтожения "вертикалей") вещают приблизительно так: "Управляемость отнюдь не будет нарушена. Просто бюрократизированные линейные структуры будут заменены структурами гибкими. В том числе и в государственном и региональном управлении, а не только в экономике".

Хотелось бы увидеть план перевода на гибкие структуры, скажем, ракетных войск стратегического назначения! Или хотя бы экипажа подводной лодки.

Отчетность - на то и отчетность, чтобы предоставлять стратегическую информацию; управление, которое не формализовано, называется произволом; а личный фактор исключается для снижения злоупотреблений. И не надо забывать, что бюрократия - это не абсолют. Вот, скажем, из статьи С. Лескова "Как Россия перехаритонила Америку" о главном конструкторе советского ядерного оружия Юлии Харитоне:

"Наконец, Сталин, который понимал, что кадры решают все, снимает с поста руководителя атомного проекта Молотова и назначает Берию. О его роли в создании советского атомного оружия все ученые, Харитон в том числе, отзывались очень высоко: отличный для тоталитарной системы администратор. Когда по примеру генетики намечалось избиение чуждой марксизму квантовой физики, Харитон пожаловался Берии, что это затрудняет работу над оружием. Берия вспыхнул: "Мы не позволим засранцам мешать вашей работе!". Неоднократно Харитон добивался у Берии "прощения" идеологически проштрафившихся физиков."