Двойняшки - пермский оракул (СИ)

Свободный человек в этой жизни преследует свои интересы, ничьи больше. Он может и даже должен владеть компьютером, но без подчинения ему. Компьютер -- это всего лишь средство, его всегда можно бросить, чтобы позднее найти другой. Личность и душа важнее.

Оракул апеллирует именно к душе человека. Это такой же инструмент силы, как и компьютер, только со стороны человека, со стороны души, личности, интуиции. С оракулом человек не становится неуязвимым. Он просто становится сильнее, а это уже немало.

Сила человека находится в нем самом, и оракул помогает применить эту истину в реальной жизни.

Городские туны

Существуют люди, которые умеют сочетать прогрессивное мышление и виртуозное владение новыми технологиями с преимуществами человеческой интуиции. Они могут называть себя по-разному, я же буду называть их здесь тунами -- так у коми-пермяков называют особенных людей, умеющих видеть больше.

Сила современного городского туна -- в соединении с сознанием города, с массовым сознанием. Здесь он -- как рыба в воде, вне городской среды его интуиция ослабевает. Всякое развитие современных коммуникаций, радио, телевидение, интернет развивают и усиливают его способности.

Даже обычный телефон, даже метро незаметно подпитывают туна, и на пересечениях преобразованных человеческих сигналов сила его интуиции превышает обычные человеческие рамки. Всякое сообщение, расходящееся сетеобразно, любое элементарное проявление масс-медиа -- это источник его могущества.

Тун сам по себе является сообщением. И одновременно антенной для приема сообщения. Тун -- это человек-сигнал. С помощью интуиции он может почувствовать все, что происходило, происходит или произойдет в будущем.

Между всем, что реально существует во Вселенной, есть явные и тайные связи, через которые непрерывно идут потоки информации. Сигналы, которые обеспечивают единство сущего, соответствие вещей и явлений изначальной концепции No1. Теоретически каждый живой человек на земле обладает возможностями для приема таких сигналов, но тун способен их усвоить и расшифровать -- в этом его преимущество. Он прекрасно понимает, в какой ситуации находится. Большинство людей не способно на такое осознание.

Развитие средств массовой и индивидуальной коммуникации во второй половине ХХ века привело к радикальному изменению как общества в целом, так и личности каждого человека. Телевидение вошло в жизнь целых народов; его интернациональный характер и сетеобразный принцип распространения сформировал заново утраченное многие тысячи лет назад ощущение племенного единства. Люди, которые живут на разных континентах, но ежедневно смотрят одни и те же сериалы, одно и то же MTV, смеются над одинаковыми шутками, восхищаются одними и теми же персонажами -- под этим влиянием они становятся духовно близки друг другу. Появляются похожие привычки и понятия, навеянные телевидением стереотипы поведения. Работая практически круглосуточно, изо дня в день уже много десятилетий, телевидение формирует новые человеческие общности -- квазиэлектронные деревни, жителем одной из которых человек становится неосознанно, под влиянием личных склонностей и пристрастий.

Все современные средства передачи сообщений: телефон, email, интернет, пресса и все разновидности СМИ непрерывно перемешивают шесть миллиардов человек в огромном информационном котле, группируя их в специфические подаудитории. Материальное, географическое положение человека теряет свое значение: через интернет каждый из нас может общаться с новыми друзьями во всем мире, работать дистанционно и зарабатывать деньги, которые будут присылать из другой страны. Постепенно у каждого из нас появляется виртуальный двойник -- тот "я", которого знают десятки и сотни людей через дистанционное общение. Эти люди могут никогда не видеть вас реального, но они могут полюбить и подружиться с тем образом вашего "я", который им представляют электронные средства коммуникации. Ваш виртуальный двойник со скоростью света перемещается по планете, преследуя ваши интересы и обмениваясь влияниями. Он способен действовать и отдельно от вас, через тиражируемые проявления. Таким образом у человека из квазиэлектронной деревни складывается свой специфический круг общения, не привязанный ни к какой географии -- новая виртуальная ячейка постиндустриального общества.

