Нации и идеологии. Позиция русского социалиста (СИ)

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Нации и идеологии. Позиция русского социалиста (СИ), Борцов Андрей Геннадьевич "Warrax / Варракс"-- . Жанр: Философия / Прочая документальная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Нации и идеологии. Позиция русского социалиста (СИ)
Название: Нации и идеологии. Позиция русского социалиста (СИ)
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 157
Читать онлайн

Нации и идеологии. Позиция русского социалиста (СИ) читать книгу онлайн

Нации и идеологии. Позиция русского социалиста (СИ) - читать бесплатно онлайн , автор Борцов Андрей Геннадьевич "Warrax / Варракс"

Термин "идеология" ввел в употребление французский философ и экономист Дестют де Траси ("Элементы идеологии", 1801). Исходя из принципа, что наши знания происходят из ощущений, он определил идеологию как учение об идеях: исследуя всеобщие принципы и законы возникновения идей, можно установить твердые основы для политики, этики, воспитания и т. д.

Дефиниций термина "идеология" сейчас много, так как этот вопрос идеологически (sic!) ангажирован.

Я определяю идеологию как комплекс взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу, социальные проблемы и конфликты, а также содержатся цели и программы социальной деятельности, направленной на закрепление или изменение либо сохранение общественных отношений. Достаточно конвенциальное определение...

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 20 21 22 23 24 25 26 27 28 ... 60 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Мы - оседлый народ, компактно проживающий на своей земле; поэтому утрата культурной и языковой идентичности ничем оправдана быть не может. Как может считаться нашим соплеменником человек, для общения с которым нам приходится пользоваться услугами переводчика?

Культура. Аналогично языку. Конечно, русская культура отнюдь не сводится к балалайкам и гармошкам - это эрзац, который пытаются внедрить как "официально одобренный". И культура, понятно, меняется в историческом масштабе времени. Но будет ли кто спорить, что народ без собственной культуры не является нацией? Думаю, что нет.

Русская культура в широком смысле - это не только литература, философия и т.д., но и народные традиции, фольклор. В ней, помимо всего прочего, проявляется и "русская душа", психика. Русский по культуре - это не обязательно тот, кто читал Достоевского, но в детстве он обязательно читал русские сказки. И вообще воспитывался среди русских, бессознательно впитывая "неписаные правила", этику и т.д.

Из "системы нации" нельзя выкинуть ни кровь/почву, ни культуру - в современном мире возможно одно без другого, но при этом индивид НЕ принадлежит нации как системе, ограничиваясь соответствиями по отдельным параметрам.

Теперь давайте поговорим о возможных "степенях соответствия". Возможны лишь четыре комбинации из двух дихотомий: 1. Русский по крови и русский по духу; 2. Русский по крови и нерусский по духу; 3. Нерусский по крови и русский по духу; 4. Нерусский по крови и нерусский по духу.

Пп. 1 и 4 - понятны. Давайте внимательно посмотрим на 2 и 3.

Важно: обыватели относятся к нации по происхождению, не обладая в полной мере ее духом. Это верно для любой нации: обыватель живет лишь на низших уровнях пирамиды Маслоу. Культура, конечно, передается (часто упрощенно).

Таким образом, один из вариантов "русский по крови и не [строго] русский по духу" - это именно "общечеловек с русскими генами". Пользы от таких мало, но гены все же на месте, и родиться от их носителя может вполне нормальный русич, особенно если государство будет националистическим и будет заботиться о подрастающем поколении как положено. Кстати, это один из контраргументов на тезис "а какая разница, какое быдло вокруг".

Кроме того, обыватель - это не обязательно "пожизненный диагноз", и при определенных условиях просыпается, образно говоря, генетическая память - и тогда живущий по принципу "моя хата с краю" вдруг становится вровень со своими предками-воинами (вспомним массовый героизм Великой Отечественной).

Таким образом, хотя обыватель практически не обладает национальным самосознанием, его нельзя игнорировать. Именно он составляет те самые народные массы, без чьей - хотя бы пассивной - поддержки переход Руси к русскому социализму невозможен.

Возможен и вариант "русский по крови и нерусский по духу" - думаю, отличие "не русского" от "нерусского" понятно. Это либо русские по происхождению, воспитанные в нерусской культуре, либо осознанные предатели русского народа. В крайнем случае - наивные интеллигенты, в упор не видящие действительности и увлеченные какой-нибудь Великой Идеей (с их точки зрения) типа "свободы-равенства-братства" или чего похуже.

