Сообщество: Тайное знание ордена

-Давай вылазь.Долго ещё будешь там сидеть?И книгу с тем шаром,который лежал на ней, прихвати!

Я открыл глаза,но старика из ямы было не видно.Тогда я медленно с книгой и шаром в руках стал выбираться.Выбравшись,я увидел,как старик стоит открывая какой-то свёрток.

Я медленно промолвил:

-Вы меня не убьёте?

-Нет ,конечно,ты что?!Это не настоящий пистолет,-сказал Салман.

Я не знал,как реагировать.Я был на него зол.Хотел взорваться на него или ударить,но что-то не давало мне так отреагировать.

-Не волнуйся ,мой друг,сказал он,-всё нормально.Что ты почувствовал в этот момент?

-Я еле сдерживаюсь,чтобы не уйти сейчас.Зачем вы это сделали?

-Ты не уйдёшь.Я сделал это,потому что это нужно было тебе.Что ты почувствовал в тот момент,когда увидел этот ствол?

-Я не знаю.Страх.Не знаю.Я дико испугался,а потом я подумал о том,что не хочу умирать,ведь я ещё так много не сделал.

-Вот именно.Нам нужно понять близость смерти,чтобы понять ценность жизни.В повседневной суете мы перестаём ценить каждый момент жизни и используем отведённое нам время на всякую неважную чепуху.Ты должен понять ценность жизни,и стремиться использовать её максимально эффективно.Другой жизни не будет.Ты должен задуматься о том,в чём ценность твоей жизни и какую пользу ты можешь принести обществу.В этом и есть смысл фразы «Кто заплачет,когда ты умрёшь?».Ты должен понять,что твоя жизнь ценна тем,что ты можешь совершить что-то для общества,а не предаваться слепо гедонистическим тенденциям.

-Ну хорошо,с этим понятно.Но что значат эти стеклянные шары?-спросил я.

-Они отражают мир по разными углами. Окружающий нас мир не является просто дуальным. Дуализм приемлем, если заключать в рамку противопоставления. Черное имеет противоположность - белое. Но это с точки зрения двойственности.И если расширить рамку, то выбор будет многообразнее и шире.Мир является полиальным! С этой позиции черное не является черным, а белое - белым. Оно таковым предстает перед нами,потому что нас приучили так думать и мы не знаем другого.Наше восприятие зависит от того, как мы описываем для себя полученную через органы чувств информацию.Инуиты, например, могут разглядеть двадцать различных видов снега. Мы же этого сделать не сможем по той причине, что в нашем языке нет достаточного количества слов для описания этой белой и холодной массы. Нашу субъективную реальность создают образы и представления, порождаемые словами. Если, например,ты разбираешься в марках и моделях машин, то видишь их во всем их многообразии, а если нет, то все они кажутся одинаковыми. Или, допустим, ты не разбираешься в многообразии видов какого-либо насекомого, или животного, или растения,и все они будут однообразны. Их тогда просто называют «трава» или «насекомое». Таким образом, весь опыт обобщается.То же относится и вообще к миру в целом. Например, человек,наделяющий большинство событий своей жизни ярлыками из категории «суеверия», видит перед собой совершенно другой мир, нежели тот, который лицезреют более свободно мыслящие люди. Человек, уверовавший в различные суеверия, как бы создает совершенно ограниченную во многих отношениях реальность. Очень многое из повседневного опыта человека изымается из-за недостатка «ярлычков», коими являются слова. От этого происходят неспособность видеть различные вариации моделей эффективного поведения и, соответственно,получение неуправляемых результатов в форме жизненных событий. От того, какими словами человек обозначает свой повседневный опыт, зависит, какой мир перед ним предстанет.Даже в Библии написано: «В начале было слово». Мудрецы, писавшие это, уже тогда постигли, что мир, видимый человеком,начинается со слов, которые преображают его для некоторых и создают множество позиций видения его!С позиции полиальности мир выглядит многозначнее. Он подобен отражению от множества зеркальных шаров. Порой то, что кажется нам однозначным, таковым не является. Как и то, что мы можем получить от этого мира. У всего есть много граней,а точнее всё является безгранным,округлым,не имеющим конца и начала.Но люди воспринимают мир таковым, каковым привыкли считать, а всё непонятное либо не замечается, либо объявляются магическим. Но многое из того, что принято считать сверхъестественным, является таковым из-за обусловленности ума. Из-за разрозненного состояния сознания люди видят мир однобоко и не способны воспринять его иначе, кроме как в тех рамках,которые были заданы, и все необъяснимое отвергается. Но то,что можно назвать магией, является лишь необычным описанием мира, которое непривычно большинству людей,-сказал Салман.

