Фихте
Фихте читать книгу онлайн
Иоганн Готлиб Фихте (1762—1814) — один из выдающихся философов, социально-критических и гуманистических мыслителей немецкой буржуазии периода ее прогрессивного развития. Его творчество относится в основном к лучшим достижениям классической буржуазной немецкой философии. Его взгляды, идеи и цели выходят за рамки отсталых общественных отношений в Германии на рубеже XVIII — XIX вв.
Причина этого заключается в том, что Фихте, как и другие прогрессивные представители классической буржуазной немецкой философии и литературы, ориентировался в своем отношении к общественным проблемам времени на тот новый период развития буржуазного общества, начало которому было положено Французской революцией. Включив ее проблемы и идеи в свои философские, общественно-политические и исторические исследования, Фихте сумел высказать такие идеи, которые благодаря их критической, гуманистической направленности, правда во многом еще утопической и иллюзорной, предвосхищают уже более высокую ступень общественного развития.
Предисловие книги написано выдающимся русским германистом и историком философии А. В. Гулыгой.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
17. Fichte J. G. Reden an die deutsche Nation zu Berlin (1808). Sammtliche Werke, Bd. VII.
18. Fichte J. G. Ruckerinnerungen, Antworten, Fragen (1799). Sammtliche Werke, Bd. V.
19. Fichte J. G. Die Staatslehre, oder uber das Verhaltniss der Urstaates zum Vernunftreiche, in Vorlesungen gehalten im Sommer 1813 auf der Univereitat zu Berlin. Sammtliche Werke, Bd. IV.
20. Fichte J. G. Das System der Sittenlehre nach den Principien der Wissenschaftslehre (1798). Sammtliche Werke, Bd. IV.
21. Fichte J. G. Ober die Bestimmung des Menschen in der Gesellschaft (1794). Sammtliche, Werke, Bd. VI.
22. Fichte J. G. Zuriickforderung der Denkfreiheit von den Fursten Europas, die sie bisher unterdriickten (1793). Sammtliche Werke, Bd. VI.
23. Fichte J. G. Ober das Verhaltnis der Logik zur Philosophie oder transzendentale Logik. Vorlesungen, gehalten von Michaelis bis Weihnachten 1812. Nachgelassene Werke, hrsg. von I. H. Fichte, Bonn 1834, Bd. 1.
24. Fichte J. G. Uber den Unterschied des Geistes und des Buchstabens in der Philosophie. Hrsg. von Siegfried Berger. Leipzig 1924.
25. Fichte J. G. Ausgewahlte Texte, «Philosophische Erbe», Berlin, 1962.
26. Fichte J. G. Briefe. «Reclam», Berlin, o. J.
27. Fichte J. G. Briefwecksel, hrsg. von Hans Schulz. Leipzig, 1930, Bd. I.
28. Fichte J. G. Briefwecksel, hrsg. von Hans Schulz. Leipzig, 1930, Bd. II.
29. Фихте И. Г. Замкнутое торговое государство. М., 1923.
30. Фихте И. Г. Избр. соч., т. 1, М., 1916.
31. Фихте И. Г. К вечному миру. Философский проект Иммануила Канта (1796). Сб. «Трактаты о вечном мире». М., 1963.
32. Фихге И. Г. Назначение человека. Спб., 1905.
33. Фихте И. Г. О назначении ученого. М., 1935.
34. Фихте И. Г. Основные черты современной эпохи. Спб., 1906.
35. Фихте И. Г. Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о подлинной сущности новейшей философии. Попытка принудить читателей к пониманию. М., 1937.
36. Абуш А. Ложный путь одной нации. М., 1962.
37. Бокль Г. Т. История цивилизации в Англии. Спб., 1906.
38. Гегель Г. В. Ф. Философия истории. Соч., т. VIII, М.—Л., 1935.
39. Гейне Г. К истории религии и философии в Германии. Собр. соч., т. 6, М., 1958.
40. Каландаришвили Г М. Диалектика в «Основах общего наукоучения» И. Г. Фихте. Тбилиси, 1963.
41. Кант Я. Критика практического разума. Соч., т. 4, ч. 1, М., 1965.
42. Локк Д. Опыт о человеческом разуме. Избранные философские произведения в двух томах, т. 1, М., 1960.
43. Ойзерман Т. Я. Фихте. М., 1960.
44. Робеспьер М. Революционная законность и правосудие. Статьи и речи. М., 1959.
45. Фишер К. История новой философии, т. VI, Спб., 1909.
46. Albrecht Е. Die Beziehungen zwischen Erkentnisstheorie und Sozialkritik im deutschen Idealismus und in der klassischen russischen Philosophie des 19. Jahrshunderts. Sonderdruck des Wissenschaftlichen Zeitschrift der Universitat Rostock, 1952.
47. Flitner W. Die Freiheit als padagogisches Problem, «Das Parlament». Bonn, 1959.
48. Carve Chr. Obersicht der vornehmsten Prinzipien der Sittenlehre. Breslau, 1798.
49. Culyga A. W. Der «Atheismusstreit» und der streitbare Atheismus in den letzten Jahrzehnten dee 18. Jahrhundert in Deutschland. «Wissen und Gewissen», hrsg. von Manfred Buhr. Berlin, 1962.
50. Feuerbach L. Leben und Wirken Anselm von Feuerbach, 1852, Bd. I.
51. Fichte in vertraulicher Briefen seiner Zeitgenossen, hrsg. von Hans Schulz. Leipzig, 1923.
52. Forberg K. Fragmente aus meinen Papieren. Jena, 1796.
53. Holderlin I. Ausgewahlte Briefe. Jena, 1910.
54. Immermans Werke, hrsg. von Harry Maync. Leipzig, o. J., Bd. V.
55. I. Kant’s Briefe. Gesammelte Schriften. Berlin und Leipzig, 1922, Bd. XI, Teil 2.
56. I. Kant's Briefe, Gesammelte Schriften. Berlin und Leipzig, 1922, Bd. XII.
57. Kant I. Erklahrung in Bcziehung auf Fichtes Wissenschaftslehre, «Intelligentzblatt der Allgemeinen Litetaturzeitung», N 109, 28 August 1799.
58. Klenner H. Das Recht auf Arbeit bei Johann Gottlieb Fichte, in «Festschrift fur Erwin Jacobi». Berlin, 1957.
59. Litt Th, Tradition, Vernunft, Freicheit, «Das Parlament». Hamburg, 1953.
60. Luther M. Ober die Freicheit eines Christenmenschen, Werke, hrsg. von Buchwald u. a. Berlin, 1905, Bd. I.
61. Oiserman T. I. Die Dialektic in der Philosophie Jogann Gottlieb Fichtes. «Wissen und Gewissen», hrsg. von Manfred Buhr. Berlin, 1962.
62. Schelling F. Zur Geschichte dcr neueren Philosophie, Darmstadt, 1953.
63. Wundt M. Johann Gottlieb Fichte. Stuttgart, 1927.