"Нерусский по крови и русский по духу" - пожалуй, самый запутанный пункт.

В большинстве случаев такая самоидентификация - это лишь стремление "записаться в русские", поскольку это чем-либо выгодно. Но это - банально. Интереснее внимательно присмотреться к вопросу искреннего стремления отнести себя к русским.

Во-первых, здесь важна четкая позиция "да, у меня есть нерусские предки, но они не имеют значения; я полностью ощущаю себя русским человеком; я во всем и полностью - за русских, вплоть до смерти за русское дело". В этом варианте мы имеем редкий вариант "русский человек нерусского происхождения", если он принадлежит к белой расе (см. выше).

Важно: такая позиция всегда осознана. Она не может быть вида "ну, раз уж я таким родился…" - именно поэтому, если имярек заявляет себя русским НЕ вплоть до готовности отдать жизнь во имя русской нации, то он лишь притворяется. На такое способен только осознанно русский, но этническим-по-умолчанию-русским инородец являться попросту не может. Поэтому и требования выше: он может быть лишь осознанно-русским, а не просто-русским-по-рождению.

Для пуристов рассмотрим и совсем экзотический вариант: некто, не относящийся к белой расе (здесь: в узком смысле слова, т.е. достаточно чистый расовый вид, а не исторически смешавшиеся с другими расами кавказцы, семиты и т.п.), для наглядности возьмите хоть негра, и при этом искренне выступающий за русских вплоть до. Представить я себе такое не могу, но огульно отрицать - неконструктивно.

В этом случае налагается дополнительное условие: нерусский, искренне считающий себя русским, но не принадлежащий к строго белой расе, не должен заводить детей. Все просто: нельзя вносить в русский генофонд нерусские гены.

Тут дело не в том, что будет какая-то катастрофа или еще что, дело именно в отношении: нельзя вредить делу, которое заявляешь для себя крайне важным. Заранее соглашусь, что этот тезис - de facto временный, связанный с тем, что межэтнические браки стали далеко не редкостью, причем именно в варианте "русская женщина рожает от нерусского, а дети воспитываются не как русские". См. далее рассуждение на примере гипотетических эльфов. Когда же такие браки станут редкостью, тезис потеряет свою актуальность.

Собственно говоря, то же самое относится хоть к 100% русским, имеющим какие-либо серьезные заболевания, однозначно передаваемые по наследству (а в условиях, когда еще не решена проблема с эвтаназией новорожденных и микропедиатрической диагностикой - и когда не однозначно, но достаточно вероятно). Националист берет на себя ответственность за благополучие нации - и плодить как метисов, так и заведомо больных он не будет.

ТАК КТО ЖЕ ТАКИЕ РУССКИЕ?

Кто такой русский - на интуитивном уровне понятно многим. Мало кто сочтет русским человека с явными инорасовыми чертами, нерусский в нем будет опознан сразу же. Но и человека с европеоидной внешностью, но говорящего по-русски с акцентом и любящего родную Германию/Англию/Францию (не суть), русским никто считать не будет.

А вот о национальности человека с европейской внешностью и очевидно считающего себя русским мало кто будет спрашивать - почти все автоматически будут считать его русским.

Кстати, забавное наблюдение (к сожалению, не помню, чье): часто можно встретить "каверзный" вопрос: "а если у человека только один из родителей русский, как быть? Что из этого следует?".

То есть, спрашивающий вполне согласен с тем, что этот родитель - вполне русский! Он понимает, что вполне есть русские по национальности, но уж очень хочет придраться к тем русским, которые сейчас - ой как ему не хочется! - идентифицируют себя как русских.

Необходимо четко понимать, что определение принадлежности к нации дать без рекурсии невозможно. В идеале представитель нации Х - это тот, у кого оба родителя однозначно принадлежат к нации Х и воспитали его в культуре нации Х.

Давайте попробуем разобраться с критериями.

Начнем с "крови".

Понятно, что тот, у кого оба родители - русские, является русским как минимум по происхождению.

А если один из родителей - русский, а другой - нет? Тогда вопрос не столь прост. Нации весьма отличны по близости к русскому этносу. Моя точка зрения такова: русский - это индивид белой расы с русским менталитетом. Таким образом, если счесть средовой фактор априорно благоприятным, получим, что можно без каких-либо проблем заводить ребенка с представителем белой расы другой национальности. Скажем, ребенок, родившийся от русского и немки (шотландки, болгарки, норвежки и т.д.) и воспитанный в русской среде, будет однозначно русским.

1 ... 20 21 22 23 24 25 26 27 28 ... 60 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название