-Ого ,очень глубоко вы мыслите…,проговорил я,-А книга с пустыми страницами и  названием «Я» является ,вероятно,намёком на то,чтобы я сам писал свою жизнь?

-Ты очень сообразителен,малыш,-улыбаясь проговорил старик,-Да,действительно жизнь любого человека подобна пустой книге.Ну то есть  предыдущий опыт,то есть исписанные страницы,но всегда можно перевернуть лист и начать заново.И писать можно всё ,что угодно.Каждый человек сам пишет сценарий своей судьбы.Нам не дано изменить свой старт,но мы всегда можем изменить завтрашний день,потому что завтрашний день есть пустая страница,в которой можно записать всё,что угодно.Каждый сам хозяин предстоящего.И дело в том,что слова способны не только описывать реальность,но и программировать её.И каждый программирует свою реальность каждый день в своей книге жизни.И всё исходит из твоей собственной личности.Когда ты способен разобраться в себе,то больше ничего не отвлекает и ты становишься способен писать свою судьбу так,как считаешь необходимым.Но очень многие пишут свою книгу жизни не так,как им хотелось бы.Они отказываются от ответственности и становятся безвольными поплавками в океане жизни.А потом винят во всех своих неудачах окружающих.

-Да,действительно,так…просто многие не знают,что для них важно,-согласившись ,проговорил я.

По какой-то необъяснимой причине эти слова очень тронули меня. Возможно, дело в том, насколько емко и ярко они описывали, что случится со мной, если я немедленно не изменю свою жизнь и не возьму штурвал корабля своей жизни в свои руки. А может быть, я просто особенно остро осознал собственную смертность и понял, как быстро проходит моя жизнь. Или же такое чувство возникло потому, что этот старик заставил меня признать тот факт, что в последние годы я чаще всего разыгрывал из себя жертву, виня в своей жизненной неустроенности внешние обстоятельства, вместо того чтобы взять всю ответственность на себя. Меня осенило, что в конечном счете каждый из нас сам творит свою жизнь.Каждый из нас есть творец своего полотна. Я стал таким, какой есть, именно в силу собственных решений и действий.И в тот момент - когда я признал это,я почувствовал небывалое облегчение и я перестал искать себе отговорки и оправдания. Я полностью принял на себя ответственность за последствия своих действий. И вступил в новую жизнь.

-Ад на Земле - это не что иное, как сожаление перед смертью в этой могиле. Ад на Земле - испытать в конце жизненного пути сожаление по поводу упущенного времени. Нет ничего более губительного для духа, чем встретить свой смертный час вот так. Человеческое сердце может по-настоящему разбиться только тогда, когда осознаешь в последнюю минуту, что ты впустую растратил свой самый ценный дар - шанс явить окружающему миру свое творческое величие,свою свободную творящую душу. Вот одно из самых важных озарений , которыми я могу с тобой поделиться: нереализованный потенциал причиняет боль. И самое печальное состоит в том, что заурядность и убожество проникают в жизнь людей очень незаметно. Эта беда приходит невидно и неслышно. А потом - хлоп - и тебе конец! - вскрикнул наставник, громко хлопнув в ладоши.Одна из важнейших истин, которую я узнал от гениальных учителей сообщества, с которыми тебе предстоит познакомиться, состоит вот в чем:Успех слагается из регулярного ежедневного выполнения маленьких действий; со временем они накапливаются и влекут за собой достижения, далеко превосходящие то, на что человек мог изначально рассчитывать.Эти маленькие действия настолько просты, что большинство и не подозревает об их эффективности. А поэтому люди просто не заводят себе привычку выполнять их,-закончил старик.