В общем-то это уже азбучные истины, после Маршалла Маклюэна об этом можно говорить так, чтобы тебя понимали. Современный тун может ничего не знать о подобного рода теориях, но на практике он интуитивно действует в полном соответствии с этой концепцией. Описываемый мной тип человека -- это вариация колдуна в новейшей квазиэлектронной деревне. Тун использует то, чему остальные подчиняются. Большинство людей даже не замечают напряжения информационных потоков, пронизывающих их жизни -- тун пытается ими управлять или как-то лавировать между ними. И чем насыщеннее эти потоки, тем больше его преимущество.

Эти люди могут на уровне подсознания принимать сообщения от отправителей, которых при всем желании нельзя назвать чем-то человекообразным.

На самом деле оракул не является для туна абсолютно необходимым инструментом. Я знаю людей, которые умеют стимулировать свою интуицию другими, совершенно поразительными способами. У некоторых интуитивный аппарат настолько хорошо настроен и отлажен, что вмешательство дополнительного фактора нежелательно. И эти люди избегают обращаться к оракулам -- оракул уже заложен внутри них, и через него они получают необходимый доступ.

Важно одно -- уметь использовать свою интуицию. Без этого человек будет всего лишь недокомпьютером.

Откройтесь личной удаче

Личная удача человека -- одно из самых святых понятий в его душе. Удачливость во все времена была одним из самых завидных человеческих качеств. Как же так получается, что одним везет по жизни, а другие раз за разом терпят неудачу? Почему это происходит?

Очень вредным заблуждением является мнение, что удача целиком и полностью приходит извне, и сам человек ничего не может с этим поделать. Удачу или неудачу на него якобы транслируют извне, он всего лишь марионетка под влиянием загадочного фатума.

Сторонние влияния на судьбу действительно существуют, но большей частью удача человека зависит от него самого. Удачливость как личное качество можно в себе вырастить и развить. Чуткий к сторонним влияниям человек сумеет избежать проецируемого на его жизнь негатива и воспользуется положительными воздействиями себе на благо. Мистически черствые люди лишены возможности выбирать воздействия и живут как попало. Пожалуй, они действительно в этом похожи на марионеток.

Современный тун думает о своей удаче постоянно. Он ощущает ее как нечто материальное, она постоянно присутствует рядом, иногда как одушевленное существо. При определенных обстоятельствах "правильный человек" способен даже ее видеть. (Текущее качество личной удачи, кстати говоря, может быть описано через "двойняшки").

Главное правило, которого следует придерживаться -- это быть открытым своей удаче. Это означает не упускать счастливого случая, даже если он "затуманен" жизненными обстоятельствами, неочевиден. Каждый из нас ежедневно отказывается от каких-то возможностей и вариантов просто потому, что они не до конца прояснены. Тун не упускает даже туманных вероятностей, если его интуиция подсказывает ему сделать это.

Это расширяет личные горизонты удачливости. У туна просто-напросто это качество ("личная удачливость") становится шире по диапазону, чем у обыкновенного человека. Он больше других полагается на свой внутренний голос, который к тому же гораздо сильнее, чем у остальных людей. И он способен учуять свою удачу там, где другие только пожмут плечами и пройдут мимо.

Со стороны это нередко выглядит как склонность к непредсказуемым, неожиданным поступкам и решениям. Такого рода поведение -- обычная отличительная черта настоящего туна.

Если говорить о той удаче, которая не зависит от личной воли человека, будет не лишним вспомнить коми-пермяцкое понятие "лud" -- "шуд". Это слово обозначает счастье, удачу, везение. "Шуд" является качеством, которым человек наделен от рождения вне зависимости от своего желания: у одного его больше, у другого меньше. Каждый из нас обладает врожденной удачливостью в большей или меньшей степени.